诗歌：住在你里面
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问安：亲爱的家人们，主内平安！
祷告：充满恩典的天父，我感谢你，让我们在一天的开始寻求你，并学习你宝贵的话语，来光照我们的内心。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
经文： 撒下5:1-25节
【撒下5:1】以色列众支派来到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。
【撒下5:2】从前扫罗作我们王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”【撒下5:3】于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。
【撒下5:4】大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
【撒下5:5】在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
【撒下5:6】大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：“你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方。”心里想大卫决不能进去。
【撒下5:7】然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
【撒下5:8】当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。”
【撒下5:9】大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。
【撒下5:10】大卫日见强盛，因为耶和华万军之 神与他同在。
【撒下5:11】推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和木匠、石匠给大卫建造宫殿。
【撒下5:12】大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列使他的国兴旺。
【撒下5:13】大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。
【撒下5:14】在耶路撒冷所生的儿子，是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、
【撒下5:15】益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、
【撒下5:16】以利沙玛、以利雅大、以利法列。
【撒下5:17】非利士人听见人膏大卫作以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。
【撒下5:18】非利士人来了，布散在利乏音谷。
【撒下5:19】大卫求问耶和华说：“我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？”耶和华说：“你可以上去，我必将非利士人交在你手里。”
【撒下5:20】大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心。
【撒下5:21】非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
【撒下5:22】非利士人又上来，布散在利乏音谷。
【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。
【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”
【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
神的同在
引言：
作为被造物的我们，任何一个人也无法探究神旨意所成就的时间，即便我们再急迫，也是无济于事。所以，在等待神的旨意成就的时刻，并不是按着人的时间判定，乃是要在祷告中耐心等候神的时间。其实，在大卫被神膏立为王——到真正坐在王位上，这件事情没有照着人的时间在进行，乃是按照神的时间在成就，更何况，大卫从被膏立到拥有王权，已经过去了十五年。但是，在从卑微到荣耀的长久等待中，神一直与大卫同在，与他同行。在今天本文中我们可以从两个方面观察这一点：
大纲：
一、神的同在
二、神为祂的人征战
一、神的同在（5:1-16）
虽然今天本文大量的篇幅都在讲述大卫登基作王的事件，但是这段内容的核心并非如此，因为在这背后是神的同在——在推动大卫从膏立到登基。换言之，大卫之所以从一个牧羊人成为一国之君，乃在乎神的同在及神的旨意。
现在在与扫罗家征战之事结束之后，以色列众支派来到希伯伦见大卫，希望大卫照着耶和华应许的，牧养以色列民，作以色列君。于是，大卫与他们立约，并被膏立作以色列王。这代表着大卫公开性、合法性登基作王了。随后，经文总结了大卫作王的时间——四十年。所以，大卫在撒母耳记上16章被膏立到公开性、合法性登基作王，这期间的十五年——是神在使用扫罗王的嫉妒训练大卫，为了就是让他成为真正有信心的人，并成为拥有合格资质的以色列王。现在这个训练结束了，也合格了，神的应许也实现了，而这个过程却是大卫遭遇了许多苦难。这正如同神训练亚伯拉罕一样，神为了让亚伯拉罕成为神国合格的一位族长，从创世记12章一直到22章——神评价亚伯拉罕为“敬畏神的人”，但问题是，在期间亚伯拉罕却经历许多苦难，这是需要对神有彻底的信赖。若不然作为人的亚伯拉罕和大卫，很难走到神应许成就的时刻。问题在于，我们今天是不是用信心在等候神的作工。
在大卫登基后，藉着攻打耶布斯人的战争，我们会看到神兴旺大卫。因为本文10节强调到：“大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。”这正是大卫得胜的关键，因为万军之神为大卫争战。并且，在推罗王希兰给大卫运送建造宫殿的材料，大卫便知神坚立他作以色列王，又兴旺以色列国。所以这一切的因素在于神的同在。这一点在约瑟身上也能看到，表面上看约瑟确实经历了太多苦难，但因耶和华与他同在，凡他所做的尽都顺利，最终使他成为了埃及的宰相，更是保存神国70个种子的族长。
故此，对于神的人而言，神的同在才是最重要的。即便我们处在各种环境当中，若是神与我们同在，便能从环境中站立起来，但问题是，我们是否相信这一点呢？
二、神在争战（5:17-25）
在大卫公开性、合法性登基作以色列王后，以色列的仇敌非利士人听见此消息，便聚集在利乏音谷要攻打以色列。在这种情况下，大卫求问神是否可以上去攻打非利士人，神的回答是肯定的，必会将非利人交在大卫手里。这样，在耶和华神的帮助之下，大卫带领以色列人得胜了。这是神赐下的得胜，如同大卫所言：“耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。（5:20）”
但问题是，非利士人又来攻打以色列人，这次神的战略改变了，不是让以色列人一直上去，而是转到敌人后面，从桑林对面攻打他们；不仅如此，当大卫听见桑树梢上有脚步的声音，便可知神已经在以色列人前头攻打仇敌。如此，第二次以色列人仍是得胜的。
从这两次的战争来看，胜利不是以色列人靠着武力直接获取的，乃是神所赐下的，因为万军之耶和华神在为大卫及以色列争战。神不仅在指导大卫如何打仗，自己又亲身为他争战。通过这两场战争可以看到，登基作王的大卫，神是与他同在的；更确切地说，万军之耶和华神与大卫同在，因为“万军之耶和华”正是表明神是争战的那一位，在本文中大卫确确实实地经历这位为他争战的神。因此，对于公开性、合法性登基作王的大卫，神与他同在，又为他争战，藉此来坚立大卫的王权，又是向所有百姓告示——大卫是神所拣选的以色列的王。
藉此，我们是否经历过神在前面为我争战的事情呢？在我们个人所处的环境中，神又是如何执教我们去战胜眼前的一切危机呢？所以，我们不要错过每一次在环境中经历神同在及祂所赐下恩典的机会。大卫在危机面前是寻求神要如何做，我们又是怎样决定的呢？大卫被神使用为以色列王牧养自己的民，我们又是在什么样的位置上被神使用呢？
反思与应用：
一、神的同在对你意味着什么呢？
二、你希望在什么方面被神使用呢？
三、在你所处的环境下是否经历了神为你争战呢？
祷告：天父啊，你的同在是何等宝贵，求你在任何情况下都不要撇弃我们，并在一切的环境中作我们的保障。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
2026-2-1宣教日引
乌侬(Udom Suksanaih)在YouTube有上万的泰国粉丝，他古怪的幽默感、一口流利又漂亮的泰北口音，还有亲民搞笑的泰北生活短片，吸引了不少泰国人。
乌侬本名艾伦．朗(Allen Long)，出生于美国。两岁时，随着宣教士父母移居泰国，双亲致力在帕府的黄叶人(Mlabri)中宣教。乌侬就读泰国学校，深度融入泰国社会，他不只精通泰北口音，更抓到泰国人的说话和表达方式，从他的短片看得出来，连狂笑声也很泰国。
乌侬经营黄叶吊床公司，训练黄叶人编织吊床，提供就业机会，支持他们从深山中出来，过稳定的安居生活。
32年过去，乌侬于2020年成功入籍泰国，放弃了美国国籍。他完全拥抱泰国身分，热爱泰国的土地和人，引起泰国人广泛的共鸣和敬佩。在乌侬宣布获得泰籍的短片下，有一个泰国人留言：这太可爱了，外国人(Farang)，却有泰国心(Jai Thai)。
点击观看乌侬个人频道
代祷文
天父，感谢祢差遣乌侬父母在泰国委身服事，乌侬从小在泰国长大，也深爱着这片土地和人民，关爱与陪伴黄叶人。求父神兴起更多宣教士、弟兄姊妹、营商者，像乌侬那样走近泰国人，以「心」、真诚和爱，触动看重心意的泰国人。我们为深山里的黄叶族祷告，他们虽然远离大众视野，但祢的眼目仍时时眷顾他们。愿祢看顾他们的生计，兴起更多人帮助他们与社会连结，赋予黄叶社区茁壮兴旺的力量。奉主耶稣基督的名求，阿们。