诗歌：爱 是不保留
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信息音频：
问候各位弟兄姊妹平安！
祷告：
亲爱的天父，感恩你的带领，我们进入到受难周中，再次默想你的爱子主耶稣基督的受难，求圣灵在这特别的日子中引领我们的心单单注视受难的基督，让我们与主同走十架苦路，赐福今天的信息分享，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文：太26:6--16节
【太26:6】耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里，
【太26:7】有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
【太26:8】门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！
【太26:9】这香膏可以卖许多钱周济穷人。”
【太26:10】耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。
【太26:11】因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
【太26:12】她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。
【太26:13】我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”
【太26:14】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：
【太26:15】“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。
【太26:16】从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
主题——爱是不保留
大纲：
1、因爱奉献所有 6----9节
2、因爱毫无保留 10-13节
3、无爱可怜之人 14-16节
引言：
每年受难周都是不断在提醒，提醒我们要沉静下来去默想有关生命的话题，有关这个世界真相的话题，在受难周中有些肢体安排了禁食祷告，在这个喧嚣的社会中，物资丰富的生活中，选择靠近基督的十字架是不容易的，因为世界的诱惑真的太大了。可是因为爱主、渴慕主的缘故，放下自己应有的权利与享受，是值得的，更是有价值的。默想基督的受难，不是基督徒喜欢歌颂苦难，而是正视产生苦难的背后之因，是正视这世界的真相，所有的苦难，若不连于基督的受苦，终将无益。世人的苦难是因罪带来的，基督的受苦却是因爱而生的。
本文聚焦三个人物：马利亚、耶稣、犹大，马利亚与耶稣都是因爱倾倒所有，而犹大的生命只有贪婪、欺诈，贫瘠，所以他所流露出来的也只有虚假、贪心。在受难周中默想不同的人物、故事，带给我们不同的反思与提醒。
一、因爱奉献所有 6-9
耶稣来到伯大尼，受西门的邀请前去赴席，西门本患有大麻风，得到耶稣的恩典，所以此次邀请算是对耶稣的感谢，不过西门并不是这次宴席的主角，另一个女人闯入众人的视线中。透过其它福音书（约12:1-3），可以知道打破玉瓶膏抹耶稣的是马利亚，就是服事耶稣的马大的妹妹，拉撒路的姐姐，曾专心坐在耶稣面前听耶稣讲道的马利亚（路10:39）。本次坐席中马大依然在服事耶稣，不同是她不再有埋怨，而是默默无声的服事，拉撒路与耶稣同坐席，没有言语，却是用复活的生命在做见证，马利亚拿着一瓶极珍贵的香膏，倒在耶稣的头上，他们姐弟三人分别站在不同的岗位，用自己的独有的恩赐来爱主、服事主。
马利亚打破玉瓶，用香膏膏主，带给我们许多方面的思考：
马利亚对主的爱是有行动的，她并没有单单放在心里就够了，而是付出了实际的行动；她对主的爱是时刻预备的，因为主耶稣并不常常在伯大尼这个地方，可是马利亚却在时刻预备着，她抓住了爱主的机会，主耶稣在世时间本就短暂，他的受难更是只有一次，而马利亚却紧紧的抓住这个宝贵的时机；马利亚对主的爱是付出极大代价的，圣经记载的是她拿着一瓶极贵/至贵的真哪哒香膏，这瓶香膏的价值是当时一个人一年的公价，是极其珍贵的，马利亚是尽自己所能的来爱主，这是他生命中最贵重的礼物。一瓶香膏原本是一个女性在出嫁成婚之日为自己丈夫所预备的，是需要花许多时间去预备的；马利亚对主的爱是不畏拦阻的，她不在乎别人的眼光，因为她知道自己所做的是什么。马利亚因着爱的缘故，献上自己所有的。
为何马利亚为有如此举动，这个行动甚至招来他人的不满、质疑、指责，因为她体贴主的心，她曾专心坐在主前听主的讲道，所以她不是鲁莽，不是哗众取宠，而是明白主的心。保罗在写给哥林多教会的书信中，解决了他们的各种问题之后，在最后结束时才提到为教会的捐赠奉献，因为所有的奉献若不基于爱，一切都枉然。
二、因爱毫无保留 10-13节
马利亚因爱奉献所有，是因为有一位至高者因爱倾倒所有，主耶稣基督因为爱甘愿降卑，因为爱他顺服父神的差遣，因着爱他毫无保留。【腓2:6-8】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。主耶稣借着马利亚的膏抹，再次预言自己将要受难、受死、埋葬。他的受难不是被迫的，不是勉强的，而是出于他里面毫无保留的爱，他爱自己的‘阿爸父’，他爱属于他的人（【约13:1】逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。）主耶稣所有的举动都是为了使父得荣耀，都是基于爱的缘故，没有人勉强他做什么，（【约10:18】没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”）主耶稣的受难不是让我们看到罪恶多么可怕，仇敌多么强大，而是让我们看到他对你我爱的多么深切、彻底，以至于倾倒所有、完全倒空、毫不保留。
主耶稣来到世间不是定人的罪，（【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。）他没有用将来的审判、地狱的可怕来恐吓人，而是用倾倒的爱来融化每一颗冰冷、刚硬的心。
主耶稣没有责备马利亚，反而是极大的肯定了她的付出，不但如此，还吩咐了一个命令，无论在何处传扬福音，都要述说她所做的，马利亚卑微自己用头发擦耶稣的脚，却得到主耶稣极其大的尊荣，因为自卑的必升为高（【太23:12】凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。）
马利亚因爱打破玉瓶，香气满了整个屋子，主耶稣因爱破碎自己的生命，他的生命馨香充满了整个世界。
三、贫穷可怜之人 14-16节
与其形成鲜明对比的是犹大，他亲眼见证了马利亚爱的行动，闻到了香膏的馨香，也亲耳听到了耶稣将要受难的信息，可是他的内心却依然刚硬如顽石。犹大有行动，却是出卖耶稣的行动，是基于他那自私、狭隘、贪婪的心。犹大的生命是贫瘠的，是可怜的，他的心中没有爱，他的眼看的是钱囊，他的手常常是偷窃，他的生命中只有自我，他讲着最属灵的话语（约12:5 周济穷人），却做着最令人恶心的行动，【太26:15】我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？，听着他很有爱心，其实是虚伪，还是为了自己，【约12:6】他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
犹大也在寻找时机，不是爱主、膏抹主，而是卖主。他带着钱囊，心灵却是极其贫穷，他缺的不是钱，而是一颗柔软的心，他需要的不是再多的金钱，而是悔改的灵。犹大敬拜的是玛门，不是耶稣，他一生都在为此而活，也倾尽一生在追求这位假神，可悲的是最终也丧命在其中。【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
总结：
《爱是不保留》
常听说世界爱无长久，哪里会有爱无尽头？
尘俗的爱只在乎曾拥有，一刻灿烂便要走。
而我却确信爱是恒久，碰到了祢别无所求，
无从解释、不可说明的爱，千秋过后仍长存不朽。
谁人受痛苦被悬挂在木头？至高的爱尽现于刺穿的手，
看血在流，反映爱没保留，持续不死的爱到万世不休。
惟求奉上生命全归主所有，要将一切尽献于我主的手，
我已决定今生再无别求，惟望得主称赞已足够。
反思与应用：
1、反思我生命中最宝贵的是什么？我是把好的献给主？还是把‘无所谓/不需要/不重要’的献给主？
2、主爱我毫无保留，我爱主又是如何呢？花10分钟默想耶稣的受难。
3、爱主需要付代价、需要抓住机会，我当如何抓住每次服事主/爱主的机会（传福音、关怀人、爱心奉献、教会的侍奉）？
回应祷告：
亲爱的阿爸父，你爱我们，赐下你的独生爱子，把你最宝贵的为我们舍了，求主赐我们一颗谦卑爱你的心，在受难周中安静下来，使我们不被忙碌的世界占据我们的心，因为她单单属于你，荣耀归给三一真神，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
2026-4-2宣教日引
翻开罗马的《红海周航志》，你会读到水手对坎贝湾注的敬畏，这里潮差剧烈、暗藏浅滩、入口狭窄，是航海的试炼场。然而，驱使水手无畏向前的，是古吉拉特辛香的胡椒！
正是这粒小胡椒，让古吉拉特人从小与世界商人打交道，并跟着商队走到远方。 16世纪葡萄牙探险家托梅．皮雷斯(Tome Pires)惊叹：「他们天生有商业头脑，对商品价值的判断，已臻艺术之境。无论世界哪个角落，你总能遇见一个古吉拉特商人。」他们的灵巧、流浪癖、深谙世道的精神，在托梅笔下栩栩如生。
古吉拉特商人先后成为葡、荷、英等海上强权的贸易伙伴。后来，更搭上大英的顺风船，将店铺开遍日不落帝国的领地。
他们的成功不只靠天赋，更凭代代坚持的诚信和职业道德。这块金字招牌，为他们赢得全球9成的钻石切割与抛光业务。在巨资流动的行业中，他们一诺千金，甚至无需签契约，足见钻石商人对他们信赖有加。
今日的印度首富由古吉拉特人蝉联，仿佛是印度洋贸易史中，一个顺理成章的情节。
注：坎贝右通亚丁湾，左伸马六甲，成为印度洋贸易枢纽。
《红海周航志》像老司机，记下令人心惊胆跳的寻香航路，例如：漂到喀巴湾会被抢；厄立特里亚的祖拉千万别上岸；凶险洋流与海盗毒箭的「泪水之门」曼德海峡……
代祷文
天父，古吉拉特商人见过世上最耀眼的钻石，愿这些眼光精准的商人，看见比钻石更璀璨的真光，认识这世间最有分量、最宝贵的救赎之约——神的儿子把生命白白赐给我们，使我们全然得救。主啊，古吉拉特人懂得承诺的重量，也精通打磨原石的技艺；愿他们认识祢是最信实、细腻的工匠，而放心将生命交给祢塑造，成为显扬祢荣耀的宝石和灵宫。求祢兴起诚信的基督徒商人作见证，感动古吉拉特人不只追逐世间的光芒，更渴慕那照亮生命、赐真平安的主。奉主耶稣基督的名求，阿们。