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诗歌：你是我的一切
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问安：亲爱的弟兄姊妹，早上平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：“亲爱的天父上帝，何等的感恩祢藉着诗人的话语让我们看到在祢国度里的美好。谢谢祢为我们被钉在十字架上，使我们得着救恩。我们何等渴慕祢来全然充满我们，祢是如此柔和谦卑，担当我们的重担，负我们的轭，让我们在祢里面得着喜乐。祢是我们的满足，这一生有祢足矣。求主在接下来的时间里，用祢的圣灵充满我们。以上祷告，奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！”
经文：诗篇45篇
1 我心里涌出美辞，我论到我为王作的事，我的舌头是快手笔。
2 你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以 神赐福给你，直到永远。
3 大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严。
4 为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
5 你的箭锋快，射中王敌之心，万民仆倒在你以下。
6 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
7 你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
8 你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。
9 有君王的女儿在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰站在你右边。
10 女子啊，你要听，要想，要侧耳而听，不要记念你的民和你的父家，
11 王就羡慕你的美貌，因为他是你的主，你当敬拜他。
12 推罗的民（“民”原文作“女子”）必来送礼，民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宫里极其荣华，她的衣服是用金线绣的。
14 她要穿锦绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女也要被带到你面前。
15 她们要欢喜快乐被引导，她们要进入王宫。
16 你的子孙要接续你的列祖，你要立他们在全地作王。
17 我必叫你的名被万代记念，所以万民要永永远远称谢你。
主题：在基督耶稣里的永恒盟约
大纲
一、公义且全然得胜的君王（45:1-9）
二、舍弃老我 专一服事主（45:10-12）
三、在神国度里的喜乐（45:13-17）
引言
本篇是可拉后裔所写的一篇赞美君王婚礼的诗，更是一篇指向弥赛亚的诗。本诗中的君王指向我们的救赎主耶稣基督，女子则指向基督的新妇教会。诗中所描写的婚礼，唯有在天上才能成就，预表基督与教会的婚礼。本篇经文让我们看见在主里面的丰盛喜乐，我们的神是永远得胜的，呼召我们放下过去、脱去老我，在主里面被真理不断更新，成为新造的人，注目未来神国度里的美好。
一、公义且全然得胜的君王（45:1-9）
这首诗歌是诗人心里自然涌出的话语，如同我们向神的祷告，不是绞尽脑汁的构思，而是被神的爱充满后，自然而然的流露。“我论到我为王作的事”，原文是“我为王朗诵我的作品”；“快手笔”指快速文士的笔，意为熟练作家的笔。
“你比世人更美”，不是指外在的秀美，而是指品格德行的荣美，在祂口中、身上所流露的，满是恩惠慈爱，是造就人的。主耶稣第一次来到世间，道成肉身，为我们钉在十字架上担当我们的罪，使我们被祂宝血涂抹、洗净，成为圣洁。【太11:29】“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”耶稣是如此荣美，我们一想到祂就满有喜乐，一想到祂担当我们的罪，就得释放、得自由。
祂第二次再来，则是施行审判，腰间佩刀，大有荣耀和威严，为真理、谦卑、公义争战，并且在祂手中无往不胜，弥赛亚是全然得胜的。
6-7节经文出现在希伯来书1:8-9，希伯来书明确指出，这节经文是对主耶稣基督所说。神应许大卫的后裔要永远坐在宝座上，耶稣基督就是那永远掌权的君王。神喜爱公义，恨恶罪恶，耶稣基督由圣灵感孕，全然圣洁，神全然喜悦祂。【太3:17】从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”神用喜乐油膏抹祂，胜过膏抹地上其他的君王。
没药、沉香、肉桂都是王室贵重香料，象牙宫象征充满喜乐、全然圣洁的天国；丝弦乐器的声音，就是赞美之声，赞美使基督欢喜，在赞美中，主与我们一同喜乐。有位弟兄分享，小时候被父母带去教会，不想赞美神，觉得被束缚、没有自由；长大后才发现，赞美神的喜乐，是任何事物都无法替代的。是的，我们在主里，必定尝得主恩的甘甜。
二、舍弃老我 专一服事主（45:10-12）
今早我问一位牧者：怎样才能常常战胜谎言？一次软弱可以回到主前，但试探接连而来时，总难以得胜，陷入循环，非常挣扎。牧者告诉我：战胜谎言的方式，就是浸泡在神的话语中。我们很多时候知道不该如此，却因心中没有神的话语，容易被谎言缠绕，无法持续得胜。我们需要常常跪下祷告、读神的话、思想神的话。
撒旦攻击我们的方式，就是找到我们的破口，用谎言缠绕我们，让我们思想谎言、相信谎言、活出谎言。胜过它的方法同样简单：聆听神的话语、思想真理、相信真理、活出真理。
第10节中的“女子”，指向教会、指向每一位神的儿女。要听、想、侧耳而听，在真理中一次次胜过谎言，得着释放，生命就在得胜中慢慢刚强。
“你的民和你的父家”，指我们的过往、旧我、老我生命。【太9:16-17】“没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了衣服，破得就更大了；也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”
我们成为神的儿女，就要回到神里面，尽心、尽意、尽力爱主我们的神，不贪恋世界，放下旧生命，专心跟随耶稣，才能讨主喜悦。
推罗是古代地中海繁华的商贸强国，曾为所罗门建圣殿提供木材与工匠，代表外邦列国、权贵与财富。“民中的富足人向你求恩”，指世上有地位、势力、学问的人。当我们活出美好见证，世人也会主动寻求信仰、寻求神的恩典。
三、在神国度里的喜乐（45:13-17）
王女指新娘，即基督的新妇——教会与神的儿女，我们将要进入神的国度，与耶稣基督同享祂预备的荣耀。王女的衣服用金线绣成，【启21:18-19】“墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石。”启示录所描绘的天国，何等荣耀美好。
我们要欢喜快乐，进入那更美的、永恒的家乡。神的子孙要接续列祖，在全地作王，神的名被万代记念，万民都要来称谢祂。一想到那永恒的归宿，我们心中就满有盼望。我们在地上是寄居的，是客旅，要常常盼望那更美的家乡。
反思与应用
1. 谎言常常搅扰我们，你是否常住在主里面？
2. 要脱下旧人，穿上新人，你是常常盼望未来，还是总留恋过去？
祷告
亲爱的天父，祢的国度何等美好。求祢更新我们、洁净我们，使我们在祢里面成为祢所喜悦的儿女，脱去旧人，穿上新人，心中常存火热服事祢的心。感谢赞美祢，愿荣耀归于祢。奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！
2026-6-3宣教日引
2016年6月23日，51.9%的英國選民投票支持離開歐盟，英國於2020年1月31日正式退出歐盟，宣告一個時代的結束。不過真正受影響的不只是歐盟公民，還有早已定居英國的索馬里人等群體。
1998～2002年，到英國尋求庇護的人主要來自阿富汗、伊拉克和前南斯拉夫等戰亂國家，而英國也擁有歐洲最大的索馬里社區。這群為逃離內戰、在90年代抵達英國的難民，已在英格蘭、威爾斯和北愛爾蘭建立起社區和家庭。2021年人口普查顯示，超過10萬名索馬里移民居住在這些地方。
2021年起，英國實施移民積分制，要求申請居留者具備高水平英語、
特定技術與工作合約。許多索馬里移民的親人因無法滿足高分門檻，被迫滯留第三國。甚至有些原本已獲得難民身分的人，當他們想要申請簽證更新時，也會因為新政策而陷入延誤與不確定，讓不少人活在「合法居留卻無法安身」的矛盾狀態。
代禱文
天父，英國脫歐帶來的政策震盪，使許多移民與難民家庭再度陷入惶惶不安之中。求祢施恩憐憫那些如今因為擔心身分、擔心無法居留而活在恐懼裡的人。求祢保守那些因制度而被迫分離的家庭，使他們在這樣的重擔壓力之下，仍然有顆喜樂的心。願祢使教會成為他們的倚靠，使他們在社會制度搖動時，能夠找到不被動搖的根基。主啊，願祢親自作他們的保障，使他們雖然身分未明，卻在祢裡面得着穩妥的歸屬。奉主耶穌基督的名求，阿們。