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信息音频：
亲爱的弟兄姐妹们，在基督耶稣里问你安，感恩在美好的清晨我们一同来到天父的面前，学习祂的话语，祂的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。今天让我们一起带着D告的心走进S的话语。愿圣灵亲自感动我们，喂养我们的生命，奉基督耶稣宝贵的名求，Amen！
列王纪下 15:23–38
23 犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基，作以色列王二年。
24 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
25 比加辖的将军、利玛利的儿子比加背叛他，在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他。亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加；比加击杀他，篡了他的位。
26 比加辖其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
27 犹大王亚撒利雅五十二年，利玛利的儿子比加在撒玛利亚登基，作以色列王二十年。
28 他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
29 以色列王比加年间，亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全地，将这些地方的居民都掳到亚述去了。
30 乌西雅的儿子约坦二十年，以拉的儿子何细亚背叛利玛利的儿子比加，击杀他，篡了他的位。
31 比加其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。
32 以色列王比加第二年，犹大王乌西雅的儿子约坦登基。
33 约坦登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十六年，他母亲名叫耶路沙，是撒督的女儿。
34 约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。
35 只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。约坦建立耶和华殿的上门。
36 约坦其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
37 在那些日子，耶和华开始使亚兰王利汛和利玛利的儿子比加去攻击犹大。
38 约坦与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈斯接续他作王。
一、持续不改的罪，会带来生命与环境的彻底混乱
北国以色列最致命的问题：代代延续的习惯性罪恶。无论是仅作王两年的比加辖，还是掌权二十年的比加，二人共同点都是不离开耶罗波安使以色列人陷在罪中的那罪。以色列不是偶尔软弱，而是制度化、传承式的悖逆。
最可怕的不是突发的跌倒，而是长期麻木、不愿更新的老旧罪性。当一个人、一个家庭、一个群体习惯了敷衍信仰、习惯了体贴肉体、习惯了不祷告、不省察、不回转，罪就会成为生命的常态。
北国持续的悖逆，直接造成政治与人心的崩坏：君王接连被刺杀、将帅背叛上位、权力靠杀戮更替。属灵一旦虚空，人心必然狂躁；敬畏神一旦消失，秩序必然崩塌。
我们的生命也是如此：若我们容许老旧的罪留在里面、不肯对付、不愿破碎更新，就会慢慢失去平安、失去节制、失去稳定，生活充满急躁、矛盾与反复。求主今早光照我们，不让我们活在“习惯性的软弱”里，敢于对付根深蒂固、长久缠绕我们的老我与罪行。
二、拖延不悔改，必加速神审判的临到
经文记载，比加执政年间，亚述帝国大举入侵，加利利、基列、拿弗他利全地被掳，北国疆域急速萎缩、国运迅速衰败。人的背叛、夺权看似是人祸，实则是神忍耐已满、审判逐步降临。
神从来不会立刻审判，祂总是长久等候、不断施恩、留给人回转空间。但人的拖延不悔改，会耗尽神的忍耐。很多时候我们觉得日子平稳、尚可拖延，殊不知神的审判常常是循序渐进、慢慢收紧。
生活里的疲惫、破口、亏损、心里干枯、道路艰难，往往不是偶然环境问题，而是我们灵里拖延回转、持续妥协的结果。神不轻易发怒，却绝不永远放任罪恶。当我们持续轻忽祷告、轻忽读经、轻忽圣洁生活，就是在消耗神的恩典。
不要以神的忍耐为纵容。神延迟审判，是为给我们悔改的时间，不是让我们继续安逸犯罪。求主今早洁净我们，让我们及时回转，不在麻木中消耗恩典，不在拖延中积累审判。
三、不完全的顺服，仍能蒙神保守、活出合神心意的人生
本段经文最珍贵的对比，是南国犹大王约坦。在满世界背叛、杀戮、动荡的时代，他行耶和华眼中看为正的事，效法其父的忠心，并且主动建造圣殿、敬畏神、行正义。
圣经也诚实记载他的不完全：丘坛没有废去，百姓仍在高处献祭。他有忠心，却仍有瑕疵；有顺服，却仍有未完全更新之处。但即便如此，神仍然纪念他的忠心，让他在混乱世代中平稳作王、活出见证。
这带给我们极大安慰：神看的不是我们是否完美无缺，而是我们是否真心向着祂。我们每个人都有软弱、都有未破碎之处、都有成长缺口，但只要我们的心持续寻求神、愿意更新、愿意更正，神依然会保守我们、使用我们、带领我们。
同时经文也提醒我们：不完全的顺服，会带来隐性破口。在约坦年间，神已经开始兴起环境，让亚兰与以色列攻击犹大。存留的妥协，必会留下破口。这是神温柔的提醒，催逼我们不断进深、不断更新、不断完全。
反思与运用
我的生命是否也存在长期不愿对付的老罪、习惯性的松懈与麻木？我是否在恩典中拖延悔改，任由内心一点点失去敬畏、失去警醒？生活中的纷乱、急躁与不平安，是否正是我灵里悖逆、不肯回转所带来的内在瓦解？同时我也诚实看见，我的侍奉与顺服也常常不完全，存有保留与妥协，悄悄留下破口。求圣灵光照我的内心，让我不再以软弱为常态，不以平稳为理所当然；愿意主动对付罪、及时回转、忠心跟随，在这不稳的世代中，守住对神单纯、真诚且持续的忠心。
祷告
亲爱的天父，感谢祢透过历史的兴衰光照我的生命。求主除去我生命中长久不改的老旧罪性，救我脱离习惯性的麻木与软弱。求圣灵更新我的心志，让我不拖延、不敷衍、不消耗祢的恩典。求主保守我的心怀意念，在这动荡弯曲的世代中，让我持续向着祢忠心、持续追求圣洁、持续不断进深。纵然我仍有不完全，求祢的恩典覆庇我，使我一生行在祢的正道中，活在祢的保守与带领里。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
2026-11-3宣教日引
燭火在石壁上搖曳，光影落在粗糙的岩面，勾勒出一個模糊的十字架輪廓。沒有詩班，沒有管風琴，只有壓低的聲音在洞穴深處輕輕流動。這裡不是教堂，是他們唯一能敬拜的地方。這樣的畫面，發生在一千多年前的加帕多家。也可能正發生在今日某個我們不知道的角落。
加帕多家位於今日土耳其中部，遍地是火山凝灰岩——初挖時鬆軟，暴露空氣後逐漸硬化。西元4世紀前後，拜占庭帝國與阿拉伯軍隊在此反復拉鋸，基督徒選擇走向地下，用鐵鍬鑿出一座座隱藏的空間。他們為了躲避逼迫，在地下敬拜，也在地下生活，一直持續到1923年。斷斷續續近1,500年。1963年，當地農民無意間敲開一面牆，才發現地下城的存在：深達85公尺，超過1,200個房間，牆上留着壁畫與早期基督徒的符號。一個埋藏千年的祕密才得以重見天日。
今日的土耳其，基督徒不足人口的千分之二。許多人低調信主，在沒有聚會場所的城市裡悄悄傳遞一本聖經。那份隱密，與千年前石壁裡的燭光，竟有幾分相似。
代禱文
天父，求祢記念今日在土耳其隱密中尋求祢的弟兄姐妹。他們或許沒有聚會的場所；或許不能公開自己的信仰；或許面臨來自社會、家庭、同輩的壓力，主祢就來作他們的避難所和高台，祢就親自預備那「無人能關的門」，讓他們在隱密中得見祢的榮光。求主也來堅固信徒的信心和勇氣，讓曾經在岩穴裡迴蕩的讚美，不斷在這片土地上響起。奉主耶穌基督的名求，阿們。