诗歌：活出爱
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信息音频：
亲爱的弟兄姊妹，主内平安，感谢主赐下这美妙的时刻，让我们来与主亲近，让我们一起带着谦卑和顺服，来一起仰望主，求主赐下从祂而来的话语，引领我们的人生路，愿我们对主的话语充满渴慕，常行在主道路中，总不偏离祂的道，祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
经文 约翰福音：14章15-31节
15. “你们若爱我，就必遵守我的命令。
16. 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，
17. 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
18. 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
19. 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。
20. 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
21. 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
22. 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
23. 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
24. 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
25. “我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
26. 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
27. 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
28. 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
29. 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。
30. 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；
31. 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！”
正文
1. 与主同行不仅仅是今天读经祷告了，更应是今天行出了耶稣基督的行为。（15-24节）
爱主不单单是言语上，我们对主的爱，更是我们遵守祂的命令，以信心和顺服回应祂的一切话语。当我们发现我们里面越是愿意遵守神的话语，同时我们也能体会到，我们对主的话语就更加遵崇了。因为当我们与主关系越亲近我们也越发的认识得到，我们遵行神的话语，不是神的需要，而恰恰正是我们自己的需要。也是神的喜悦！
保惠师在新约中出现过5次，其中4次是指圣灵，另一次是中保。圣灵是我们的保惠师，祂永远与我们同在，当我们软弱、灰心、愚昧、无知的时候，圣灵是我们的帮助者、带领者、代求者。圣灵之所以是真理的圣灵，乃是因为圣灵感动人说出神的话，圣灵为基督耶稣作见证，引领人进入到真理。
圣灵不是因为门徒虔诚而赐下的，而是因为父神垂听主耶稣的祷告，透过耶稣基督肉体的受死、复活和升天而赐下的。因为圣灵在新旧约时期的工作方式是不同的。新约圣灵永远与信徒同在，而旧约是会离开信徒的。所以我们应当更加的感恩啊！
主耶稣对我们的爱何其长阔高深，18节中：“我不撇下你们为孤儿。”正是耶稣基督借着圣灵内住在我们的灵里，永远与我们同在。经上又告诉我们：“我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”主与我们的同在不单是头脑里知道，更是因着在耶稣基督里面的经历主，与主的同行。而这样的行为就离不开我们的生活遵行主的命令。所以更加能体会到，原来遵行主的话语是我们的需要。
我们不是痛苦的遵行主的命令，因为爱会使我们经历到圣父、圣子的爱，以及圣子在圣灵里向我们的显现，这也是我们遵行主命令的强大动力来源。三一真神不会与不遵行祂旨意的人同住，正如经上告诉我们；“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”
2. 主耶和华你是我们的平安。（25-31节）
主耶稣是我们的平安，基督的平安是什么呢？是人生风暴中的宁静，是人与神、人与人之间的和平，这平安建立的人与神恢复和睦的基础上，没有任何的人、事、物可以动摇基督所赐的平安。有了基督，才有基督的平安，没有基督，就没有基督的平安。所以当我们发现我们的里面失去了基督的平安，同时也说明我们与基督的关系出了问题。
所以最近我们里面有很多的不平安吗？是什么使得我们与神的爱隔绝了呢？把它连根拔除，恢复我们与神之间的爱。因为我们无法知道明天将要发生什么？但我们知道谁掌管明天！
圣灵的工作对我们的生命影响深远，且带来恒久的平安。世人总以为无争执、无冲突就是平安，但圣灵的平安是叫人在任何情况下都能满心确信，因基督的平安，我们无需畏惧现在或将来。若你的生命充满压力，就让圣灵把基督的平安充满你吧！
诗篇29章10-11节；“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”
思考、应用：
第一是：遵行神的话语使我们变得痛苦了吗？还是我们真知道这是我们的需要。
第二是：当遭遇患难时，经历风雨时，我们里面还有基督平安吗？什么是基督的平安？
祷告！
亲爱的天父，谢谢你如此爱你的孩子，起初你创造天地宇宙万物，最后照着你的形象，创造了我们，你就赐下了我们的人生道路就是跟随你，主啊，我们时常有软弱、有跌倒，就求你赐下保惠师引领我们的人生，让我们常在你里面，因为我们需要有你的平安，我们的身体都会随着时间的推移渐渐的朽坏，这个世界也终将会过去，唯有你赐给我们的将要到那永恒，愿一切颂赞、荣耀都归给我们宝座上的至圣者，奉主耶稣基督的圣名所祷告，阿们！
2025-10-9宣教日引
罗姆人，也就是一般人称呼的吉普赛人，他们源于北印度的低阶种姓，过去喜欢四处流浪，居无定所，曾经被嫌弃为低等人。
以前，罗姆人不许拥有土地，因此他们发展出独特的谋生技能，包括帮人刺青、割包皮、占卜算命、牲畜交易、耍弄杂技、打铁、木工等等。由于他们擅长音乐、唱歌和跳舞，打扮炫目，因此常常在宴会献唱表演。今天，随着人权和种族平等意识抬头，人们改称他们为「罗姆人」。
19世纪末，法国殖民时期，罗姆人随着西班牙人，移居到阿尔及利亚。阿尔及利亚独立后，大部分罗姆人搬到法国，留在阿尔及利亚的罗姆人，今天不到5千人。罗姆人在强势的阿拉伯同化政策之下，跟随主流，隐藏其民族身分，讲阿尔及利亚阿拉伯语。他们喜欢参拜伊斯兰教圣人的坟墓，并将其传统的求神问鬼习俗，与逊尼派伊斯兰教的教义加以融合。
过去，有些阿尔及利亚人称罗姆人为「Beni Adas」，也就是道德有问题的人。法国殖民时期，阿尔及利亚人强烈抵抗法国人，法国人便找了「Beni Adas」帮忙，这无形影响了阿尔及利亚人对罗姆人的印象。
代祷文
天父，千千万万的罗姆人还在福音的门外，他们是未得之民。多年以来，罗姆人被称作「吉普赛人」，背着种种负面的形象，身分卑微，被人嫌弃。主啊，愿祢打开罗姆人重重的枷锁，擦亮他们的眼睛，叫他们知道爱他们的主，正等待他们回头。愿罗姆人听到福音，打开圣经，知道主已经为他们预备最好的活水泉源，喝了生命就不再饥渴，他们也不必再四处流浪，因为他们可以在大牧人怀里安息，得到真正的平安。奉主耶稣基督的名求，阿们。