诗歌音频：我们有这宝贝放在瓦器里，
信息音频：
祷告：爱我们的救主耶稣基督我们感谢赞美你，求你赐下圣灵充满我，赐予话语的恩赐和能力，愿荣耀归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
我们今天一起来领受的经文是：约15:18——约16：4
【约15:18】“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。
【约15:19】你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
【约15:20】你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
【约15:21】但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
【约15:22】我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
【约15:23】恨我的，也恨我的父。
【约15:24】我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。
【约15:25】这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故的恨我。’
【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。
【约15:27】你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”
【约16:1】“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。
【约16:2】人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉 神。
【约16:3】他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。
【约16:4】我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”“我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。
今天我们一起分享的主题是：与基督联合招来的逼迫
一. 历史背景
本段经文写的是最后的晚餐之后，耶稣对门徒最后的教导的一部分，关于恨，门徒会因他的缘故为世人所恨恶，受到世人的责难和逼迫，也清楚的表明世人逼迫门徒的程度以及原因，以及耶稣预先发出这些警告的目的，为了在门徒们后来遇到的时候不至跌倒软弱。耶稣在为他的离开做详细的安顿和防御工作。
二. 主要内容解析
1. 被世人所恨恶、逼迫。（15:18——21）
【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。
恨是魔鬼国度的精神特征，正如爱是基督国度的精神特征一样，这也是属世界和属神儿女的分别。世人不认识父神，不承认耶稣是神所差派来的救主，所以迫害耶稣，在提摩太后书后3:12节说：不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。耶稣的拣选把门徒放在了“楚河汉界”的这一边，为了神的救赎，用爱发起“争战”，因为在那大城（启11:8）里神有许多的百姓，敌人的军火是罪恶，大本营是撒旦。门徒们一面要爱世人，向他们宣道，因为耶稣差他们去到全地传福音给万民。一面不信的世人却拒绝救恩更加迫害他们。人若为我们爱他们的缘故，反倒恨我们，这是因他们不认识耶稣，也不认识那差他来的父，所以我们就更有理由怜恤他们，因我们信徒已迁到神爱子的国里，不属这世界，因着生命的确据，真理的把握，就得着平安，喜乐和满足，因我们与世人有不同的信心，爱心和盼望。我们既在主的国度里，主人如果受迫害，仆人也不能逃避，耶稣受的苦，门徒也会遇到，所行的路也当照样去行。这一点在保罗的经历上我们看的非常清楚。
2.但他们必要担罪。（15:22——25）
25节中“他们律法”可看出这段经文首先指犹太人，也指那些明白神话语和做事规律的信徒。耶稣是世界的光，会揭露世人的所作所为，显出他们的邪恶，并呼吁人们悔改，信福音，耶稣把神要祂教训他们的真理向他们显明，可是当时大部分犹太当权者弃绝祂的救恩，所以他们不信的无知是无可原谅，他们再没有借口脱罪，因为法利赛人自称是摩西的门徒，在申命记18：18节摩西的预言，如今主耶稣的到来他们却不信，在约翰福音5：45—47节主耶稣也说了，将来摩西将会来指控他们。如果没有明白主话的，那就仍然是罪人，但是明白了主的话还违背的，那就无可推诿了，也是印证了诗篇诗篇35：19所说的话，他们相信圣经，明白神的话，却无故的恨我，多了一条拒绝主的罪，一旦灭亡，只能怪自己。
3.住在主里面的的使命——为主做见证。
圣灵带着那是源头的父同来，门徒遭受逼迫时，圣灵会是他们随时的帮助，护卫他们的信仰，做父和子的真理，将神和基督显给我们，使我们可以经历三一神的实际。圣灵在地上代替耶稣，代表耶稣来在我们里面，为基督作见证，将基督启示在我们里面给我们认识，作我们的生命。那门徒也是亲自蒙基督拣选与教导，并目击见证耶稣基督的荣耀，从耶稣开始公开传道时就带在身边，又有圣灵的内住联合，更有责任为主做见证，也为着我们自己得着无限供应的源头，更为达成父神荣耀的旨意——基督的见证。
4.预告门徒将遭受逼迫（16：1—4）
在此段经文中耶稣清楚的说出门徒以后会面临：宗教的迫害，赶出会堂，剔除公会会籍，甚至会有政治迫害，被杀害。这是源于他们对神和基督缺乏真实的认识。耶稣曾在马太福音多次预言门徒要遭受逼迫，但是都没有像这次把原因和动机都说清楚，因为之前主在的时候，世人很恶和逼迫集中在耶稣一人身上，主走后这些将有门徒们遭遇，这样的交代为的是在门徒遇到环境逼迫的时候，能在圣灵的感动下想起主说过的话，不至于软弱失丧。
他们这么做，自以为是从事一项合乎神旨意的美事，把杀人当做侍奉神，这种狂妄的行为，在基督教历史上屡见不鲜，我们应当谨记主在这里的警示，学会保护自己。我们一切的事工，若不是出于对神和基督的认识，就会导致可怕的错误。我们读主的话语，未必当场能清楚明白，但务必存在心里，在意想不到的时候，往往能发生切身的功效。
祷告：亲爱的天父，爱我们的救主耶稣基督，孩子感谢你，感谢你保守以上的时光，求主你与我们同在，开启我们的眼睛和心窍，使我们在你的话语上有看见，在你的智慧上有得着，在你的托付上有彰显。不完全的祷告，切切交托，是奉主耶稣基督得胜的名求！阿们！
2025-10-11宣教日引
眼看阿拉伯国家联盟、非洲联盟各有成就，阿尔及利亚、突尼西亚、摩洛哥、利比亚和毛里塔尼亚等5国，于1989年设立「阿拉伯马格里布联盟」(The Arab MaghrebUnion，AMU)，打出响亮的口号，与人互别苗头。
可惜，3年后，阿尔及利亚发生为期9年的内乱，又因西撒哈拉(Western Sahara)主权归属，与摩洛哥发生严重摩擦。 2011年阿拉伯之春，突尼西亚、利比亚发生动荡，强人政权倒台。 2021年，阿尔及利亚与摩洛哥因政治理念不同，互相指责，结果断绝来往，又因摩洛哥和以色列建交，阿尔及利亚怒而翻脸。
「阿拉伯马格里布联盟」设立后，原本可以打开成员国的国界，加强友好互通，提高各国的国内生产总值，但各成员国在政治动荡、地方恐怖主义的威胁、政见不同的摩擦之下，反而互相封锁边界。
「阿拉伯马格里布联盟」雷声大，雨点小，设立超过30年，成员国还是各有心结，不能达成共识。裹足不前之下，联盟发挥不了互利互惠的作用，被人喻为是个名存实亡的失败组织。
代祷文
天父，我们仰望祢的掌权，愿阿尔及利亚、突尼西亚、摩洛哥、利比亚与毛里塔尼亚这五国政治稳定下来，使百姓安居乐业。愿圣灵在北非这片枯干的土地上动工，柔软执政掌权者的心，使各国领袖持续保持外交对话，修补裂痕，重建彼此信任，共同抵抗地方恐怖主义，并推动贸易合作，互惠互利，实现「阿拉伯马格里布联盟」当初共济共荣的美好愿景。主啊，求祢亲自开启北非的福音之门，让人因信靠基督而生命更新，在各行各业中作光作盐，以实践公义与和平为使命，彰显祢国度的荣耀。奉主耶稣基督的名求，阿们。