作者：田L
诗歌：相爱合一
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问安：亲爱的弟兄姐妹们，在基督耶稣里问你安，感恩在美好的清晨我们一同来到天父的面前，学习祂的话语，祂的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。今天让我们一起带着D告的心走进S的话语。愿圣灵亲自感动我们，喂养我们的生命，奉基督耶稣宝贵的名求，Amen！
经文：约17:1-13
1耶稣说了这话，就举目望天说，父啊，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
6 你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
7 如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的。
8 因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
9 我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。
10 凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。
11 从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
12 我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。好叫经上的话得应验。
13 现在我往你那里去。我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
今天我们分享的主题：耶稣的祷告：信仰中的荣耀、合一与抉择
大纲：
一、荣耀的归属：从“得荣耀”看信仰的核心本质
二、合一的奥秘：从“彼此合一”看信徒的生命联结
三、生命的托付：从“脱离世界”看信徒的使命与安息
一、荣耀的归属：从“得荣耀”看信仰的核心本质
耶稣祷告的开篇便直奔主题：“耶稣说了这话，就举目望天，说：‘父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。’”（约17:1）这里的“荣耀”并非世俗意义上的权势、财富与称赞，而是上帝本质的彰显——是真理的显明，是爱的成就，是救赎计划的完成。耶稣所求的“荣耀”，本质是让父神的旨意得以成就，让世人透过祂看见父的性情。
从经文来看，“荣耀”的逻辑有着清晰的脉络：父神先荣耀圣子，圣子再通过完成救赎工作荣耀父神。耶稣道成肉身，在世33年的生活、传道、行神迹，直至走向十字架，都是“荣耀父神”的过程。祂没有寻求自己的益处，而是时刻以父的旨意为念，正如经上所说：“因为你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。”（约17:2）这里的“权柄”并非为了彰显自己的能力，而是为了完成父神托付的救赎使命——将永生赐给凡信靠祂的人。
这对我们的信仰有着深刻的启示：信仰的核心不是“我们得什么好处”，而是“如何荣耀上帝”。很多时候，我们的祷告容易陷入“自我中心”，只关注自己的需求、困境与欲望，却忽略了信仰的终极目的——让上帝得荣耀。耶稣的祷告为我们树立了榜样：真正的信仰，是将“荣耀上帝”作为生命的起点与终点。当我们的生命以荣耀上帝为目标时，便不会被世俗的诱惑所困，不会因暂时的苦难而动摇，因为我们知道，一切的经历都是为了让上帝的名得彰显。正如耶稣所言：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）认识上帝、荣耀上帝，本身就是永生的本质，是信仰最核心的价值。
二、合一的奥秘：从“彼此合一”看信徒的生命联结
在为自己祷告之后，耶稣将目光转向门徒，祈求说：“使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约17:21）这段祷告虽在17章后半段，但1-13节中已埋下“合一”的伏笔：“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。”（约17:6）这里的“他们本是你的，你将他们赐给我”，揭示了信徒合一的根基——我们同属一位父神，同蒙一位救主的救赎，同有一位圣灵的内住。
“合一”并非表面的形式统一，而是生命的深度联结，正如父与子的合一那样——彼此相爱、彼此顺服、彼此荣耀。耶稣在祷告中强调：“我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个失落的，好叫经上的话得应验。”（约17:12）在世上的日子，耶稣以父的名保守门徒，让他们在真理中彼此相连；如今，祂虽要离开世界回到父那里，却仍祈求父神让门徒“合而为一”，因为这种合一能成为世人相信福音的见证。
这启示我们：信徒的合一不是靠人的努力，而是靠真理的联结。我们因相信同一福音、遵行同一真理、敬拜同一位上帝而合而为一。在教会中，我们常常会因观点不同、恩赐差异而产生分歧，但耶稣的祷告提醒我们：合一的本质是“在父与子里面合一”，是先与上帝相连，再彼此相连。当我们各自与上帝建立亲密的关系，顺服祂的真理时，自然会在爱中彼此接纳、彼此包容。这种合一不是消除差异，而是在差异中彰显上帝的丰富；不是追求表面和谐，而是在真理中彼此建立。正如经上所说：“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4:3）信徒的合一，是福音的见证，是上帝爱的彰显，更是我们在世上荣耀上帝的重要方式。
三、生命的托付：从“脱离世界”看信徒的使命与安息
耶稣在祷告中多次提到“世界”与“父的怀里”：“现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。”（约17:13-15）这里的“不属世界”并非指信徒要脱离世界的生活，而是指我们的生命不再被世界的价值观、情欲和罪恶所捆绑，我们的身份、盼望和归宿都在上帝那里。
耶稣的祷告中蕴含着对信徒的双重托付：一方面，我们要“在世界中生活”，成为福音的见证；另一方面，我们要“不属世界”，靠上帝保守脱离罪恶。祂说“我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐”，表明耶稣希望门徒在世上虽会经历苦难、逼迫，却能因着与祂的联结，拥有从上帝而来的喜乐——这种喜乐不是基于环境，而是基于对真理的认识和对父神的信靠。
信徒的使命是“在世界中作光作盐”，却不被世界同化。我们活在世上，会面临各种诱惑、压力和挑战，正如门徒当年面对世界的恨恶一样，但耶稣的祷告告诉我们：上帝会保守我们脱离那恶者。我们不需要靠自己的力量抵挡罪恶，只需将生命交托给上帝，遵行祂的道，就能在世上活出分别为圣的生命。同时，耶稣的祷告也让我们看见：我们的终极归宿是“父的怀里”，正如耶稣“往父那里去”一样，我们的盼望不在地上，而在天上。这种对永恒的盼望，能让我们在世上的生活有方向、有力量，即使经历苦难，也能因着对上帝的信靠而得着安息。
耶稣在祷告的最后说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”（约17:11）这既是对父神的祈求，也是对信徒的托付——让我们在世上以荣耀上帝为目标，在真理中彼此合一，在托付中得着安息，活出以马内利的生命见证。
《约翰福音》17:1-13的祷告，是耶稣对信仰本质的深刻诠释。从“荣耀的归属”中，我们看见信仰的终极目标；从“合一的奥秘”中，我们看见信徒的生命联结；从“生命的托付”中，我们看见在世的使命与盼望。愿我们效法耶稣的祷告，将生命交托给上帝，在荣耀祂的过程中，得着满满的喜乐与力量。
思考与应用：
当我祷告时，总先诉说自己的需求、焦虑与渴望，这时我是选择沉浸在“自我中心”的诉求里，还是像耶稣那样，先将“让父得荣耀”放在祷告的首位？
当我与弟兄姊妹因观点不同产生分歧时，我是选择坚持己见、争竞对错，还是记起耶稣对“合一”的祈求，以真理为根基、以爱为纽带主动包容联结？
当世界的潮流与信仰的真理相悖，比如面对诱惑想妥协、面对压力想退缩时，我是选择随波逐流迎合世俗，还是持守“不属世界”的身份，靠上帝保守心怀意念，让生命的选择指向祂的道路
祷告：
亲爱的主啊，求祢赐我谦卑的心，让圣灵更新我的生命。遇困时教我仰望祢，时刻铭记祢的大爱，活出重生见证，不叫恩典落空。奉主名求，阿们！
2025-10-14宣教日引
若问起突尼西亚人：「你是哪一族？」他们会这样回答：「我们不谈种族，我们没有种族分类数据。」超过9成的突尼西亚人自认是阿拉伯人后裔。
突尼西亚人没有种族意识，这跟长期的阿拉伯同化政策、一致的宗教模式、后殖民的社会认知有关。
揭开突尼西亚人的身世，你会看到阿拉伯人、阿马齐格人、土耳其人、安达卢西亚人(Andalusian)等等的基因混合。由于阿拉伯文明最为强势，突尼西亚人便接纳阿拉伯人传统，以阿拉伯民族为身分。
突尼西亚的官方语言是阿拉伯语，大多数人讲突尼西亚阿拉伯语方言。学校教授现代标准阿拉伯语文。 12世纪末，突尼西亚基本已阿拉伯化，目前只有一小部分住在南部的人，讲阿马齐格人的方言。
当突尼西亚独立，第一任总统布尔吉巴提出「一个突尼西亚民族」的概念。因此，突尼西亚人确认了「突尼西亚的阿拉伯人伊斯兰教徒」身分，抹去了种族界线。
从地缘位置来看，突尼西亚是北非唯一不与撒哈拉以南非洲国家接壤的国家，因此在某种程度上，它的处境与其他非洲国家不同，与非洲的联系也相对薄弱，这使得当地具有非洲黑人血统的少数族群感到格格不入。
代祷文
天父，当突尼西亚人问起自己「我是谁」时，愿祢光照，让他们重新认识自己，过去的民族历史、国家政策，如何影响他们今日的身分与观点。主啊，族群身分是突尼西亚的敏感话题，许多人不敢开口，也不愿触碰，因为他们从小就被教导要认同唯一的身分。求主使突尼西亚社会看见多元的美好，并认识祢这位创造万民、尊重差异的神。求主亲自安慰突尼西亚非洲黑人的心，他们寻不着归属感，在阿拉伯化的社会边缘挣扎。愿神感动突尼西亚政府，正视非洲黑人的处境，制定融合、接纳的政策与行动。奉主耶稣基督的名求，阿们。