诗歌：叫我抬起头的神
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信息：草C
问安：亲爱的弟兄姊妹，早上平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：“亲爱的阿爸父，我们感恩可以来到祢的面前去向祢祷告，主啊，我们是蒙福的，因为祢完全的爱我们接纳我们，祢用祢的双手来托住我们，让我们即使软弱也不至于掉到谷底，而是在每天的生活中带着盼望，求主用你话语的亮光开启我们新的一天，用祢的道来指示我们，引领我们，祷告奉主耶稣基督得胜的名求，Amen！
经文：约翰福音20:19-31
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”
20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。
23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
24那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。
25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”
27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”
28多马说：“我的主，我的 神！”
29耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
30耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。
31但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
主题：谁是有福的人？
大纲
一、门徒受圣灵（20:19-23）
二、不要疑惑，总要信（20:24-29）
接下来我们一起从两个方面来分享经文：
引言
耶稣被钉十字架的第三天早晨抹大拉的玛利亚来到坟墓前，耶稣向她显现，在第三天晚上耶稣向门徒显现，让门徒看见复活的主耶稣，耶稣基督第三天从死里复活，向门徒显现，差遣门徒去到世界各地去传福音，多马不相信耶稣的复活，耶稣再次向他显现，多马是那个小信但却蒙福的人，像千千万万个我们一样。
一、门徒受圣灵（20:19-23）
门徒3天前刚经历耶稣被钉在十字架上，他们也是亲眼看见了耶稣的死，因为他们是耶稣的门徒，他们也很害怕犹太人来找他们，所以他们紧闭着房子。但耶稣突然出现在了房间内，耶稣的第一句是愿你们平安，就将手和肋旁给他们看，耶稣很了解自己的门徒，知道他们内心的害怕，祂是察验人心的神，真正的将平安赐给他们，也在祝福他们，他也完全知道我们现在所处的环境。耶稣在关心门徒上也是给我们做了一个很美好的榜样，祂见面的第一句不是问门徒做了多少工，也不是去责怪他们，而是关心并完全的接纳、包容、爱他们，这让我想到当我们在关心其他的弟兄姊妹的时候是去真正的关心接纳他们，还是只是完成任务似的去问他们问题呢？当门徒看见耶稣时一下就喜乐了，前几天我在准备其他信息的时候被上帝充满，内心很感动，内心有一股热气，完全的被充满，我看任何事情的眼光都完全转变了，看见主真的是一件非常喜乐的事情，当他们看到耶稣时，一定也是非常喜乐平安的，他们心中一切的恐惧也是烟消云散的，你上次因为遇见神而非常喜乐是什么时候呢？耶稣对门徒说：愿你们平安，父怎么样差遣我，我也照样差遣你们，当我们真正被差遣时，内心是平安的，因为天父已经将这样的平安赐给我们，前两天在晚上听到一位弟兄分享的见证说：他被差派到云南，以为是差派去帮助别人的，后来他发现他是被“拆”派的，因为是他需要被拆毁，需要被重新建造，所以上帝才差派他。我想是这样的，我们的生命需要被上帝不断的重建，去成为祂合用的器皿。耶稣说完就向他们吹气，对门徒说：你们受圣灵，【林前15:45-49】经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵，但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。我们将来是有属天的形状的。
你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（23节）不是说我们有赦罪的权利，而是有这样的权柄可以给别人传福音，当我们选择将福音传给别人，别人就听到了福音，可以选择相信，但是我们没有去开口，他连听的机会都没有，更别说信了，我们有着这样的权柄，求神帮助我们真的可以带着祂所赐给我们的权柄去向别人传福音。
二、不要疑惑，总要信（20:24-29）
十二门徒中的多马，当耶稣向其他十一个门徒显现的时候他不在其中，当其他门徒对他说：我们看见主了。但多马却不相信，说：我非看见祂手上的钉痕，用指头探入祂的肋旁，他像不像很多时候的我们？真的想要亲眼看见耶稣的复活，或者在我们身上发生很大很大的神迹的时候我们才相信这是真的，但是【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。如果按照常理来说我们对于不相信自己的人我们可能会想着说：你为什么不相信我，或者对那个人产生各种的抱怨和负面的情绪，但是我们的耶稣是在第八日的时候再次来到门徒的面前向他们显现，祂的第一句话也是愿你们平安，上帝永远希望我们是平安的，希望我们在做任何情况下都是平安喜乐的，但是多马有着这样愿意去寻求的心，虽然小信，但是愿意去寻求，【路11:9】我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。当我们愿意带着问题来到神的面前去寻求时，耶稣基督也会来到我们的身边帮助我们，让我们能够得着祂。我以前对于多马的印象一直停留在一个小信的人，但是这次当我读到这句话的时候我看到的是一个小信但却蒙福的人，当他小信时，他可能会是一个不被拯救的人，但是主却愿意为了多马再次来到他们的中间，将自己的钉痕手，被刺的肋旁给他看，我们也是无数个多马，当我们在软弱无助的时候主依然在我们的身边来完全的接纳和包容我们，让我们真真实实的感受到耶稣基督就是那位真神。【约20:29】耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”当我们在没有看见耶稣时就相信的时候，我们一定是很蒙福的。
我想到了自己信主的经历，过去的我在拜所有的佛像，但是我参加了3天的营会，就毅然决然的放下了过去所信的佛教，放下了脖子上一直挂着的佛珠，我被这位特别的神所吸引，当时的我在被感动的那一刻，我知道了祂是真正的神，是我一直所渴慕想要认识的，虽然那个时候没有去经历神迹，也不了解圣经是什么，但是我却坚信祂是神。我们相信的这位神不需要我们为祂付出多少的金钱，而是希望我们能够像孩童般单纯的相信祂，当我们坚定跟随时，我们一定是蒙福的。
总结
【徒1:11】“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣一直与我们同在，当门徒将门紧闭时，耶稣每次都是来到门徒中间，告诉门徒：愿你们平安，我听到一位姊妹讲为什么当我们祷告的时候要低着头而不是抬起头，是因为上帝不是在天上俯视着我们，而是在我们的身边与我们同在。让我们一起相信并坚定的跟随祂吧。
反思与应用
1. 当耶稣每次出现在在门徒身边时，都是说：愿你们平安，神希望我们能成为一个内心平安的人，你是一个平安喜乐的人吗？
2. 我们都是小信且蒙福的人，你相信耶稣会像来到多马身边一样来到你的身边将自己显明给你看吗？
祷告:
亲爱的阿爸父，感恩祢如此的爱我们，即使我们小信且常常悖逆，但是我们相信 你如何来到多马身边向他显明，天父祢也照样向我们显明，让我们知道祢是那位又真又活的神，天父，也求祢差遣我们去往我们所需要去的地方，让我们在祢的国度中有份，主啊，求祢使用我们，不断的陶造我们，让我们成为祢合用的的器皿，如此祷告奉主耶稣基督得胜的名求 ,Amen!
参考：《精读圣经》
2025-10-22宣教日引
摩洛哥沒有種族分類人口數據，但估計國內有10％為黑人。摩洛哥膚色較白的阿拉伯人和阿馬齊格人，過去在撒哈拉買賣黑人奴隸，長達13個世紀。非洲黑人變賣為奴，取了主人的姓為姓，當家庭僕人、婢妾、搬運工人，成為主人的家產。1925年，摩洛哥頒布了禁奴令，但摩洛哥人仍然把家裡有奴隸，看作身分和聲望的象徵。
近年，撒哈拉以南的非洲人到北非工作、求學，也有很多逃離家鄉的貧窮和戰亂，非法居留，或企圖偷渡到歐洲，使黑人在摩洛哥不受歡迎。摩洛哥社會和媒體，常常將撒哈拉以南非洲移民描繪成奴隸、罪犯、妓女、毒販或病毒帶原者。
在摩洛哥，膚色白的人被要求做一些不想做的事時，他們會開玩笑地說：「Wena Kahlouch？」(我是黑人嗎？)。歧視黑人的字句，包括Al-Abd(奴隸)、Al-Khadem(僕人)、AlHartani(被釋放的黑奴)、Al-Azzi(大致介於黑人和黑鬼之間)、Al-Kahlouch(黑鬼子)。
摩洛哥人還把黑人稱作 qird(猴子)、khanzir(豬)、akil lahmialbashar(食人族)和hayawan(動物)，他們甚至會發出猴子的叫聲，取笑黑人。
註：資料參考Stephen J. King,“Ending Denial:Anti-Black Racism in Morocco”
代禱文
天父，摩洛哥黑人的先祖曾在這片土地上勞動、開墾，為社會發展作出許多貢獻。多年來，他們因膚色和身分，遭遇很多挑戰和不公，難以擺脫社會成見與奴隸標籤。主啊，祢有豐富的恩典，願祢的憐憫臨到黑人，叫他們從過去的捆綁，得着真正的釋放，成為新造的人，用祢的眼光重新認識自己，看見自己的尊貴形象與價值。願神改變摩洛哥社會的氛圍，接納、尊重不同膚色與民族的百姓，並在政策與制度上，顧及少數族群的需要與權益，彰顯祢的公義與慈愛。奉主耶穌基督的名求，阿們。