诗歌:亲眼看见你
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信息音频:
问安和祷告:
亲爱的弟兄姊妹,大家好!在基督耶稣里问你们平安!我们先来祷告:亲爱的主耶稣,谢谢你在我们还没有认识你的时候就拣选我们,并且为我们的罪受死、埋葬、复活,因着你的复活,我们的生命得到了更新,也有了盼望,求你在今天的灵修当中继续对我们的心讲话,更新我们对你的认识,奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
经文:约21:1-14
1这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。
2有西门彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。
3西门彼得对他们说:“我打鱼去。”他们说:“我们也和你同去。”他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。
4天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。
5耶稣就对他们说:“小子,你们有吃的没有?”他们回答说:“没有。”
6耶稣说:“你们把网撒在船的右边,就必得着。”他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。
7耶稣所爱的那门徒对彼得说:“是主!”那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。
8其余的门徒离岸不远,约有二百肘(古代以肘为尺,一肘约有今时尺半),就在小船上把那网鱼拉过来。
9他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。
10耶稣对他们说:“把刚才打的鱼拿几条来。”
11西门彼得就去(或作“上船”),把网拉到岸上,那网满了大鱼,共一百五十三条。鱼虽这样多,网却没有破。
12耶稣说:“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁”,因为知道是主。
13耶稣就来拿饼和鱼给他们。
14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。
今天分享的主题是:在平凡生活中遇见复活的主
引言:
约翰福音21章记载了耶稣复活后向门徒显现的感人场景,这是约翰福音中记载的耶稣第三次向门徒显现,发生在他们回到日常生活的背景下。这段经文不仅见证了耶稣的复活,也揭示了祂如何介入我们的日常生活,更新我们的生命。我们常常会有这样的经历:参加了一个让人热血沸腾的学习或者营会之后,心潮澎湃地觉得可以为主做很多事情,但是当我们情绪冷静下来,回到日常生活中,又不知道前面的路该怎么走了,仿佛又回到了过去的老路上。不要灰心,今天我们将见证主是如何走进我们的日常生活,带来生命的重建和指引。
大纲:
一、门徒回到日常(21:1-3)
二、耶稣的指引与供应(21:4-8)
三、耶稣的接纳与重建(21:9-14)
正文:
一、门徒回到日常(21:1-3)
1. 门徒的迷茫与回归日常
回顾耶稣与门徒同在的几年里,可以说是门徒们信仰生活的一个高潮时期,他们放下自己的职业和原有的生活跟从耶稣传道,但在耶稣受难后,门徒们却一度失去方向。让我们查考一下四福音书中的有关描述:有人因为希望破灭选择离开耶路撒冷,有人害怕受到牵连被抓躲藏起来。经文第3节,彼得说“我打鱼去”,有人认为彼得想回到从前重操旧业,也有人认为彼得只是为了解决当下的食物问题,但无论彼得当时如何想的,他都面临一个事实:那就是他得回到平凡的现实生活。其他门徒也跟随他一起去打鱼,但结果却是整夜劳碌却一无所获。在没有耶稣的同在下,人即使努力也可能徒劳无功。
2. 我们的“打鱼”经历
人在迷茫和无力的时候,很容易退回到最熟悉、最能掌控的老本行。当信仰的道路变得模糊或困难重重,我们常常会退回到老我中,在熟悉的身份、习惯、事业中寻找安全感和价值。想一想,你是否曾努力和家人建立健康、亲密的关系,但在与家人发生激烈冲突后,感到关系前景迷茫,内心受伤,然后退回到自己原生家庭中熟悉的、但不健康的关系模式中;你是否也决心过简朴生活、不再被物质捆绑,在遭遇经济困难时,又感到极度焦虑和不安全,重新将“赚钱”作为人生目标。然而,我们最终会发现,离开了主,我们凭着自己的经验和力量,所作的一切终将归于虚空,就像彼得他们打了一晚上鱼一无所获一样。
二、耶稣的指引与供应(21:4-8)
1. 耶稣主动寻找门徒
门徒们忙活了一夜一无所获,耶稣站在岸上,但他们没有认出耶稣。耶稣却主动关心他们的需要,问他们:“你们有吃的没有?”。这表明我们的主不只是关心我们属灵的生命,也关心我们日常生活的细节。
2. 顺服带来丰盛
门徒照耶稣的话撒网,结果收获惊人(153条大鱼)。虽然相比耶稣,打鱼是彼得的老本行,论能力彼得更加专业,但彼得他们还是听从耶稣的话撒网,结果收获巨大,这提醒我们:当我们顺服主的话,生命必得丰盛,同时,我们所需要的祂也会加给我们。
3. 约翰和彼得的反应
约翰首先认出了耶稣,表明约翰在属灵上更加敏锐,然而彼得听到后,立刻跳下水奔向主,这表明在行动上彼得更加积极火热。两个人的反应相差很大,但又彼此互补。约翰的认出是信心的洞察,彼得的奔跑是爱心的行动,二者都是对主最美的回应。
三、耶稣的接纳与重建(21:9-14)
1. 耶稣预备的早餐
门徒上岸后看到了什么?“炭火”。这让人想起了约翰福音另一处的炭火:大祭司院子里的炭火。彼得作为当事人感受应该更加强烈,因为在炭火旁边,他曾三次不认主,为此他曾痛哭流涕。然而这一次耶稣预备的炭火,却充满了赦免、温暖和恢复。耶稣已经为他们预备了食物(炭火上的鱼和饼),这饼和鱼又让我们想起了“五饼二鱼”的供应,神的供应总是在我们以先。但耶稣仍然问他们要了几条鱼。这表明:耶稣供应我们的需要,但也邀请我们与祂同工。
2. 与主同席的团契
耶稣亲自为他们分饼和鱼,这让人想起许多类似的场景:五饼二鱼的神迹、最后的晚餐、以马忤斯的经历。 整个早餐的过程,没有人问耶稣:“你是谁”,因为大家心里知道是主,默默地和主共进早餐。在这样一个安静的早餐中,门徒们的软弱被主接纳,他们破碎的心,被再一次重建。每一次与主同席,都带来生命的更新。
结语:
信仰的成长不是一个永不后退的过程,而是一个不断被寻回、被挽回、并被引导向前的过程。这顿岸边的早餐向我们启示:我们的主,是一位在平凡的生活中与我们相遇的主,祂体恤我们的软弱、供应我们的需用、重建我们的生命。祂今天仍然在寻找我们,邀请我们从劳苦愁烦中转向祂,到祂爱的筵席中来,得享安息与更新。
思考及应用:
1、你是否在平凡的生活中遇见了耶稣?
2、你是否愿意听从祂的指引,经历生命的丰盛?
祷告:
慈爱的天父,我们感谢你,因为你是一位在岸边等候我们的主。感谢你,在我们迷茫退后时,你用温柔的声音呼唤我们;在我们徒劳无力时,你用智慧的话语指引我们;在我们因失败而羞愧时,你用赦免的恩典重建我们。求你今天帮助我们,有一颗敏感的心,能在生活的凡俗中认出你的临在,并有勇敢的心,立刻奔向你。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
2025-10-23宣教日引
這裡一切都是藍的,有人說是為了驅蚊、去除夏天的暑熱,也有人說是象徵天空、靈性、安詳、和平。
舍夫沙萬(Chefchaouen)的藍,使她成為里夫山區(Rif Mountains)的觀光景點。這個摩洛哥西北部的小山鎮,住着傑巴拉人,講摩洛哥北部和安達盧西亞人的阿拉伯語。
過去,傑巴拉人是勇猛的戰士,曾經頑強對抗外來入侵者。現在,你可以在舍夫沙萬看到傑巴拉婦女披着美麗的羊毛毯,頭戴傳統帽子,沿街出售自己的產品。這是他們民族部落生活的一部分。
有人說,傑巴拉人是阿馬齊格人的次族群,也有人說傑巴拉人源自阿拉伯沙漠。他們的祖先遷移到北非,與阿馬齊格人跨族通婚,形成一個獨特的群體。
過去,里夫山區大量非法種植大麻,舍夫沙萬成為遊客吸食大麻的中心。2021年,摩洛哥立法管制,允許農夫合法種植醫用和工業用大麻(非娛樂用),以打擊非法販運大麻問題。
代禱文
天父,我們為舍夫沙萬這片藍色之地向祢禱告,願這地的美麗風景不只是吸引遊客,更成為祢榮耀彰顯之處。願這座山鎮出產的大麻,正當合法用於醫藥及工業用途,真正幫助有需要的人。我們禱告,傑巴拉人願意守法種植,一同與政府攜手,杜絕毒品的濫用與非法買賣,讓舍夫沙萬擁有正向的觀光價值,而不是成為放縱、墮落和犯罪的溫床。主啊,我們也將傑巴拉人交託在祢手中,願聖靈打開他們的心眼,使他們渴盼認識永生之道,被祢的愛吸引,轉而歸向祢。奉主耶穌基督的名求,阿們。