诗歌：靠着耶稣得胜
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信息音频：
问安：亲爱的弟兄姊妹，主日平安！
祷告：亲爱的阿爸父，我们向你献上感谢！感恩又使我们来到你的话语面前，祈求你来恢复我们对你的热情，让我们被你的恩典不断的浇灌与充满，也使我们更能够体贴你的心，与我们同在，祷告奉主耶稣基督得胜的名求，Amen！
经文：撒上：17:31-54节
31有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。
32大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”
33扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
34大卫对扫罗说：“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生 神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”
37大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“你可以去吧！耶和华必与你同在。”
38扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39大卫把刀挎在战衣外，试试能走不能走，因为素来没有穿惯，就对扫罗说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是摘脱了。
40他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
42非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44非利士人又对大卫说：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”
45大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的 神。
46今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有 神；
47又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
48非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他；大卫手中却没有刀。
51大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
52以色列人和犹大人便起身呐喊、追赶非利士人，直到迦特（或作“该”）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
53以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
54大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
主题：靠着耶和华的名得胜
大纲
一．预备好的大卫（17:31-40）
二．争战得胜的秘诀（17:41-54）
接下来我们一起从两个方面来分享经文：
引言
在我们的基督教信仰中绝对没有偶然之说，你要相信一切皆是神最好的预备和安排，并且祂在你的身上是有美好计划的。不知道此刻的你处在怎样的光景中，是否觉得自己如同大卫一样，在外人的眼中看似是很微不足道的，没有价值的存在。没有哥哥们的高大魁梧，连参军出征的机会都没有，这样不足的大卫，只能做一些别人看不上眼的一些小事，比如：跑腿的事情，以及牧放几只羊。但是，神的美意确非如此，在诗78:70-71节“又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召出，叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。”
一、预备好的大卫（17:31-40）
在这段内容中看到，当大卫听到非利士人不断的向以色列军队骂阵时，大卫再三向看守的人询问情况，言谈间他表示自己有兴趣与歌利亚较量一下。这时大卫的话就传到了扫罗的耳中，他急忙的召见大卫，大卫见到扫罗就说：人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。即便大卫的话语中充满了勇气和决心，但是，当扫罗看到如此年轻，并且又是没有在军营中受过训练的大卫时，相比自幼习武的歌利亚，大卫的举动如同送死一样，被扫罗果断的否决了。
在这里看到了，当神的灵离开扫罗后，面对争战的时候，他更多的显露出来的是惧怕、胆怯。他只能看到一个骁勇善战如巨人般的歌利亚。而对于神的灵临到大卫时，他所能看到的是，曾经一次又一次的救他脱离狮子和熊的爪的那位神，如今也必会救他脱离这非利士人的手。在这里我们看到了，大卫对神的确信。这样的信心并非是因大卫年轻气盛或盲目自信，乃是基于他日常生活中的建立，大卫对神的信靠已成为了日常的习惯了。
我们知道，大卫这个人，若是按照士兵的选拔标准，大卫在自身的条件方面受到了许多限制，更是无缘像哥哥们一样在军营中受过良好的训练，成为训练有素的士兵。即便世上的制度将他排除了，但是，通过大卫过往的经历，我们发现，神却亲自为大卫安排了一场特殊的训练——在旷野牧放那几只羊。表面上看，这并不是一份让人羡慕的一份工作，更像是一个仆人当作的一份苦差事，若是按照对我们自身的造就和长远发展来看也没有多么大的价值和进深空间。但是，这在神的眼中却是祂特别的安排与精心的预备。大卫在旷野中只能与几只羊相伴充满了孤独感，随时还会伴随着危险。就是这样日复一日的重复着枯燥的工作，偶尔还会有狮子和熊的出没所带来的危险，正是这样的生活塑造了如今的大卫。在这种孤独中，他学会了与神对话，并且与神建立起了亲密的关系。在这种危险中，他依靠着神给的勇气和胆量练就了一身的技能。此刻神对大卫的特别训练已结束了，十年如一日的训练只为这一战，受好训练的大卫，神亲自引领他来到战场上，在众人面前展露头脚。
大卫已经预备好了自己，对于我们而言，我们也要成为时刻预备的人，是为了被神所使用。所以，在我们生活中所经历的各种各样的环境，这并不是平白无故临到我们的，当我们学会与神同行的时候，我们就能够发现一些事情临到我们身上，神的旨意是什么。我们就不会有那么多的抱怨，乃是更加确信这一切的临到，都是神为了训练我们成为合祂心意的人。
二、争战的得胜的秘诀（17:41-54）
即便没有在军营中受过训练的大卫，但是，此时的大卫在神的眼中正是一个合祂心意训练有素的士兵。大卫拒绝了扫罗的铠甲，就这样大卫像往日一样，如同牧人一样，手拿着杖，挑选了五块光滑的石子，放在囊中，手中拿着甩石的机弦，就去与非利士人迎战。当非利士人看到一个手中拿着杖的年轻人来到战场时，歌利亚盛气凌人的气势威吓大卫，指着自己的神咒诅大卫，将他的肉给飞鸟、走兽吃。歌利亚这样咒诅的说辞不仅蔑视了大卫，也蔑视了以色列的神。面对歌利亚的威吓，大卫并没有惧怕，反而更加被信心、刚强壮胆的心充满，在众人面前宣告了耶和华的名：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。
在这场争战中，我们看到了大卫杀死了歌利亚，迎来了最终的得胜。一个身经百战的巨人却被一个年轻的少年给战败，一个身穿铠甲手拿刀枪的人却被一个以耶和华的名作为他盔甲和盾牌的人战败。在这场争战中，他与普天下的人一同的见证了以色列人的神，也告诉来我们真正得胜的秘诀就是——全然在乎耶和华。
通过这场战争让我们看到了，以色列的神是真实存在并有能力的，以色列的神是能够战胜一切外邦的虚无之神。同时还让我们看到了，即便大卫已经受好训练了，但是他仍然谦卑的放下自己的个人的力量，将争战的主权交托给神，让这位万军之耶和华神来争战。如同诗33:16-18节所说的“君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救；靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”所以，在大卫与神同行的经历中，他得知了真正能够保障他性命安危的，从来不是那些外在的势力，乃是真正看顾人的神。
透过大卫和歌利亚的形象彰显出了，我们是要像大卫一样靠着神战胜我们所遭遇的一切环境，还是说要像歌利亚一样，靠着我们自己属世的能力解决危机呢？但是，本文告诉我们一个终极答案：作为基督徒凡事要靠神。当我们脱离这一点的时候，也意味着我们在靠着自己行事，而这并不能让我们在危机中得胜。所以，得胜的秘诀只有一个，就是唯独靠着神。那么你现在是靠着谁呢？
反思与应用
1. 你在时刻预备自己为神所用吗？
2. 在每件事上我们是依靠自己的力量行事，还是依靠神行事呢？
祷告:
亲爱的阿爸父，感恩祢如此的爱我们，相信祢在我们身上都有如同大卫一样那美好的旨意和计划。让我们在每一阶段都能够顺服祢对我们对安排与带领，让我们不管做什么事，都能够靠着祢的名去行事，藉着每一件事情来传扬祢的名，如此祷告奉主耶稣基督得胜的名求 ,Amen!
参考：《精读圣经》
2025-11-23宣教日引
印度西部的西高止山，其生物多样性排名全球第八，是科里人的家乡。近年，学者惊喜地发现，科里人能察觉气候变迁对植物生长周期的细微影响，提供即时、在地的气候资料，这是传统监测系统缺乏的数据资讯，对人类因应气候变迁大有帮助！此外，他们擅长永续利用土地，灵活地运用药用植物，其传统知识蕴含深厚的科学价值。学者呼吁，应将科里人视为宝贵的生态资产，并积极与他们展开合作研究计画。
传统上，科里人除了务农，也从事内陆与远洋渔业。早在英国殖民前，科里人已定居孟买沿海，世代以永续方式捕鱼维生。然而，随着都市发展、渔业现代化，导致过度捕捞、混获注与栖地破坏日益严重，使科里人生计受损，也瓦解了人类与海洋文化的关系——一种超越物质交换的连结，涵盖对自然的敬畏、对土地的依恋，以及族群历史与文化的延续。他们希望参与城市规画、提出建言，却常遭主导决策的菁英与官僚忽视。
注：捕获目标以外的鱼种，如鱼类幼苗。
代祷文
天父，我们在科里人身上看见祢的良善。他们细心观察自然、忠心守护海洋生态，是出色的大地管理者。愿祢引领科里人与学者的合作，使这些世代累积的传统智慧，成为全球面对气候变迁的重要资源。也愿科里基督徒回应祢的托付，同心爱护受造界，让生命散发基督的馨香之气。我们祷告，愿政府敬畏神，妥善管理海洋资源，在开发城市时，主动倾听科里人的声音，尊重他们的生态智慧。愿政府、非政府组织与印度教会携手合作，透过补助、职业训练与慈善关怀，共同守护科里人的生活与文化。奉主耶稣基督的名求，阿们。