信息：方YL
诗歌：何等恩典
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问安：亲爱的弟兄姊妹主内平安，感谢神带领我们来到新的一天。
祷告：亲爱的主耶稣基督，愿你带领我们通过圣经来认识你这位造物的主，愿你供应我们生命长大，奉主耶稣基督的名求，阿门。
经文：撒母耳记下24章1-25节
1耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。2大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”3约押对王说：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”4但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去，数点以色列的百姓。5他们过了约旦河，在迦得谷中城的右边亚罗珥安营，与雅谢相对。6又到了基列和他停合示地。又到了但雅安，绕到西顿，7来到推罗的保障，并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴。8他们走遍全地，过了九个月零二十天，就回到耶路撒冷。9约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万；犹大有五十万。
10大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”11大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：12“你去告诉大卫说，耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”13于是迦得来见大卫，对他说：“你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？是在你国中有三日的瘟疫呢？现在你要揣摩思想，我好回复那差我来的。”14大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里。”
15于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了七万人。16天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。17大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”
18当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”19大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。20亚劳拿观看，见王和他臣仆前来，就迎接出去，脸伏于地，向王下拜，21说：“我主我王为何来到仆人这里呢？”大卫说：“我要买你这禾场，为耶和华筑一座坛，使民间的瘟疫止住。”22亚劳拿对大卫说：“我主我王，你喜悦用什么，就拿去献祭。看哪，这里有牛，可以作燔祭；有打粮的器具和套牛的轭，可以当柴烧。23王啊，这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说：“愿耶和华你的 神悦纳你。”24王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。25大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
大纲
主题：悔改与恩典
大纲：
一、骄傲是在跌倒以先
二、懊悔与公义的刑罚
三、悔改得恩典的赦免
一、骄傲是在跌倒以先
经文：撒下24：1-9
在这里记载了大卫排除众议要数点百姓，哪怕约押说了：“无论百姓多少，愿耶和华你的 神再加增百倍，使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢？”但是大卫被骄傲蒙蔽了内心丝毫不接受建议，不认为百姓多少乃在乎神的恩典与赐福。大卫之所以数点百姓，是因为他认为是自己的功劳才使得百姓安居乐业、国家强盛，他要掌握这些百姓。大卫虽然从少年时期就开始经历耶和华神的作为，因着他相信神、依靠神对神有了一些认识，并且看见神的大能与信实，但是当国家安定、风调雨顺，百姓安居乐业的时候，他心里就不再相信是神的大能与权柄在主宰着这一切，心里从依靠神转而依靠自己的能力，大卫数点百姓是在数算自己的力量，彰显自己的荣耀，因此让耶和华神厌憎发怒。
从这件事上让我们认识到——成功是一个试探；骄傲是一个不容忽视的罪。我们在功成名就、凡事顺遂的时候内心就再不觉得自己是一个普通的人了，更不会将荣耀归给神了，内心的自我不断膨胀，骄傲充满了我们的内心，我们会夸耀自己的能力、数算自己的成就，偷窃神的荣耀——把神赐给的恩典当作自己的能力，不再依靠神，而是依靠自己的钱财、知识、头脑、能力、人际关系等等。
生活中我们也常常如同大卫一样，有一点成功就偷窃神的荣耀——工作比别人认真一点就认为自己比别人强；用自己的长处比别人的短处的时候就高高在上，瞧不起别人；稍稍比别人多做一点就认为自己是最优秀的。
二、懊悔与公义的刑罚
经文：撒下24：10-17
当冰冷的数字摆在大卫面前的时候他内心自责，知道这是犯罪得罪神了，他心里自责是圣灵在他心里动工，以至于他向神祷告说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”此时大卫才意识到自己已经偷窃神的荣耀犯了大罪，并且自己的愚昧在于不依靠神而是依靠自己的能力、依靠百姓的力量。他悔改的祷告神垂听了，随即神差派先知迦得三样灾祸让大卫选择。从这里我们看到了神的公义——我们犯了罪，就要承担犯罪的后果，无论是君王是百姓，这是神的公义——没有情感、没有私情！
大卫选择落在耶和华神的手里，不愿落在人的手里。因为大卫认识神有丰富的怜悯，而人是没有怜悯的。所以一场瘟疫临到了以色列民，死了七万人，在天使要灭耶路撒冷的时候，耶和华神后悔就吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”这里经文记载耶和华神后悔，其实不是超出了神的掌控，这正是神丰富的怜悯的彰显。可见三日的瘟疫足可灭了耶路撒冷的百姓，但因着神的怜悯百姓得以存活。神的心意是希望人能真实悔改而存活下来，神希望人好好活着，可是人太脆弱了——有一点点成就就会远离神、弃绝神，转而依靠人力依靠势力。
大卫看见灭民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶；但这群羊作了什么呢？愿你的手攻击我和我的父家。”他不是为了自己祷告而是为了百姓祷告。从这里看到大卫向神真实的认罪悔改了，他此时的痛心疾首、此时的懊悔是真实的。
大卫的经历给我们一个警戒：我们觉得自己比别人强、比别人好、比别人优秀的时候，已经有骄傲的罪在我们里面膨胀了。我们只有真心向神悔改，必能得着神的怜悯，重新建立与神的美好关系。
三、悔改得恩典的赦免
经文：撒下24：18-25
当日迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话，上去了。
亚劳拿的禾场是一个很普通的打谷场，却因着神的拣选成了以色列人蒙恩的地方。由此可见，神使用人不按照人的眼光、神看中的是人的心灵诚实。当亚劳拿知道大卫是为了要止住以色列的瘟疫，而要在他的禾场上筑坛献祭给耶和华神的时候，他义不容辞、义无反顾地要将自己的禾场、牛以及打粮的器具、套牛的轭都无偿的拿出来。由此可见亚劳拿是一个心地实诚的人。
撒下24:24王对亚劳拿说：“不然，我必要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的 神。”大卫就用五十舍客勒银子，买了那禾场与牛。
大卫向神献祭不肯用白得之物作燔祭。人向神悔改必须得付代价，不能敷衍了事。神看中的不是我们献上了多么贵重的东西，而是看重我们是否有心灵诚实。
大卫献祭后瘟疫就止住了。祭坛是我们向神悔改、罪得赦免、得着恩典的地方。这里不仅仅是瘟疫止住了，更是大卫重新归向神、依靠神，不再依靠自己的一个转折。
这里告诉我们：没有一个人的罪大到神不能赦免，没有一个人的失败深到神不能拯救。只要我们愿意认罪悔改，必能得着神的恩典怜悯。
反思与应用：
1.当我们自我感觉比别人高的时候，骄傲的罪已经控制我们了，也正是需要我们向神悔改的时候。
2.当我们陷在罪中时，不要逃避、不要掩饰自己，学习大卫向神悔改，必能得着神的赦免。
3.我们也需要有更多的时间来到祭坛前祷告、灵修。
祷告
亲爱的主耶稣基督，我们感谢你让我们明白了，你有丰富的恩典与怜悯，忧伤的心和痛悔的灵你必不轻看，愿你使我们存着敬畏你的心活在你面前，奉主耶稣基督的名祷告，阿门。
2026-3-4宣教日引
沙巴克人居住在摩苏尔东部(East Of Mosul)，是尼尼微平原的一个少数族群，人口仅约50万，长期遭受迫害与忽视。大多数沙巴克人信奉什叶派伊斯兰教，少部分属于逊尼派。他们当中知道耶稣爱他们，呼吁罪人悔改接受救恩的，更是凤毛麟角。
虽然目前尚无沙巴克语圣经，但已有团队着手翻译路加福音，让沙巴克人用自己的语言听见福音。
萨利姆(Salim)是一位年长的沙巴克人，他受邀协助翻译团队，担任测试员，负责检视译文是否易于理解。当他读到路加福音15章浪子回头的比喻，他的理解是：「相离还远，儿子看见父亲，就跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。」因为萨利姆的观念中，神不会主动跑去寻找失落的人，因此他对翻译团队的译文感到困惑。
翻译团队耐心解释：「这里确实说我们的天父主动跑向罪人。」几周后，萨利姆开始与一位基督徒定期见面祷告。
代祷文
天父，唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。愿沙巴克人如同小儿子回家，看见父用极大的爱等候、拥抱他们。求祢祝福沙巴克语路加福音的翻译工作，顺利完成并出版，使人一读就能明白、心被触动，口耳相传，祢的话语在当地广泛流传。也求祢开路，让沙巴克语全本圣经早日问世，使人清楚认识祢从起初到永恒的心意。主啊，愿祢的国降临在这片尼尼微平原，圣灵感动这地的百姓谦卑地来归向祢。奉主耶稣基督的名求，阿们。