诗歌：永远的国
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信息音频：
问安：弟兄姐妹们，主日平安！
DG: 慈爱的天父，感谢你赐下宝贵的话语，时时喂养你的儿女，愿你的话语成为我们脚前的灯、路上的光，赐给我们属天的智慧与力量，使我们越发渴慕你的真理，活出你话语的美好。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
哥林多前书16:1-12
1论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。
2每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。
3及至我来到了，你们写信举荐谁，我就打发他们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。
4若我也该去，他们可以和我同去。
5我要从马其顿经过，既经过了，就要到你们那里去，
6或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往哪里去，你们就可以给我送行。
7我如今不愿意路过见你们，主若许我，我就指望和你们同住几时。
8但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节，
9因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。
10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样。
11所以无论谁，都不可藐视他，只要送他平安前行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。
12至于兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。
主题：操练生命，建造神国
1. 甘心奉献，操练爱心。（1-4）
2. 识别神的带领，为主做工。（5-9）
3. 了解体恤同工，为神国培养工人。（10-12）
引言：
在初期教会时期，为耶路撒冷教会捐资是信徒极为重要的实践。当时耶路撒冷教会处境艰难，不仅面临连年饥荒，更遭受犹太人的残酷逼迫，信徒中多有贫苦之人，生活窘迫。保罗劝勉众教会当以实际行动救济穷困者，强调爱心不可仅停留在抽象的话语与思想，而要在具体生活中践行；他鼓励各教会以关怀与捐助，切实扶助耶路撒冷的弟兄姐妹。基督教伦理学的至善，在于追求神的国与神的义。对其他教会的捐助与关怀，既能推动神的国在地上扩展，彰显神的公义与荣耀，也能帮助教会脱离自我中心与利己主义的属灵状态，活出彼此相爱的见证。
1. 甘心奉献，操练爱心。（1-4）
哥前16:2中 保罗吩咐哥林多信徒，每逢主日当按着个人的收入，提前预备好捐献的款项，避免临时仓促凑集。这一吩咐并非为了满足事工的需求而勉强人捐赠，林后9:7 也教导：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”在善行上，神也希望祂的儿女是甘心乐意为祂去做善事，但是人常常因为自己在属灵生命上的软弱和有限，无法完全按照祂的心意而行。保罗深知哥林多信徒在属灵生命上的软弱与不足，他的目光并未局限于解决教会内部的纷争与问题，而是引导信徒将视线投向远方耶路撒冷信徒的实际需要。他设立固定奉献的模式，旨在培养信徒对穷苦邻舍那份持续、稳定的关怀，帮助他们在属灵生命中建立起以爱为中心的长远目标。起初，或许有人心中缺乏火热的爱心，奉献时带着勉强，但长期坚持这一属灵操练，便能逐渐激发并坚固爱神爱人的心志。
今日的侍奉也是如此。即便我们时常感到自身软弱，在奉献与服侍中难免有勉强之心，但是这并不代表我们不需要去做，只是显明我们的属灵状态需要调整和提升，以及学习装备，使我们有能力并甘心乐意地做神给我们的托付和使命。
2. 识别神的带领，为主做工。（5-9）
保罗面对哥林多信徒的不理解，以“主若许我，我就指望和你们同住几时”回应，既显爱心，又坚定顺服神的带领。在以弗所，他识别出神敞开的“有宽大又有功效的门”， 即便遭遇逼迫反对，仍然忠心事工2年半，其果效极其丰盛、震撼且深远，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的道（徒19:10）。保罗清楚识别并顺服神的带领使事工收到了很好的果效，神的国得以大大扩展。如果能识别神对我们的带领，并顺服参与其中，不仅可以使更多人经历神的恩典和救赎，神的荣耀和国度在地上可以实现和彰显。我们自己也会更深地经历神的信实和美好，生命得以改变，让我们的生命走出迷茫，有明确的方向，更会使我们自己和身边的人一起蒙福。
那么我们应该怎样敏锐识别神的带领，并及时给予回应呢？当在日常小事上操练忠心：按时读经祷告，不找借口；说话做事诚实，不耍小聪明；金钱上甘心奉献，工作家务尽心为主，顺服神的话语，人的权柄与环境。正如圣经所言，人在小事上忠心，大事上也必忠心。愿我们都能像保罗一样，敏锐识别神的带领，在平凡的生活中活出爱主的见证，让神的恩典通过我们流淌出去。
3. 了解体恤同工，为神国培养工人。（10-12）
保罗对提摩太与亚波罗的嘱托，尽显对同工的体恤与对神国工人的用心栽培，为今日教会的团队建造树立美好榜样。保罗深知提摩太年轻、性情温柔，特意嘱咐哥林多信徒：“若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他劳力作主的工，像我一样。”他保护年轻同工，禁止众人藐视，叮嘱送他平安前行，这份体恤源于对同工的尊重与对神工作的看重。对于亚波罗，保罗再三劝他前往哥林多，却尊重其意愿，不勉强。这启示我们，培养工人需体恤其领受，尊重神在各人身上的带领，以爱心包容、耐心等候，而非强求。体恤同工是爱的见证，培养工人是对神国的托付。愿我们效法保罗，以温柔的心体恤身边同工，以耐心与智慧培育年轻工人，在彼此扶持中，让神的工作兴旺，让更多人成为合神心意的工人。
总结：从保罗的侍奉和教导中，把信仰从抽象的理念落实为具体的生命操练。并教导哥林多信徒如何以实际行动回应神的恩典，这不仅是对他人的扶助，更是对自我中心的破碎；在奉献中操练爱心，让爱不再是空洞的言语，而是流淌在肢体间的实际行动。同时，我们也要敏锐于识别神的带领，在每一次付出中顺服祂的旨意，不断调整和提升自己的生命状态，成为符合神心意的器皿。此外，教会的事工离不开彼此配搭，我们当善于了解并提携同工，在服侍中互相扶持，共同成长，最终为神的国度培养合用的工人。愿我们以爱主为根基，以神国为念，在日常小事中操练忠心，爱心，在彼此相爱中建造，让自己的生命成为神国的祝福。
反思与应用
1. 我们的十一奉献是否是勉强的？
2. 思考神对我最近的带领是怎样的？
3. 发现在生活中能为主坚持做的一件小事。
祷告：慈爱的天父，我们满心感恩，感谢你借着保罗的榜样教导我们。求你赐我们甘心奉献的心，在患难中仍存喜乐，将爱心化为实际行动；求你赐我们属灵的敏锐，能识别你的带领，更愿意顺服，为主做工，不凭己意。主啊，求你让我们懂得体恤同工、彼此扶持，在服侍中同心合一；也求你亲自为你的国度培养合用的工人，使我们都能成为你爱的见证，荣耀你的圣名。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2026-3-29宣教日引
你喜欢嗑瓜子吗？在遥远的泰国北境，万泰人以瓜子闻名，香脆可口的瓜子远销欧美。 1970年代以前，他们还有一项织布好手艺，但在现代成衣的浪潮拍打下，这项技艺渐渐淡出了日常。
不过，万泰妇女的传统服装──黑色连身裙的裙摆上，仍绣着几排彩色横条纹。她们长袖背心前有小银币钮扣，下摆用红色布带点缀，再配上沉甸甸的银手镯与银腰带，庄重华丽。
19世纪，万泰人的祖先在战争中被暹罗军掳走，从寮国中部渡过湄公河，被带到泰国，当了两代的奴隶。如今，大约8千名万泰人居住在色军府攀那尼空县及周边村落。
语言学者形容，万泰人的语言与泰人相似，但带着寮语韵味。万泰人自认是独立民族，但不否认与泰人之间有广泛的连结。多数万泰人信奉上座部佛教，同时敬拜守护神灵。据说，这个社群中有极为少数的基督徒。
代祷文
天父，求祢将万泰人从历史的伤痕与生活的重担中释放出来，愿圣灵温柔地剥开他们保护自己的硬壳，软化他们的属灵防备，让祢的爱触摸每一颗心，使他们得着医治、平安与真自由。祢看见万泰人细心熟练地在田里采收瓜子，愿祢也呼召福音工人进到万泰人的禾场，耕耘万泰人的心田，使福音种子在他们当中结出饱满丰盛的子粒，如同万泰人所收成的小瓜子甜美清香。奉主耶稣基督的名求，阿们。