诗歌：顺服
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信息：Samuel·Z
问安：亲爱的弟兄姊妹，早上平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：慈爱的天父，感谢你赐下新的一天，让我们在此向你祷告，渴求你眷顾我们的每一天，让我们借助你的智慧与力量完成你所交托的使命，在你的仁爱中获得喜悦与安宁！祷告奉主耶稣基督的圣名而求，Amen！
经文：诗篇18:1-19
【诗18:1】耶和华，我的力量啊，我爱你！
【诗18:2】耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
【诗18:3】我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
【诗18:4】曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，
【诗18:5】阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
【诗18:6】我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。
【诗18:7】那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。
【诗18:8】从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。
【诗18:9】他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
【诗18:10】他坐着基路伯飞行；他藉着风的翅膀快飞。
【诗18:11】他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。
【诗18:12】因他面前的光辉，他的厚云行过便有冰雹火炭。
【诗18:13】耶和华也在天上打雷；至高者发出声音便有冰雹火炭。
【诗18:14】他射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。
【诗18:15】耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。
【诗18:16】他从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来。
【诗18:17】他救我脱离我的劲敌和那些恨我的人，因为他们比我强盛。
【诗18:18】我遭遇灾难的日子，他们来攻击我；但耶和华是我的倚靠。
【诗18:19】他又领我到宽阔之处；他救拔我，因他喜悦我。
主题：顺服和祷告，在悦纳中得救
大纲
一、表白对神的渴慕（1-3）
二、理解和感受神的救恩（4-19）
引言
这首诗篇几乎是《撒母耳记下》22章的副本，可能是写于大卫晚年的安定时期。他为上帝荣耀的作为而赞美祂，并为上帝一直赐福给他而发出颂赞。
一、表白对神的渴慕（1-3）
1至3节的经文以宣言的方式表达了对神的称颂。这既是一种表白式的渴慕,更是一种对神的祷告、倾诉和仰望，经文中用了岩石、山寨、盾牌、角、高台表达了诗人向耶和华的顺服与交托，其中，角的英文经文为“Horn of Salvation”，直译则是“救恩之角”，这样的说法在圣经中共有三次出现，另外两处分别是撒母耳记下22章第三节和路加福音第1章69节，它象征着我们处于一位强大君王的关怀与拥有之下，我们是神国的儿女，上帝的救恩之角，意味着祂为我们承担保护和照顾之责，祂为我们挡开争战，并以祂的大能来保护和守卫我们。
爱上帝是首要且伟大的，因为这是所有可接受的赞美与顺服的根本原则；我们应当善用上帝赐予的一切恩典，借此让心中对他的爱不断丰盛。上帝所要求并必将接受的这份爱，若我们因回报微薄而心生怨恨，便是极大的不感恩。那些真正爱上帝的人，便能如此在祂里面得胜，并能满怀信心地呼求祂。我们应当更充分地运用所蒙的恩典，不仅要更加爱神，更要更加热切地祷告，尤其在患难时，要恒切呼求祂，确信必得救赎。正如使徒行传2:21所记，“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
上帝对祂子民的保护是没有限度的，更是多种多样的，当我们自己陷入尘世的困苦时，是否也会虔诚地仰望和交托自己呢？
二、理解和感受神的救恩（4-19）
大卫在惊惧和死亡的威胁中虔诚地向上帝祷告，上帝也是一位垂听祷告的神。经文第7至15节对上帝的显现做了详尽描述：在这些拯救过程中，人类的影子微乎其微，而上帝的荣光却充盈其中。其中，经文第十节，基路伯是上帝的受造物，他们的工作之一是作为护卫的天使，守卫生命之树（创3:24）和至圣所（出26:31-33）的入口。两个用黄金锤打出来的基路伯成为了约柜的一部分（出25:18-22）。
我们无法将那些描述神圣显现时使用的庄严、威严、震撼之词套用于历史记载。如此惊涛骇浪般的场景，每个细节都在告诉我们：此刻降临的是一位超越一切的存在，上帝不仅会在适当时机带领子民脱离困境，更会在危难中默默扶持他们。
救赎之路越是充满艰难险阻，其意义就越显辉煌。大卫的拯救过程堪比洪水退去时的景象：洪水被分开直至河道清晰可见，大地裂开直至地基显露。当时有深邃浩荡的洪水，大卫将从其中被引出--正如摩西因从水中被拉出而得名，大卫也因从水中被救出而得名。他的敌人势力强大且对他心怀仇恨，若神不施展救恩，大卫将无法战胜他的敌人，更甚者，他们会在大卫遭遇灾祸时施以打击。然而在困境中，主始终是他的依靠，使他从未真正陷入绝境。
当我们默想今天的经文时，怎能忘记正是在基督遭遇最深重苦难之时--当犹大背弃他、同伴离弃他、众人嘲笑他、天父慈爱的微笑被遮掩之际--黑暗势力将他围困，死亡的悲痛如影随形。如希伯来书第5章第7节写道，“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应许”，上帝使大地震颤、岩石崩裂，最终在复活时将耶稣带出困境，正是因为祂深爱着耶稣并喜悦其所肩负的使命。对比《撒母耳记下》15:26的记载：“倘若他说‘我不喜悦你’，看那，我在这里，愿他凭自己的意旨待我！”上帝的眷顾，并非功绩，而是出于喜悦、恩典与慈爱。
如今，我们行走于上帝在凡间的国度，也必然承载神对我们的考验和使命，当遭遇困境和阻挠，遭遇打击和失败，当我们感受到恐惧与悲痛，心神俱疲，迷茫无助的时候，我们若能坚定自己的信仰，虔诚祷告，求主垂怜，我们则必能见证救恩的号角，我们的得救，皆源于上帝的悦纳。届时我们将目睹上帝与祂子民的凯旋。上帝必使万有归于祂至高无上、良善完美的统治之下。
总结
当你在危难中找不到出路时，要恳求上帝帮助你，抓住你，保护你站稳。在祂的看顾之下，你绝不会感到无助的。你有过多少次这样的经历呢？
反思与应用
1、如果在生活中遭遇困境和阻挠时，你会怎么做？
2、今天的信息给你什么重要的启示，在你的行事为人和思考模式上，可以做出哪些调整？
3、在每天的祷告中，可以从经文中学到什么？
祷告:
亲爱的天父，我们赞美你！
感谢你赐予我们宁静，去接受我不能改变的一切；赐予我们勇气，去改变我所能改变的一切；赐予我们智慧，去分辨两者的不同。愿我们过好每一天，享受你所赐的每一刻，接受通往救赎之路上的艰难困苦，像主耶稣那样，接受这罪恶的世界，按其现实本相，而非如我所愿。相信祂会做好一切的安排，愿我们臣服于祂的旨意，完成祂的交托，荣耀我主在这世间的名。祷告奉我主耶稣基督宝贵的名而求！Amen！
2026-4-8宣教日引
谈及斯里兰卡内战，人们常归咎英国殖民：引进南印度的泰米尔劳工；给予泰米尔人更多教育和公职机会，排挤僧伽罗人。
殖民者的确搭好了冲突戏台，但持续扩大裂痕的，是本土政治家的决策与民意潮流。
斯里兰卡独立后，人数占优势的僧伽罗人，试图扭转殖民时期的不平衡，却同样走向不公。 1948年的国籍法，剥夺了70万印度泰米尔人国籍；1956年，泰米尔语被逐出官方语言，迫使泰米尔语公务员大量离职；1970年代，泰米尔学生录取门槛抬高，医学生录取率从35%跌落至16%。
期间，政客与僧伽罗-佛教民族主义者，为了选票与政治目的，迎合民意，不修补族群裂痕，反而操弄「语言、文化、宗教正被侵蚀」的论述，激起百姓恐慌。反泰米尔事件因此层出不穷，绝望的泰米尔青年丢掉书本，拿起枪杆，化为令人丧胆的「泰米尔猛虎解放组织」。
然而，猛虎倒下后，26年的内战代价并未让小岛离和平更近，因为民族主义者正如法炮制，将舆论焦点转移到了仅占1成人口的穆斯林身上。
代祷文
天父，历史刻下伤痕，但人并非过去的囚徒。过往的经历让斯里兰卡族群陷入排斥与报复的循环，但祢以完全的爱抚平人们「害怕再被剥夺」的恐惧，使他们信靠祢是供应者与保护者，享受真正的安全感。求祢感动政府与民间推动族群和解，让僧伽罗人、泰米尔人及各信仰群体明白：他们不是敌人，而是共生的家人。愿他们承认小岛是共同的家园，思考公平的政策，照顾各族的需要。也愿教会以爱的行动打破隔阂，使众人在福音里发现：我们本是一体，同蒙应许，同为后嗣。奉主耶稣基督的名求，阿们。