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诗歌
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投靠神一定得到神的祝福
问安：亲爱的弟兄姊妹，主内平安！愿神的话语在今天给我们带来亮光和祝福，帮助我们过得胜的一天，因投靠神一定能得到从祂而来的祝福。阿门！
祷告：亲爱的天父，感谢您赐下平安给我们，带领我们平平安安度过每一天。我愿意把新的一天完全的交在您手里，求您帮助我在这一天成为他人的祝福，保守我的远离一切的试探和诱惑，让我过得胜的生活。也求您保守每一位弟兄姊妹，保守众弟兄姊妹身心灵的健康，圣灵充满他们，与众弟兄姊妹同在！祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿门！
经文：诗篇18:20-38
20耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
21因为我遵守了耶和华的道，未曾作恶离开我的神。
22他的一切典章常在我面前，他的律例我也未曾丢弃。
23我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。
24所以耶和华按我的公义，按我在他眼前手中的清洁偿还我。
25慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；
26清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
27困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。
28你必点着我的灯；耶和华我的神必照明我的黑暗。
29我藉着你冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。
30至于神，他的道是完全的，耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
31除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？
32惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是 神。
33他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
34他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
35你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。
36你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。
37我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。
38我要打伤他们，使他们不能起来，他们必倒在我的脚下。
主题：投靠神一定得到神的祝福
大纲
一、什么是完全人（18:20-24）
二、神的待人之道（18:25-27）
三、耶和华是我的盾牌（18:28-38）
引言
这段诗歌是大卫对神的救赎和他在与扫罗的争战博弈过程中得到神的帮助由心而发出感慨神的救恩和帮助。在与神的互动中明白了自己得到神的帮助是因为懂神的心。
一、 什么是完全人？（18:20-24）
大卫在与神的互动中，深知神喜欢完全人。什么是完全人呢？我们都知道这是世界没有义人，如经上所记：没有义人，连一个也没有。从20节到24节中大卫说他在神面前作了完全人。大卫将完全人定义为这几个方面：手中的清洁、遵守神的道、未曾作恶、神的律例未曾丢弃、保守自己远离罪孽。所以，耶和华按照大卫的公义、按他在神眼前手中的清洁偿还他。从这段经文看出，这是大卫犯奸淫前的写照。这样看来，大卫被称为完全人，只是人生的一个阶段达到神标准，而不是整个人的全部人生。所以要被神称为完全人，需要我们有一颗清洁的心、顺服神的带领、不要存诡诈的心、敬畏神的律例典章、远离一切的罪孽与试探。虽然我们无法完全达到，但是我们可以在一生中某个阶段达到，靠我们的主耶稣基督竭力进入神的国，每天过得胜的生活成为圣洁。要逃避少年人的私欲，远离成年人的邪念，脱离老年人的焦躁。只需要定睛在神的身上，单单的仰望那位创始成终的耶稣基督，祂可以使我们得以完全。
二、 神的待人之道（18:25-27）
慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。诗人在这里告诉我们应该怎样作一个合格的待人之道。这里我想重点说说如何对待乖僻的人，神给出的答案是要以弯曲待他，意思是对待这种人不要他怎么对待你就怎么对待他，而是要有智慧的处理与他之间关系和冲突，不要因为对待这样的人而在神面前犯罪。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。对待有困难的、有需要的弟兄姊妹，我们要施予援手，而不是避而不见。在对待眼目高傲的人，我们要引导他走正直的道路，来到神的面前认识祂，让他知道这个世界除神以外，没有什么可以值得我们骄傲的，因为我们的一切都是来源于神。神必照个人的行为报应个人。我们自己希望别人怎么待我们，在这里神已经很清楚的向我们表达了待人之道。正如耶稣告诉我们说：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这是律法和先知的道理。人与人之间要保持良好的界限，不要依靠钱财而高傲自大，否则自食其果。
三、 耶和华是我的盾牌（18:28-38）
从这段经文中，我们可以看到诗人在描述神是如何真真切切的帮助他的，并且详细的进行了说明。神为诗人在黑暗中点灯，照亮他前方的道路。当我们在人生的黑暗时刻，我们不要忘记神就是黑暗中那一束光，学习他的话语，因为祂的话语是我们脚前灯，路上的光。完全不要担心。他依靠神帮助冲进敌人的军营中，并在借助神的帮助跳过了墙垣。我们看到诗人的这份底气都是来源对神的信靠，诗人深知耶和华的话是炼净的，没有一丝杂质。是可信耐的话没有一句落空的，所以凡投靠祂的，祂便作我们的盾牌。在此大卫向这个世界发出反问：除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？是的，这个世界除了耶和华神以外没有其他的神，只有我们的神才是这个世界唯一的真神，除祂以外再无别人，除祂以外再没有别的可以靠着得救。诗人进一步说明了耶和华神为什么是他的盾牌；因为神使我们行为完全，神保护诗人免受仇敌的追杀，以力量束腰，使我们在悬崖峭壁之间如同母鹿的蹄一样跑得又快又稳，敌人对我们毫无办法，只有眼睁睁的看到我们在高处安稳。当诗人争战的时候，神就使我们的膀臂能开铜弓，并且把救恩给诗人当作盾牌，还要扶持他不致动摇。弟兄姊妹们，保罗也在告诉我们与敌人争战的时候，要站稳了迎接争战，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，信德当作藤牌，救恩当作头盔，圣灵作为宝剑。在争战的过程中绝不要三心二意，必须完全的执行神的命令和要求，这样才能得胜。
当诗人得胜后，还要乘胜追击敌人，并且要追上他们，诗人发出不达目的不罢休的誓言：不将他们消灭，我总不归回。是的，我们在面对困难时，是否也依靠神做到在困难面前不得胜不罢休的坚忍不拔的意志。保罗说：得时不得时都要传耶稣基督的福音，不管怎么样，我们都要赞美神，歌颂神的大能作为，祂的话语告诉我们要打伤仇敌，使他们不能再起来害我们，他们必倒在我们神的脚下，因为神是我们的盾牌、力量、源泉、山寨、磐石………
总结
当我们看到诗人大卫因神与他同行得到祂的护庇时，是何等的喜乐，何等的蒙福。我们如果也想得到诗人大卫的祝福，那我们也需要顺服神、遵行神的话语、心存清洁的心、心存敬畏、保守自己的心远离一切的试探和诱惑，坚持过得胜的生活。
反思与应用
1、 我们是否想在一生中的某个阶段活出完全人样式来？
2、 我们是否在生活和工作中使用神所赐盾牌作为保护的需要？
祷告：
亲爱的天父，感谢您带领我写下今天的晨祷信息，感谢您的圣灵充满。您是又真又活的上帝，谢谢您借着今天的话语告诉我要常常对神的作为表示感恩，时常记念神的作为和帮助，不断的用神的话语激励自己走得更远更久直到天国。常常主动邀请神与自己同工同行，体贴神的意思，查验何为神的善良和纯全可喜悦的事，使自己一生都行在主的旨意里面，不偏离左右。保守每一位家人身心灵的健康平安！祷告奉主耶稣基督得胜的名祈求，阿门！
2026-4-9宣教日引
许多人以为，泰米尔人不是猛虎组织，就是殖民者扶持的特权群体。不是的！我们错过了一个重要的细节，这座小岛其实有两种泰米尔人，一种太有权，被嫉妒；一种太弱势，被遗忘。
英国扶植的，从来不是他们亲手引进的印度泰米尔劳工，而是千年来就与僧迦罗人共存的本土泰米尔人。他们曾被葡萄牙人殖民，熟悉与外来者共事。这群人，才是后来泰米尔独立运动的主体。
至于那些被殖民者运来的「印度泰米尔人」，困于中/南部湿冷的高山，一天采摘18公斤的茶，赚500卢比(两美元)，人均收入仅全国平均的一半，仍住在殖民者盖的老旧线屋里，漏水屋顶每40年才能翻修。他们生下全国体重最轻的新生儿，没上过学的孩子是全国平均的3倍。他们从未参与内战，每年为国家赚进十亿外汇，仍难逃被仇恨猜忌。
女工说：「我们害怕走出种植园，害怕搭公车，害怕说话。」也许只有照顾了一辈子的茶，不会嫌弃他们。
编注：官方人口普查，始终将两类泰米尔人分开统计：斯里兰卡泰米尔人占11.2%、印度泰米尔人占4.2%。 (2012年)
代祷文
天父，愿高山上的印度泰米尔茶农不再被遗忘，祢带动良善政策、创新扶持策略与福音，点亮他们生活的盼望。求祢兴起谦卑的宣教士、医者、商人、社会工作者，走入茶园与工厂，陪伴印度泰米尔人走出贫困与孤立。愿政府落实为茶农兴建住屋的计画、改善他们的教育和生活品质。我们也为北方的本土泰米尔人祷告，他们在内战中损伤惨重，需要政府的接纳信任，以及各界的爱心行动，重建生活与经济秩序。愿猛虎遗孤与寡妇遇见恩待人的主，亲身经历神信实的供应，成为诉说祢爱与荣耀的小使者。奉主耶稣基督的名求，阿们。