诗歌：祂是神
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信息音频：
问安与祷告
弟兄姐妹，主内平安！我们低头祷告。
亲爱的天父，求你以真理光照我们，使我们在你的话语中，生命得到滋养，能以活出新生的样式，一生荣耀你的圣名。奉耶稣基督的名祷告，阿们！
灵修经文：诗篇18:39-50
39因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，你也使那起来攻击我的，都服在我以下。
40你又使我的仇敌在我面前转背逃跑，叫我能以剪除那恨我的人。
41他们呼求，却无人拯救；就是呼求耶和华，他也不应允。
42我捣碎他们，如同风前的灰尘；倒出他们，如同街上的泥土。
43你救我脱离百姓的争竞，立我作列国的元首，我素不认识的民必侍奉我。
44他们一听见我的名声，就必顺从我；外邦人要投降我。
45外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。
46耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂，愿救我的 神被人尊崇。
47这位 神，就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。
48你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。
49耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。
50耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。
分享主题：荣耀归给神
大纲：
一、同在之中，方能得胜（39-42节）
二、被神高举，彰显神荣（43-45节）
三、称颂神名，谨记使命（46-50节）
前言
诗篇十八篇是大卫在绝境得胜后献上的感恩颂赞，39-50节不仅是一段得胜经历的回顾，更是一条以神为中心的生命法则：一切能力出于神，一切高举为了神，一切使命指向神。 大卫的得胜不是偶然，乃是他在信仰中持守神的同在、顺服神的主权、活出神的形象所结出的果子。这段经文揭示一个核心真理：人的价值不在于成就，而在于是否将荣耀归给赐恩的神；信仰的本质不是利用神成就自己，而是在神里面成就神的旨意。 在充满竞争、压力与自我中心的时代，我们更需回归这一真理，让生命的每一步都以荣耀神为终极目标。
一、同在之中，方能得胜（39-42节）
经文显明，大卫的得胜全在于神以力量束他的腰，使仇敌降服、转背逃跑；仇敌呼求却无人应允，终如灰尘泥土被捣碎。这里让我们看到：得胜的根基是神的同在，而非人的能力；信仰的次序是“我站在神这边”，而非“神站在我这边”。大卫的得胜，源于他始终活在神的同在里，不凭血气、不凭势力，单单倚靠耶和华。正如约书亚在耶利哥城外遇见耶和华军队的元帅，他从“求神帮助我”的自我中心，转向“我属神、顺服神”的以神为中心。约书亚俯伏敬拜、脱鞋成圣，正是承认神的主权高于一切，自己不过是神手中的器皿。
今日我们面对职场压力、人际矛盾、内心软弱等各样争战，常陷入求神迁就自我计划、凭情绪应对困境的误区。我们总想让神为我们的利益、计划、情绪效力，却忽略了信仰的核心是顺服与跟随。真正的得胜，是先进入祷告寻求神的心意，站稳真理立场，让神在我们里面掌权，使我们虽遇风浪仍不摇动；是在每一次选择中放下自我，跟随神的脚踪，持守信仰的纯正与坚定。
二、被神高举，彰显神荣（43-45节）
经文说，“神救大卫脱离争竞，立他作列国元首，使外邦人归顺。”那为什么神要高抬大卫？其实神高举人，不是让人骄傲，乃是使人成为彰显神性情的器皿；受膏者的使命是预表基督，宣扬神的公义与救恩。神高举大卫，因他是合神心意的王，预表那位将要来的基督。主耶稣基督被钉在十字架上，是为吸引万人归向神；我们被神抬举，无论地位、能力、影响力如何，目的同样是荣耀神，而非自我夸耀。大卫深知，他的得胜与尊荣，全是神的恩典，并非自己配得。
现实中，人常把成就、认可、地位当作自我炫耀的资本，却忘记一切恩赐、机会、提升都出自神的手。当我们被称赞、得提升时，当警醒以生命彰显神的良善、信实与公义，活出仁爱、节制、诚实与谦卑，使人看见神，而非看见自己。被高举不是为了满足虚荣，乃是为了更荣耀地见证那位赐下一切的神。
三、称颂神名，谨记使命（46-50节）
大卫宣告耶和华是活神、是磐石与救主，神为他伸冤、救他脱离仇敌，因此他要在外邦中称谢、歌颂神的名；神赐救恩给所立的王，施慈爱直到永远。
从大卫的宣告中我们看到了基督徒的身份与使命：神的儿女是天国的子民，使命是作光作盐，活出生命的见证；骄傲使人偏离神，谦卑使人荣耀神。大卫清楚自己的身份是神的仆人、受膏者，使命是在外邦中传扬神的救恩。这呼召同样临到我们：在世俗环境中见证信仰，在非信徒面前活出基督的样式，将神的爱与救恩传递给更多人。
尼布甲尼撒王因狂傲被神降卑，吃草如牛，直到谦卑降服、承认至高者掌权，这是骄傲的警戒。我们当以此自省、常存谦卑顺服的心，无论身处何种境况，都不可随波逐流、骄傲自满，当以生命见证神、以言行荣耀神，让神的名在万民中被尊崇。
反思
1.我是否常以自我为中心，把神当作满足自己需求的工具？
2.面对成就时，我能否立刻谦卑，将荣耀完全归给神？
祷告
亲爱的天父，感谢你让我们明白，生命的得胜在乎你的同在，被高举的意义是彰显你的荣美，人生的使命是称颂你的圣名。求你赦免我们的自私与骄傲，带领我们时刻活在你的同在中，持守真理、顺服带领；在凡事上谦卑己心，不贪慕虚荣、不夸耀自己，单单以生命荣耀你。愿你的旨意成就，愿你的名被万民尊崇。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
2026-4-10宣教日引
1986年，大学生提利尔‧费尔南多(Tyrell Fernando)搭火车旅行时，兴奋地冲到火车头看风景，却目睹一名男子在铁轨旁放下单车，将头枕在轨道上。
那一天，提利尔才知道，斯里兰卡的香料小农多住在偏远、没电的村落，不了解市场，也不懂议价和谈判，常被收购商无理压价、苛扣款项。许多人汗流满面却不得糊口，最终走上绝路。而逼男子想死的那笔贷款，不过两千卢比(约23美元)。
虽然，提利尔和乘客们凑钱让农友还了债，但压倒人的经济结构并不会消失，提利尔决定加入由葡萄牙神父创立的公平贸易合作社。合作社以高于市场价10～20%收购小农香料，支持着1,500户家庭的生计，并将利润的5～6%投入农村建设。村民陆续有了电力、抽水机、蓄水池、孩子助学金，以及房子新地砖。
这是新的「好撒马利亚人」故事，不仅一次施舍、扶人起身，更走进让人受苦的经济结构中，建造让弱者得以站稳、让公平得以扎根的体系。不过，2025年美国祭出了对斯里兰卡的30%对等关税，无疑会为香料家庭带来新的重击。
代祷文
天父，祢的国不以利益和效率为中心，而以爱与公义为根基。求祢差派神的儿女进入受压迫的市场和体制，在生产、契约、利润分配上实践神国的公义，在现实挑战中蒙祢慷慨赐福。愿基督徒珍惜土地、工人、乐于分享的天国经济观，让被现代市场割裂的人、土地与神的关系得以修复。求祢唤醒现代企业家拾穗的精神，愿意限制获利，在「田间」为弱势者留余地，使他们能自食其力、养活自己，成为劳动伙伴而不仅是施舍对象。愿每一位被低估价值的劳动者，在基督的爱里被看见、找回尊严。奉主耶稣基督的名求，阿们。