诗歌：靠主坚立
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=20748
信息音频：
问安与DG：亲爱的弟兄姐妹们，感恩在这个清晨我们一同来到天父的面前默想祂的话语。亲爱的主,求你使我清晨得听你慈爱之言，今天，你必环绕在我的身边，让我经历你的同在。奉耶稣基督宝贵的名求，Amen！
今天我们灵修的经文是诗篇21，我们一起读经文：
1耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！
2他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。 （细拉）
3你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。
4他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
5他因你的救恩大有荣耀；你又将尊荣威严加在他身上。
6你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
7王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。
8你的手要搜出你的一切仇敌；你的右手要搜出那些恨你的人。
9你发怒的时候，要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们；那火要把他们烧尽了。
10你必从世上灭绝他们的子孙（原文是果子），从人间灭绝他们的后裔。
11因为他们有意加害于你；他们想出计谋，却不能作成。
12你必使他们转背逃跑，向他们的脸搭箭在弦。
13耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高！这样，我们就唱诗，歌颂你的大能。
今天，我们分享的主题是：倚靠祂得坚立，离开祂被吞没
诗篇21篇是大卫写下的一首诗，有些学者认为这是大卫在经历争战得胜之后所写的一首感恩凯歌，也有学者认为这首诗可能被用于王权相关的礼仪场景，例如登基或年度庆典。无论是哪一种具体情境，有一点是共同的：这是一首围绕“神如何介入人的生命，并使人得坚立”的诗。它以颂赞神的大能为首尾（v1，13），中间以第7节为中心，将整篇分为两个对比性的画面：一边是王因倚靠耶和华、立在祂的慈爱中而得坚立（v2–6节）；另一边是仇敌因抵挡神而落在祂的烈怒审判之下（8–12节）。我们从以下几个部分来分享。
一 在神的大能中喜乐（V1，13）
诗篇以喜乐开始，也以颂赞结束：“耶和华啊，王必因你的能力欢喜……”（v1）“耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高……”（v13）这首诗的起点和终点都聚焦在神的能力与作为。天然人常常是事情顺利就喜乐，能掌控结果才安心。但圣经让我们看到另一种生命状态，在还没有完全看见结果之前，就已经因神的大能而喜乐。因为深信祂是那自有永有的大能者，所以可以“在你面前有满足的喜乐。”（诗16:11）因为深信祂的意念高过我们的意念，才能“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，……然而我要因耶和华欢欣。”(哈3:17 )到了第13节，这个喜乐就不再只是个人的经历：“我们要唱诗，歌颂你的大能。”喜乐变成了敬拜，经历变成了见证。一个真实地经历神的人也会很自然的述说神的荣耀。亲爱的家人们，我们的喜乐是建立在什么之上呢？是环境？是掌控？还是神自己？真正稳固的喜乐，不是因为一切已经解决，而是因为神仍然坐着为王。那么，一个把眼光转向神的人，他的生命会发生什么？我们接着往下读。
二 倚靠祂得坚立（V2-6）
当一个人的眼光，从环境转向神，他的生命不会停在“感觉安慰”，而是会进入一种真实的改变，被神建立。“他心里所愿的，你已经赐给他”、“你以美福迎接他”、“把精金的冠冕戴在他头上”、“他向你求寿，你便赐给他”、“他因你的救恩大有荣耀”。这些都不是抽象的祝福，而是有神亲自参与的人生的丰盛画面。也许你要问，可我不是大卫王啊！这里的“冠冕、生命、荣耀”对我而言是什么呢？如果我们只停在外在的得胜，很容易进入恩典神学的误区。但当我们看见第7节，就会发现，这些祝福的根源，其实是一个人活在神里面的状态。正如保罗所说，“那美好的仗我已经打过……有公义的冠冕为我存留。”（提后4:7–8）对我们而言，“冠冕”是一种完成托付的荣耀，是一个人不再随波逐流，而是在神的心意中被安放，有方向、有归属、有呼召。“生命”是一种从神而来的活力与延续，是那种“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡”(林后4:8-9 )的活泼坚韧的永远带着盼望的生命力。“荣耀”是神形象在他身上的彰显，不是地位的尊贵，而是在他的生命中，看见神的性情，是在“给予、舍己、承担”中。正如经上说，“惟独～耶稣因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。”(来 2:9 )这正是耶稣基督所显明的真正的尊贵，是愿意为人舍命的爱。一个倚靠神的人，不只是被祝福，而是被神塑造，成为一个承载祂荣耀的人。
三 关键转折：倚靠祂的慈爱（v7）
第7节是整篇的中心，“王倚靠耶和华，因至高者的慈爱必不摇动。”前面的祝福，后面的结局，都从这一节分开。是否倚靠神的慈爱成为一个生命状态的分水岭。“倚靠”本身就带着一个画面：把重量放上去。就像一个人把身体靠在一面墙上，他相信这面墙是稳的。可是，为什么我们常常无法相信神是可以倚靠的呢？我注意到，经文不是说“因神的能力”，而是说“因祂的慈爱”。神的能力不是冰冷的压制摧毁的力量，而是带着爱、带着心意的能力。祂在起初创造天地时就照着自己的形象造人，将生命与尊贵赐给我们。（创1:27）人在败坏中远离祂，祂没有放弃，反而在创立世界以前就在基督里拣选了我们（弗1:4）；祂借着先知告诉我们，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。(耶29:11 )当我们还作罪人的时候，基督就为我们死，神的爱就在此向我们显明了（罗5:8）。祂借着使徒保罗告诉我们，什么也不能与祂的爱隔绝（罗8:38-39）。真正倚靠神的人深信神的所言所行，可是只有当我们选择愿意去倚靠祂，我们才能经历到祂的信实和慈爱，这是一个良性循环的开始，也是我们灵命成熟的必经之路。
四 离开祂的生命走向（v8–12）
接下来，诗篇突然转向了一个截然不同的画面：仇敌被搜出，被吞灭，被火焚烧，甚至他们的后裔也被剪除。是因为神发怒，所以人遭遇悲惨吗？祂是一位情绪化、报复性的神吗。但如果我们记得第7节，就会明白这里描述的是一种不在神的慈爱中，与神对立、离开神的源头的生命结局。圣经中常常用“神的发怒”来描述祂对罪与败坏的回应，但这种“发怒”并不等同于人的情绪爆发。很多时候，它表现为一种“任凭”——神允许人走自己选择的路，当一个人持续离开神的同在与真理，他自然会失去生命的源头，因为万有都是本于他，倚靠他，归于他(罗11:36 )。默想这段经文的这段时间，正好看到一部纪录片《算命》，主要围绕一个底层算命先生以及他身边的一群边缘人物（残障者、妓女、流浪者等）的真实生活展开。人的卑微、狡诈、软弱都真实呈现，“可怜”与“可恨”同时存在。人的罪性以及自身的罪行让他们的生命被困住，愁苦、贫穷、愚昧、没有平安喜乐和盼望。如果用诗篇21篇的语言来描述，这或许就是一种“不在神的慈爱中”的状态。不是神刻意击打他们，而是当人离开了真正的源头，试图用自己的方式掌控生命就会慢慢进入一种被消耗、被限制、被毁灭的过程，这就是一种死亡。圣经用“火”“吞灭”这样的强烈图像，正是为了让人看见，离开神就审判，就是死亡。
总结：今天的经文让我们看到，或许我们外在的环境并没有像大卫那样的“得胜”，甚至有很多不确定、压力与限制。但第7节给了我们一个非常稳固的应许：“因至高者的慈爱，必不摇动。”当一个人活在这样的应许里，他或许没有外在的冠冕，却有从神而来的方向和呼召；没有显赫的荣耀，却有里面的尊贵；日子也许有限，但生命却是活泼的，是与神相连的，充满生命力的，这才是诗篇21篇要带我们进入的画面。
反思与应用：
今天的灵修让你对神的性情有哪些更多的认识？
我把我的安全感放在哪里？能力上？关系上？可预见的未来上？还是神的慈爱上？你的倚靠是什么呢？
祷告 ：亲爱的天父，我们要因你的大能而喜乐，你的慈爱是我们永远的倚靠。亲爱的主耶稣，感恩你的谦卑柔和、舍己奉献让我们知道什么是真正的生命、冠冕和荣耀。亲爱的圣灵，帮助我们效法主耶稣，让我们不再依靠自己的掌控，而是把生命的重量交托给主耶稣。保守我们，不走在你之外的道路上，免得我们在不知不觉中被吞没，愿我们一生都在你里面。奉主耶稣基督的名求，阿们！
2026-4-13宣教日引
2024年11月15日清晨5点，潘波尔(Pampore)农民在花田沮丧地流下眼泪。降雨不足，今年番红花几乎没开。采收季最后一天，收成仅过往的30%。与此同时，伊朗的工业化番红花，正以半价和大量出口，横扫全球95%市场。
番红花一朵三蕊，16万朵才制成1公斤香料，是世界最贵的香料。伊朗的花蕊粉红，克什米尔则深红如血，富含更高番红花素。每年10月，喜马拉雅山脚的潘波尔，被浪漫的紫色淹没，村民趁日出前抢收花朵，再以极致耐心剥离花蕊。手工花丝与机器作业相比，油脂与香气更为饱满，是公认的世界之冠。
然而，手工遇上机器，注定陷入困兽之斗。 2007年番红花每克250卢比，如今跌到120。加上生态破坏，豪猪和水泥厂粉尘也跑来搅局。挫败的农民纷纷改种苹果、核桃。二十年间，番红花耕地与产量锐减65%。香料界最尊贵的凯迪拉克，竟开到了悬崖。
新的一年，潘波尔农民还在等，等一场滋润土地的好雪好雨，等市场认可手工价值。克什米尔番红花香气的背后，是无数双不愿被时代淘汰的手，和一个民族仅存的骄傲底气。
番红花
奢华花丝，能抗发炎、富含营养与矿物质，同时是古老的天然染料与香气魔法师。一撮就让西班牙海鲜饭金光闪闪。
代祷文
天父，祢是创造四季、掌管雨水的主，求祢赐给克什米尔合时的好雪好雨，恢复土地与花朵的生机。也赐政府和科研团队智慧，在灌溉、排水、温室技术、生态管理取得突破，让传统耕种与现代科技找到完美平衡。愿印度政府正推广的GI认证，成为番红花品质保证，提升市场竞争力，让农民得到应有的报偿。求祢兴起教会与信徒，为潘波尔社区及农事带来创新祝福，预备人心成为福音的沃土。愿枯干的心灵得着祢活水的滋养。奉主耶稣基督的名求，阿们。