作者：Susie
诗歌：我的指望在乎你
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信息音频：
问安祷告：
亲爱的弟兄姊妹，平安。在忙碌的人生旅途中，我们是否曾停下脚步，问自己一个最根本的问题：“我这一生，到底在等什么？”
今天我们要读的诗篇39篇，是大卫在极深的痛苦中写下的。他可能病了，可能被人羞辱，也可能只是在一个失眠的夜里，突然意识到生命的短暂。他说：“我的年日窄如手掌”，“各人最稳妥的时候，全然虚幻”。这不是悲观，而是智慧的开始。
主啊，求祢赐给我们勇气，直视生命的真相：我们不过是客旅，是寄居的。求祢不让我们把盼望拴在会朽坏的事物上，而是像大卫一样说：“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”奉主耶稣的名祷告，阿们。
经文：诗篇39:1-13
诗篇：39，1我曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”2我默然无声，连好话也不出口，我的愁苦就发动了，3我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。4耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。5你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。（细拉）6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。7主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。8求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。9因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。10求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。11你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉）12耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。13求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。（诗篇 39:1-13和合本）
今天我们分享的主题：主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你
一、堵住嘴的代价：沉默之后，心火燃烧（1-3节）
“我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
大卫面对恶人的羞辱，起初选择了沉默。他用“嚼环”这个强烈的比喻——就像驯服烈马一样，强行勒住自己的舌头。他连好话都不说，生怕一开口就犯罪。
但沉默并没有带来平安。他说：“我的愁苦就发动了”，“我的心在我里面发热”。压抑的情感像地下岩浆，越积越深，最终“火就烧起”。
我们都经历过这种挣扎。面对不公平的批评，你选择忍耐；面对家人的误解，你选择沉默。但忍耐不是把情绪吞下去，而是把它们带到神面前。大卫的沉默没有错，但如果没有神作出口，沉默迟早会变成苦毒。
一位姊妹分享，她在教会受了委屈，为了“荣耀神”硬撑着不说。三个月后，她在一个深夜崩溃大哭，对神说：“我装不下去了。”那一刻，她才真正开始得医治。
默想：我们是否也在用“属灵的沉默”掩盖内心的伤口？神的灵不怕我们的诚实，就怕我们假装没事。
二、生命的真相：窄如手掌，全然虚幻（4-6节）
当心里的火终于烧起来，大卫没有对着人发泄，而是转向了神。他发出一个看似奇怪、却极有智慧的祷告：
“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。”
他在求神给他一个“离近死亡的意识”。这不是悲观，而是清醒。因为人只有知道生命短暂，才不会把时间浪费在无谓的恩怨、嫉妒和追逐上。
“你使我的年日窄如手掌”——手掌能有多宽？十厘米左右。一生的长度，在永恒中不过一掌之宽。
“各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。”我们以为最稳固的时刻——事业巅峰、家庭美满、身体健康——在神的眼里，仍然像一口气，说没就没。
“世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”
这段经文像一盆冷水，浇在我们发热的头脑上。我们每天忙忙碌碌，加班、应酬、存钱、买房子，到底在追逐什么？如果明天就离世，这些还重要吗？
一位企业家在40岁时查出晚期癌症。他说：“我以前觉得公司上市是我人生最大的目标。现在躺在病床上，我只有一个问题：我拿什么见神？”我们是否愿意求神让自己“晓得生命不长”？是害怕面对死亡，还是从未真正活过？
三、转折：如今我等什么呢？我的指望在乎你（7-9节）
在描述了人生的虚空之后，大卫说出了全诗最亮的一句话：
“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”
这是全篇的转折点。如果人生如此短暂、虚幻，那活着还有什么意义？大卫的答案是：我的指望不在这个会朽坏的世界，我的指望在乎神自己。
“求你救我脱离一切的过犯”——他承认自己的罪，不再假装圣洁。
“不要使我受愚顽人的羞辱”——他承认自己需要神的保护。
“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”
这是最难得的一句话。大卫不是强忍，而是因为他相信：他所遭遇的苦难，不是偶然，不是神失控，而是出于神。他不再质问“为什么是我”，而是说：“既然出于你，我就闭嘴。”
这不是宿命论，而是信心的顶峰。就像约伯说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”就像耶稣在客西马尼园说：“愿你的意旨成全。”
一位母亲失去了年仅五岁的孩子。她哭泣、质问、几乎失去信仰。三年后，她站在教会的讲台上说：“我还是不明白为什么，但我不再需要弄明白了。因为我相信，那位让我失去孩子的神，也是让祂儿子从死里复活的神。我所遭遇的是出于祂，我就默然不语。”
默想：我们能否在人生最大的打击中，仍然说“因我所遭遇的是出于你”？这不是容易的功课，但却是唯一通往真正平安的路。
四、客旅的呼求：求祢宽容我，使我力量复原（10-13节）
大卫继续求神：“求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。”他承认自己承受不住了，像一个被父亲管教的孩子，哭着说：“够了，轻一点。”
“你因人的罪恶惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。”笑容如美丽的衣服，却不知不觉被虫蛀空。这就是罪的代价。
最后，大卫用两个身份来形容自己：
“因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。”
客旅的意思是：这不是我的家。我只是路过。像亚伯拉罕一样，在应许之地住帐篷，因为他等候那座有根基的城。
“求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。”
“去而不返”——这是每个生命必经的道路。大卫不是求长生不老，而是求在离开之前，能恢复力量。这可能指身体的康复，更可能指灵里的重新得力——不要让他带着疲惫、灰暗、枯干的心去见神。
一位即将离世的老弟兄，最后的祷告是：“主啊，不要让我带着遗憾走。让我在最后的日子里，还能为你做一点事，哪怕只是向护士笑一笑。”
亲爱的弟兄姊妹们：我们是否活得像“客旅”？我们的心是否拴在太多“带不走”的东西上？如果明天就要“去而不返”，我们今天最想做什么？
诗篇39篇没有给出一个轻松的答案。它没有说“只要信，病就好了”或“只要祷告，苦难就消失了”。它只给我们一个锚：
“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。”
人生确实短暂如手掌，忙乱如幻影。但正因为如此，我们更不能把指望放在这世界上。我们的指望，必须在神里面。
当我们被恶人羞辱，舌头发痒想反击时，问自己：我等什么呢？是等报复的快感，还是等神的公义？
当我们为积蓄财宝忙乱，忘了为什么活着时，问自己：我等什么呢？是等退休环游世界，还是等见主面那一刻？
当我们遭遇苦难，几乎要放弃信仰时，问自己：我等什么呢？是等神按我的时间表解决问题，还是等祂按祂的美意成就？
大卫的答案是：“我的指望在乎你。”不是在乎你的赐福、你的医治、你的保护——而是单单在乎你。
我听到过一位传道人的故事，他在壮年被诊断出渐冻症。从不能行走，到不能说话，到只能靠眼球转动与人交流。他的妻子每天为他读圣经，他的眼睛就常常流泪。
有人问他：“你怨恨吗？”他用写字板慢慢写：“不。”
又问：“你害怕吗？”他写：“不。”
再问：“你等什么呢？”
他停了很久，写了几个字：“等主来接我。”然后他笑了——那种不能说话、不能动的人，眼睛里却有一种令人震撼的光。
那光不是来自这世界的指望，而是来自那位赐生命的主。
思考与应用：
1.你现在在“等”什么？是升职、结婚、孩子长大、还清贷款？还是真正在等主？
2.你是否愿意求神让你“晓得生命不长”？这个祷告会如何改变你今天的优先级？
3.你能否像大卫一样，对神说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语？”如果不能，卡在哪里？
祷告：
亲爱的主，我们来到祢面前，承认我们常常把指望放在错误的地方。
我们指望健康、指望财富、指望人的认可，
却忘记了自己不过是客旅，是寄居的。
求祢教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
当我们被怒火充满时，求祢保守我们的舌头；
当我们被愁苦淹没时，求祢作我们的出口。
主啊，如今我等什么呢？
我们的指望不在祢以外。
若祢责打，我们默然；若祢收回，我们顺服。
只求祢在去而不返之先，
让我们力量复原——
不是身体的力量，而是能安然见祢的力量。
奉那位为我们走过死荫幽谷、从死里复活的主耶稣基督的名祷告，阿们。
2026-5-4宣教日引
雲南的教育轉場
偏鄉教育困境
雲南少數民族眾多、語言多樣，早期教育推行不易。1980年代，政府採取母語和漢語雙軌教育，但雲南為全國貧困縣最多的省分，教育體系與師資皆面臨限制。
2010年起，官方評估學生在雙語的表達能力普遍不足，恐影響升學與就業，因此教學逐步轉向以漢語為主，希望提升學習效能。
因偏鄉教育落差、資源分布不均，政府長年推行支教政策，近兩年便預計選派約1.3萬名老師前往雲南。過去支教老師多任教一年，流動率高，影響學生的學習狀態與情感連結。為此，自2025年起政府提供人均約8.7萬台幣的交通與保險補貼，並落實待遇保障，以提高留任意願。
官方也擴展雲南地區的升學進路，如增設碩博士學位授予單位、大專與技職院校，並與北京、清華等校合作成立西南聯合研究生院。此外，針對基礎教育提供惠及逾900萬人的就學補助，提高供餐比例與幼兒園覆蓋率，盼能縮小城鄉的教育差距。
代禱文
天父，願雲南各級教育建設幫助到每一位孩子，使他們的視野因受教育而開闊，激發他們的潛能與創造力，塑造他們成為自身民族與社會的祝福。願聖靈親自引領參與支教的老師和公益團體，透過優質的教學與陪伴，成為每位孩子生命中的榜樣。願祢預備合適且願意長期投入的師資，成為穩定偏鄉教育的力量。願祢賜智慧給教育決策者與研究者，設計出更貼近孩子母語與文化的教學方式，使孩子們在追求競爭力時，仍能保有與自身民族文化的連結。奉主耶穌基督的名求，阿們。