诗歌：按真理而行
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问安：弟兄姐妹，主日平安
DG:慈爱的天父，你是满有智慧和怜悯的上帝，求你借着今天的话语赐给我们行事为人的智慧和力量。愿圣灵光照我们的内心，显出一切不讨你喜悦之处，求主洁净带领我们，能够明白你的旨意。奉主耶稣圣名祷告，阿们！
经文 加拉太书1:1-10
1 作使徒的保罗（不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神）
2 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会：
3 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们。
4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
5 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！
6 我稀奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。
7 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
10 我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
主题：为基督，持守纯正福音真理
一．高举基督的纯正真理，持守福音本源
二．加固信心根基，远离虚假道理
三．专心仰望神，活出福音的榜样
引言：加拉太的教会曾蒙神的恩典，领受了真福音，却在短时间内被假师傅、假道理搅扰，偏离了福音的正路。使徒保罗写下了这封书信，开篇便毫不妥协地为真理争辩，斥责异端，警戒信徒。在当下这个时代，各样的思潮、扭曲的道理、人本的教训同样充斥在我们周围。守住神纯正的福音，成为每一位基督门徒不可推卸的使命。今天，我们就从这三个方面，一同在经文中领受这份使命的教导。
一．高举基督的纯正真理，持守福音本源
保罗在加拉太书一章一节中，郑重宣告自己的使徒身份。他的使徒职分不是出于人，也不是借着人，乃是直接来自耶稣基督与父神的启示。这意味着他所传的福音，绝非人的智慧、人的发明、人的传统，而是从神而来的永恒真理。纯正福音的核心，就是耶稣基督的救赎——基督照父神的旨意，为我们的罪舍己，救我们脱离这罪恶的世代，使我们归向神。这福音是独一、不变、完全的，它不在乎人的学问、人的权柄、人的传统，只在乎神的启示与基督的救赎大功。
今天在我们身边，也有许多掺杂的道理：有人把成功富足当作福音标准，有人把人的热心代替圣灵工作，有人把世俗的处事智慧代替真理原则。作为神的儿女，当时时警醒，主动高举基督，勇敢宣告纯正的真理。我们要清楚知道：福音不是道德改良，不是律法立功，不是世俗成功学，也不是人的自我修行；福音乃是唯独因信称义，唯独靠着基督宝血，唯独仰望神的恩典。我们要在家庭中、教会里、日常生活中，坚定不移地传讲基督的十字架、基督的复活、基督的救赎。不掺杂人的道理，不删减神的真理，不迎合世俗的喜好，牢牢守住福音的本源。因为这是神托付给我们的至宝，是拯救人灵魂的唯一道路。
二．加固信心根基，远离虚假道理
在加拉太书一章6-9节，加拉太的信徒们原本领受了真福音，却被假师傅的异端教训搅扰，渐渐偏离正路，随从别的福音，这让保罗非常的痛心和不解。这也提醒我们，人心天然软弱，信心容易被动摇。我们的信心若没有持久扎根，持久建造，就很容易被新的道理，人的言论，环境的风浪所摇动。
在今天的时代，虚假的道理也会披着属灵的外衣悄悄地进入教会以及圣徒的心中。有的淡化基督的十字架，强调人的努力；有的扭曲神的恩典，纵容私欲；有的迎合世俗价值观，将福音世俗化、娱乐化；有的高举人的传统与教训，取代神的话语，这些都如同撒但的诱饵，试图引诱信徒偏离真道。
想要坚固内心，抵挡诱惑。第一，扎根神的话语，反复研读圣经，熟记福音的核心真理，让神的话成为我们分辨是非的标准。第二，定睛基督本身，不被人的言论、新奇的教训吸引，唯独信靠基督的救赎。第三，坚守因信称义的真理，不被律法主义捆绑，也不滥用恩典放纵自己。第四，靠着圣灵警醒祷告，求圣灵保守我们的心，识破撒但的诡计。不被各样的异端邪说动摇，唯有信心坚固才能在弯曲悖谬的时代站立得稳，不被假道理掳去。
三．专心仰望神，活出福音的榜样
保罗在加拉太书一章10节立下了侍奉与信仰的终极标杆：我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。这节经文指出我们信仰中最容易陷入的试探，讨人的喜欢胜过讨神的喜悦。传讲纯正福音往往会遇到拦阻，有人不喜欢听十字架的道理，觉得扎心，有人不喜欢听认罪悔改的教训，觉得严苛，有人希望我们迎合世俗，妥协真理，换取人的接纳与称赞。保罗却明确宣告，他作为基督的仆人，绝不是为了讨人的喜欢而妥协福音，他的目标只有一个，就是得神的心，顺服神的旨意。
我们要为基督守住纯正的福音，就必须彻底脱离讨好人的私欲，活出福音的榜样。首先，我们要放下只为追求人的赞誉、人的认可、人的接纳，不再以人的标准衡量信仰，而是以神的话语为唯一准则。其次，在面对真理与世俗的冲突时，不妥协、不退缩，敢于持守真理，哪怕被人误解，被人排斥，也绝不违背神的旨意。最后我们的生命要活出福音的样式，存谦卑、圣洁、仁爱、忍耐的心，遵行神的命令，用言行见证福音的真实，让身边的人从我们的生命中看见基督的样式，看见纯正福音所结出的美好果子。
总结：福音是神白白的恩典，是我们信仰的根基，更是灵魂唯一的救恩。保罗为了守住纯正的福音，敢于争辩，严厉警戒。这份为真理刚强的心，正是我们当下所需要的。愿神的灵感动我们，让我们都能勇敢宣告基督的纯正真理，牢牢持守，让我们靠着神加固信心，不被假道理诱惑，让我们放下人的喜欢，单单讨神喜悦，用生命活出福音的榜样。在这个充满迷惑的世代，坚定不移的为基督守住纯正的福音，直到主来的日子。
反思与应用：
1.当你面临基督十字架时的反应是怎样的？
2.你身边对你的思想意念影响比较大的人是谁呢？还是手机短视频呢？
3.什么事情影响你无法正常读经祷告呢？
2026-5-24宣教日引
四种文字-傈僳族 Lisu People
祷告：慈爱的天父，求你赐给我们刚强为主的心，持守基督纯正的真理，远离假道理的试探和诱惑。帮助我们坚持每日读经祷告，时常亲近你。除去我们里面为讨人喜悦的私心，不求人的夸赞，有一颗愿意顺服你旨意的心。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
傈僳族分布在緬甸、泰國、印度，而怒江大峽谷是傈僳族在雲南的家園，約76萬人。
傈僳族的民間文學作品豐富多彩，如《創世紀》、《橫斷山脈的傳說》，多以說或唱的形式口耳相傳至今。隨着時代演進，他們先後出現4種書寫系統：老傈僳文、框式傈僳文、汪忍波傈僳文、新傈僳文，如今以老傈僳文與新傈僳文最為常用。
老傈僳文的創立者是英國宣教士富能仁(James Fraser)，這是他對傈僳族最深遠的貢獻。他以拉丁文字及其變體為基礎，設計出易讀、易寫又好記的文字，深受傈僳人歡迎。他與緬甸北部的美國宣教士巴托(Bathow)持續完善老傈僳文。1919年雲南西北、緬北傈僳族地區開始廣泛使用老傈僳文，使傈僳族能以文字記錄文化與知識，推動社群教育的發展。
直到1964年，官方為完善少數民族文字體系，於傈僳族地區推行以拉丁字母拼寫的新傈僳文，並沿用至今。
代禱文
天父，願祢賜下敏銳的心靈、好奇的眼光，使傈僳族在群山與河谷間，思索天地的奧祕。願他們在探索世界起源的過程中，認識祢這位創造萬物的主宰。感謝祢使傈僳族善於適應與學習，使他們不論以口耳相傳、繩結記事，或是文字書寫，都能記錄下民族歷史與文化記憶。謝謝祢在不同時代為傈僳族興起團隊創立文字，願這些書寫系統承載族人對生命的體悟、對世界的認識，使後代得以認識、傳承與更新。求主施恩，當傈僳族閱讀祢的話語，生命就被滋潤、更新，並得着永恆盼望。奉主耶穌基督的名求，阿們。