诗歌：靠着耶稣得胜
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问安:亲爱的家人们主内平安! 我们一起来祷告:荣耀的天父我们感谢你,谢谢你的救赎恩典,使我们因着耶稣基督得以真正的自由,让我们能够享受在你的恩典之中,也求主帮助我们藉着你的话语,让我们更加认识你 ,明白你的心意,谢谢耶稣,祷告奉主耶稣基督得胜的名求,阿门!
加来太书5:2-15
加拉太书5：2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
3 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。
4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
5 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。
6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
8 这样的劝导不是出于那召你们的。
9 一点面酵能使全团都发起来。
10 我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。
11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。
13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。
14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
我们今天分享的主题是 《在基督里的自由》
纲要:一 2-4节 靠律法与基督隔绝
二 5-12节 凭信心等候那所盼望的义
三 13-15节 合宜的使用那自由
引言:在加来太书五章一开头保罗就说,基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制.保罗在这里说,基督为我们死,使我们不再受罪和律法的挟制.保罗在这里说不是我们得自由了,然后就可以任意妄为了,想做什么就做什么.这样的话我们就依然在被私欲和罪恶所辖制.我们是藉着救主耶稣基督的牺牲救赎,所以我们真正的自由是在基督里.我们的父不是约束我们,而是要叫我们在祂里面享受属祂的真正自由.
一2-4节靠律法与基督隔绝
与基督隔绝就是从恩典中坠落,可见基督自己就是恩典.保罗在这里说到,如果他们那样做会完全被排除在基督的恩典之外.保罗在这里主要是针对假使徒的邪恶教义,他们假装外在的仪式是敬拜神的一个部分,把这个当做有功德的工作.想在基督之外增加行为,他们接受割礼的理由,就是想凭行为靠律法称义.但保罗在罗马书4:11节中 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候”因信称义的印证”.保罗在第四节中再次说到:如果你们寻求靠行律法称义,那么基督就与你们无关了,你们从恩典中坠落了.因为他们想把基督和律法结合在一起.在罗马书3:20节中,所以凡有血气的,没有一个因行律法能再神面前称义,因为律法本是叫人知罪.所以神赐给人律法的目的是为了叫人知罪.让我们知道我们是渺小无助的.唯有依靠耶稣基督的宝血才能得救.好行为绝对不能赢得神的爱,我们所能做的就是藉着信心来接受祂的恩典.
二 5-12节 凭信心等候那所盼望的义
公义是凭着信心,靠着圣灵得到的,不是靠礼仪得到的.愿我们继续坚定地盼望凭着信心得到公义.我们是藉着信心而不是行为得救的,神的赦免是完全的,信心是藉着爱来表达的,我们可以凭藉着对人的爱来衡量自己的信心.在七节中’你们向来跑的好’说明他们以前的表现还是挺好的,被得到称赞,但是目前现在离弃真理的行为,遭到了保罗的责备.曾经接受了纯全的福音,后来被带领偏离了顺从的道路.一点面酵能使全团都发起来.同样的,只要一个人犯罪,就会影响很多人.所以,我们必须小心,以免容许任何赝品来代替纯全的福音教义.要像保罗一样为了捍卫真理,受到逼迫,说明保罗所传的是千真万确的福音.如果他也像那些假使徒一样的话,就没有人来反对他了.真理常为人所讨厌;如果我们因怕受人逼迫,而迎合人的意思,结果就是不忠于真理.
三 13-15节 合宜的使用那自由
保罗在提醒他们,应当以怎样的方式合宜地使用那自由,他已经劝勉了加拉太人不要容许自己的自由受到减损,现在他吩咐他们在使用自由时要有节制,制定看合法使用的自由原则,不可将自由当做放纵情欲的借口或机会.自由不同于放任,我们有了这自由,应该用在彼此相爱,互相服侍上.有自由却没有爱心,自由便会为人误用,去放纵肉体的情欲.自由像信心一样,要在爱心中实践.我们不可以只单单的受人的服侍却不去服侍人,我们乃是要彼此服侍.如果要被人服侍,就得先主动地用爱心去服侍别人.在马太福音中,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人.我们彼此服侍,可以互相激发爱心.
总结:保罗在这里告诉我们,在基督耶稣里,受不受割礼全无功效.所以我们不要接受任何的规条来作为得救的条件,因为任何附加的东西,都会变动我们与耶稣基督直接的关系.我们不能又想靠基督,又想靠律法,两者不能共存.保罗清楚地区分犯罪的自由和服侍的自由.犯罪的自由根本就不是自由,它只会奴役我们,使我们成为撒旦,以及罪恶的奴隶.相反,圣徒有行善的自由,藉着爱心的服侍神和人,便将荣耀归给神.罗马书3:21 但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证.22节就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别.所以神是要通过律法证明耶稣,让我们认识耶稣,相信耶稣.
反思与应用:
1,我在信仰生活中随着时间的推移,是否渐渐开始有律法主义的表现呢?
2,我现在每天是否有活在祂所赐的真自由中呢?
祷告:主啊!求你怜悯我们在生活中,很多的时候,都是很律法主义,求主帮助我们得胜,也求主帮助我们不要滥用你所给我们的自由,不去放纵肉体的情欲,而是在主里活出从你那里来的真正的自由.奉主耶稣基督的名祷告,阿门!
2026-5-31宣教日引
自行为云南祷告