作者：Susie
诗歌：顺着圣灵而行
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2026-06-01晨祷信息 | 顺着圣灵而行：不再内耗的生命
作者：Susie
问安祷告：
亲爱的弟兄姊妹，平安。你有没有过这样的经历：心里知道该做什么，却偏偏做不出来？不想发脾气，火气却“嗖”地窜上来；想好好爱家人，话到嘴边却成了刀子；想分别为圣，脚却不自觉地往世界那边滑。
保罗把这叫作“情欲和圣灵相争”——两个在你里面打架，打得你精疲力尽，最后你什么想做的好事都做不成。今天我们要读的这段经文，不是一套道德教条，而是一份“内战停火协议”。不是叫你更努力，而是邀请你换一种活法。
主啊，我们厌倦了里面的拉扯，厌倦了立志为善由得我、行出来由不得我的日子。今天求祢的圣灵来掌舵，让我们不是靠咬牙硬撑，而是顺着祢而行。奉主耶稣的名祷告，阿们。
经文：加拉太书5：16-26
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
(加拉太书 5:16-26 和合本)
今天我们分享的主题： | 顺着圣灵而行：不再内耗的生命
一、两个人在你里面打架（16-18节）
保罗开门见山：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”
“肉体”不是指我们的身体，而是指那个倾向犯罪的旧人——那个明知不该还偏要做的我。圣灵与情欲彼此为敌，结果是：“使你们不能做所愿意做的。”
这句话是不是太真实了？你想忍耐，脾气先炸了；你想温柔，嘴比脑子快；你想爱，心里却算账。不是你不愿意，是你里面有一个“反方向的力量”。
一位姊妹分享，她和丈夫吵架后，明明知道自己错了，圣灵在里面催她去道歉。但她坐在沙发上，屁股像钉了钉子，嘴巴像上了锁。最后她哭着对神说：“主啊，我愿意，但我做不到。”那一刻她才明白，什么叫“不能做所愿意做的”。
好消息是：保罗说“你们若被圣灵引导，就不在律法以下”。律法只能告诉你“该做什么”，圣灵却能给你“做出来的能力”。不是靠意志力，而是靠顺服。
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二、情欲的事：其实你我都熟（19-21节）
保罗列了一张清单——“情欲的事都是显而易见的”。他说的不是别人，就是我们里面随时会冒出来的那些东西：
奸淫、污秽、邪荡——那是欲望不受控；拜偶像、邪术——那是把安全感交给神以外的东西；仇恨、争竞、忌恨、恼怒——那是人际关系的地雷阵；结党、纷争、异端——那是教会里最容易上演的戏码；嫉妒、醉酒、荒宴——那是心里不满足，就用吃喝拉拢人来填。
有没有发现，这张表上没有一样是我们“不会”的？不是因为我们是坏人，而是因为这就是“肉体”的出厂设置。
一个我很敬重的牧者曾坦白：“我以为自己不会嫉妒，直到看见别人的教会坐满了人，我的教会只剩老人。”他说，嫉妒像一条蛇，不是从外面爬进来的，是从心里孵出来的。
保罗说得扎心：“行这样事的人必不能承受神的国。”不是神不欢迎，是这种生活方式本身与神的国不搭——就像鱼不能活在沙子里。
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三、圣灵的果子：不是“做”出来的，是“结”出来的（22-23节）
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
注意，保罗用的词是“果子”。苹果树不会“努力”结苹果，它只需要活着、吸收养分，果子自然长出来。同样，圣灵的果子不是我们拼命装出来的——你装不了喜乐，装不了温柔，总有一天会穿帮。
果子是当圣灵在我们里面掌权时，自然而然流露的生命状态。
· 仁爱——不是“我该爱他”，而是里面有了一种不认识的爱。
· 喜乐——不是哈哈大笑，而是在难处中仍有平安。
· 和平——不是没有冲突，而是里面有一口不枯竭的井。
· 忍耐——不是咬牙切齿，而是撑得住的温柔。
· 恩慈、良善、信实、温柔、节制——每一个都是圣灵生命的切片。
“这样的事没有律法禁止。”意思是，你永远不会因为“太有爱”或“太喜乐”而犯规。
一位开早餐店的弟兄，凌晨三点起来和面，每天都笑呵呵。邻居问他：“你天天这么早，不累吗？不烦吗？”他说：“奇怪，以前我是被闹钟叫醒，一肚子火；现在我是被圣灵叫醒，心里有劲。不是我脾气变好了，是里面多了一个东西，叫果子。”
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四、怎么才能结果子？先把肉体钉了（24-26节）
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”
“钉十字架”是什么意思？不是让它半死不活，不是跟它谈判，而是认定它已经死了。就像你不再跟一个已经死去的人讨价还价一样。
这意味着：
· 当愤怒冒出来时，你对它说：“你没有权柄了，因为那个爱生气的我死了。”
· 当嫉妒敲门时，你对它说：“你没有位置了，因为那个比来比去的我已经与基督同钉了。”
“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”前半句是事实，后半句是选择。你已经得了圣灵的生命，现在要顺着祂走路。
最后三件事别做：“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”虚名、惹气、嫉妒——这三样是专门破坏教会关系的三把火。它们是情欲最“体面”的包装。
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教会生活中的真实一幕
有个教会，两位同工因为敬拜赞美的风格闹翻了。一个说要传统诗歌，一个说要现代风格。从意见不合，到彼此不讲话，到各自拉拢人。聚会人数掉了三分之一。
一位年长的姊妹约他们吃饭，没讲道理，只分享了自己的一段经历：“我年轻时跟我嫂子闹别扭，十年不说话。后来嫂子信了主，临终前我去看她，她拉着我的手说：‘我们浪费了十年。’那天我哭了一整夜。你们要浪费多少年？”
两位同工当场流泪，手拉手祷告。后来他们轮流选用诗歌，教会反而更合一了。那个老姊妹说：“不是我调解的，是圣灵的果子——和平——在我里面让我不能沉默。”
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反思与应用：
1. 最近在你的里面，是情欲在活跃，还是圣灵在掌舵？你觉察到哪些“不能做所愿意做的”拉扯？
2. 对照情欲的清单，哪一两样最常冒出来？下次它出现时，试着宣告：“我已经与基督同钉死了。”
3. 圣灵的九种果子，你最缺哪一种？今天可以做一个简单的祷告：“主，把这一颗果子给我。”
4. 你身边有没有正在“彼此惹气、互相嫉妒”的关系？你愿不愿意做那个先放手的人？
祷告：
亲爱的主，我们承认我们里面常常在打仗。
想忍耐却发火，想温柔却刻薄，想合一却嫉妒。
我们厌倦了这种内耗，厌倦了立志行善却行不出来的日子。
今天，我们不再与肉体谈判，
我们已经与基督同钉十字架——
不再是我，乃是基督在我里面活着。
求圣灵在我们里面结出果子，
不是我们努力模仿，而是祢的生命自然流露。
当我们想生气时，求祢赐下忍耐；
当我们想争竞时，求祢赐下和平；
当我们想放弃时，求祢赐下喜乐。
愿我们所在的地方，不是情欲的战场，而是圣灵的花园。
奉那位为我们死、又为我们复活的主耶稣基督的名祷告，阿们。
2026-6-1宣教日引
二戰後的歐洲滿目瘡痍，急需勞動力重建家園。1960年代起，德國政府陸續與西班牙、土耳其、摩洛哥、葡萄牙等國簽訂「客工招募協定」，其中土耳其客工為最大宗。
原本西德政府希望用只有兩年的簽證，限制土耳其客工長期居留。這麼短的簽證，只能吸引到許多教育程度低的客工，也只有他們願意從事德國人不肯幹的體力活。兩年簽證到期後，業主不願重新培訓新的工人，熟練工人也不願回國。雙方共同施壓之下，政府只好延長他們的簽證。當他們工作滿5年後，就依法獲得長期居留，因此大部分土耳其客工就順勢留在德國，也把家人帶來德國團聚。
1955～1973年，超過一千萬名客工移居德國，但是德國政府並不知道該如何處置國內大批客工。直到2005年，德國政府才開始採取積極的文化融合措施，只是對於第一代土耳其移民來說已經太晚，他們已經在德國組成了與德國文化截然不同的平行社會。
代禱文
天父，歐洲客工背井離鄉，填補戰後的勞力缺口，結果卻與家鄉漸行漸遠。求祢親自醫治他們在移動過程中承受的孤單、歧視與被拒絕的傷痕。也願祢安慰那些在兩個世界之間漂浮，既不屬於原鄉也無法完全被接納的心。更求祢興起教會，使祢的家成為跨文化的避風港，呼召祢的子民聆聽他們的故事，陪伴他們進入更深的歸屬。願祢的愛拆毀長久的隔閡，使德國的城市因着不同民族的相遇，成為見證祢和睦之工的地方。奉主耶穌基督的名求，阿們。