作者：ZW
诗歌：诗篇53篇
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信息音频：
问安：亲爱的弟兄姐妹们，平安！
祷告：亲爱的天父！感谢你赐给我们新的一天！我相信在我们活在这个世界的一天就有我们一天的使命，求你赐圣灵充满我们，使我们能明白你的旨意，帮助我们有力量过得胜的生活。祷告奉靠耶稣基督得胜的名祈求，阿门！
经文：诗53:1-6
1（大卫训诲诗，交与伶长。调用“玛哈拉”。）愚顽人心里说没有神！。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。
2神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。
3他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。
4作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。
5他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了，你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。
6但愿以色列的救恩从锡安而出，神救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
灵修主题：愚顽人的罪恶
大纲
一、愚顽人心里没有神（1）
二、神垂看一个也没有（2-3）
三、愚顽人因攻击害怕（4-5）
四、神必救赎祂的子民（6）
接下来我们一起从四个方面来分享经文：
引言、
弟兄姊妹们，我们今天灵修的这段经文是不是似成相似？那就对了，因为在诗篇第十四篇除了第5节外内容几乎相同，只是在对神称呼上用“神”代替了“耶和华”，所以我们今天灵修的时候用对比的方式深度思考作为人，作为现代人我们当怎样认识如今那些顽梗的愚顽人以及他们将来的结局，让我们在面对愚顽人的攻击时应保持怎样的态度荣神益人。
1、愚顽人心里没有神（1）
诗人在此说到：愚顽人心里说没有神！。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。在诗人大卫的世代，我相信相信神的人占绝大多数吧，这里的原文是说愚顽人心里说没有独一真神，那个世代的人绝大多数相信多神。当以色列人在那个世代推崇唯一耶和华真神时受到了周边其他民族和国家的拒绝、毁谤、攻击和藐视，并且这种情况一直延续到如今。所以，愚顽不是指没有知识愚蠢的人，而是指不能谦卑地领受真理拒绝上帝，刚慎自用、自以为是的人。保罗在罗马书3:10-12节中提到：没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。弟兄姊妹们，你们想想在一个充满愚顽人的世代里面，结局会有什么好的呢？我们目前生活的环境一边极力推崇无神论，一面推行个人崇拜。自称为聪明，反成了愚拙。
2、神垂看一个也没有（2-3）
神不会任由愚顽人任意妄为，祂一直在天上查看，诗人说：神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。这里清楚的表明，神在查看我们这些人类有没有需求祂、有没有明白祂的真理。可神看到的情况是什么呢？人们畏惧强权政治，人们被这个物欲横流的世代所裹挟，各人都往后退，最终妥协而同流合污，无法行出善来，一个也没有。愚顽人不光自己去行邪恶污秽之事，而且还喜欢别人一起去行邪恶污秽之事，他们常常以政治正确的名义要挟人去做不想做的事。怎么办呢？难道神就任由这个世代堕落下去吗？难道神就任由愚顽人主宰这个世代吗？难道这些愚顽人都真的不怕神吗？不！神不会任由这个世代堕落下去，也不会任由愚顽人主导这个世代。相反，这些愚顽人最终都会害怕神的震怒，终会受到审判。
3、愚顽人因攻击害怕（4-5）
愚顽人最终都会因神的攻击而害怕，我们看诗人是怎么描述：作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为神把那安营攻击你之人的骨头散开了，你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。作孽的没有知识吗？换句话说就是愚顽人不是没有知识，而是有知识，只是他们故意不认识神，不把神作为自己的主，心里任意妄为。他们吞吃神的百姓如同吃饭一样，并不求告神。这里翻成今天的大白话就是：愚顽人对老百姓施行丛林法则的理念进行社会治理。换言之，不寻求神的人不明白，他们像残忍的野兽一样，因为心中无神，这里我们看到愚顽人拒绝上帝的真正原因是与人的罪有关系，不是在于神存不存在，不能因为人说神不存在神就不存在的。神一直存在，且祂是创造宇宙万物的主宰，是造我们人类的上帝，不以人的主观意志来决定。罗马书1:18-32节中，保罗用很大篇幅谈到人类罪恶表现形式，一句话，就是抵挡神，任意妄为。愚顽人为什么在无可惧怕之处就大大害怕，因为神弃绝他们，使他们的骨头散开，使他们蒙羞。人心有个洞非上帝不能填满。人算什么，岂可与神犟嘴呢？神已经开始了对愚顽人审判，正在发生，我们且看他们的结局。耶和华神是我们的安慰者。
4、神必救赎祂的子民（6）
虽然愚顽人在这个世代任意妄为，但诗人让我们不要担心，因为神会亲自帮助我们，让我们这些世人看到神所立的标杆，因为神从那里为我们赐下了救恩。但愿以色列的救恩从锡安而出，神救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。虽然诗人在前面几节里面控诉愚顽人在那个世代对神的百姓造成伤害，但神的子民将借着神的公义与审判得胜，满怀期待与感谢，称颂神大能的作为，终有一天，神必高举义人，确立正义的胜利。神使人从罪与死亡捆绑中得以释放。愚顽人与神对着干，终会灰灰湮灭。
总结
这里用罗马书1章和3章的部分经文作为今天灵修的总结。1:18-19原来，神的愤怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。22-24自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。只要你的心里不要顽梗，罗马书在3:21-24但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
反思与应用
1. 亲爱的弟兄姊妹，你在这个世代中如何面对攻击你的愚顽人？
2. 在这个世代中如何避免与愚顽人同流合污？
祷告：
慈爱的天父，感谢祢带领我今天预备的晨祷信息，谢谢祢的圣灵充满帮助我，圣灵像我说话，赐下祢的信息。求神帮我们每位弟兄姊妹在面对这个世代的愚顽人的时候，赐我们有一颗明亮清新的心，聪明智慧来处理和抵挡这些关系与问题。帮助我们每天过得胜的人生，为祢作那美好的见证。祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！
2026-6-11宣教日引
羅姆兒童的教育嚴重落後，有6成3歲以下的羅姆幼童無法就近接受學前教育。語言障礙、文化隔離、貧窮，還有歧視，使許多羅姆孩子在踏入校園的第一天起，就處於弱勢。他們常常被安排進隔離班級，或因缺乏教材及語言不通而無法跟上課程。對許多家庭而言，與其讓孩子呆坐在學校，不如跟着成年人想辦法賺錢。
在這樣的種種不利中，羅姆社區卻出現了福音增長的趨勢，尤其是五旬節派教會增長迅速，不僅帶來屬靈更新，也提升了識字率與教育水平。儘管如此，羅姆人被拒絕的歷史太久遠，對外界的防備心很強。教會需要透過提供教育和服事來建立信任，才能更有效地與羅姆人分享福音。
一些地方政府和教會已開始推行羅姆人教育與融合計畫，如聘用羅姆籍老師、提供母語課程，還有教導羅姆人如何在現代社會生活，以及與公家機關溝通的技巧。
代禱文
天父，求祢看顧羅姆兒童，使他們在教育體系的缺口與文化隔閡中不被遺忘。願祢打開學校與政府的心，使不公義的體制得到修補，讓這些羅姆孩子不再因為出身而被剝奪學習的機會。求祢賜力量給推動教育與融合計畫的相關單位，幫助他們克服重重挑戰，使羅姆人適應社會生活，並站穩腳跟。也願祢祝福羅姆教會，因為福音不只要贏得他們的靈魂，也要翻轉他們的日常生活。願祢藉着識字班、母語課程與家庭服事，使更多羅姆家庭在祢的愛中得到真正的改變。主啊，願祢在羅姆人的歷史傷痕上寫下盼望！奉主耶穌基督的名求，阿們。