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信息音频
问安： 亲爱的家人们平安，新的一天求主保守我们在各样的恩典与知识上都有长进。
祷告： 慈爱的圣天父，求你以智慧与启示的灵引导我们，扶持我们。使我们心里的力量刚强起来。也更加在你丰富的恩典中被挑旺起来。无论在怎样的环境中，都能单单仰望、定睛寻求，竭诚为主。祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
经文：诗61：1-8
【诗61:1】（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。
【诗61:2】我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。
【诗61:3】因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。
【诗61:4】我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处。（细拉）
【诗61:5】神啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。
【诗61:6】你要加添王的寿数，他的年岁必存到世世。
【诗61:7】他必永远坐在神面前。愿你预备慈爱和诚实保佑他。
【诗61:8】这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。
主题：绝境逢生的还愿颂歌
纲要：
一、数算恩典，心被恩所感（诗61：1-7）
二、天天还愿，称颂到永远（诗61：8）
引言：
诗篇里面有许多向神祷告的内容。这是诗人们记念神的信实，数算神的恩典的一种方式。更是看到神对祂的子民无微不至的眷顾。诗人在本篇诗篇中的一些祷告内容，也与先知约拿在鱼腹中的祷告有所相似。都是在发昏的时候呼求神，也都有再一次的表明自己的心愿。并经历生命与事奉的双重更新。这篇信息也描述了大卫在遭遇追杀的时候，灵命从低谷到高山的一种真实经历。但愿我们也能从中汲取亮光，领受教训。建立一个充满感恩与喜乐的信仰人生。
正文：
一、数算恩典，心被恩所感（诗61：1-7）
诗人之所以能从死荫的幽谷中走出来，完全是出于神保守的恩典。所以，与其说是走出来，不如说是神把他拉上来，救出来。各种内忧外患让大卫的身心疲累昏沉，迷茫无助。但他就在这样危难的处境中，向神迫切呼求，定意寻求神的怜悯。他为着神垂听他的呼求而感恩。这是一个生命更新的起点。大卫说他要从地极求告神。这乃是说无论大卫在任何时候，在任何地点，在任何处境下呼求神，神都在那里。从未离开，永不沉默。如同主耶稣是我们的“以马内利”一样，要与我们同在，直到世界的末了。一个人无论在怎样的环境中，只要开始转向正确的对象与方向，就是一种美善的抉择。我们既然知道神的无所不在，那就不需要再为前面的道路与生活担心什么。先知约拿也曾经在鱼腹里向神如此祷告说：“我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”亲爱的家人们，你的灵性是否有过昏沉，昏暗的光景？你的心情是否有过沮丧灰心，孤独无助的时候？现在是否已经完全走出来了？若不然，就立刻采取行动向神祷告吧！要牢牢记得、时刻记得，祂是信实、守约，施慈爱的神。必垂听我们的祷告。
大卫深知自己的软弱。故此，他把信仰并信心的根基立定在“更高的磐石”上。凡事不倚靠自己的聪明与能力。“更高的磐石”不仅是指着大卫渴慕在灵性上勇攀高峰，也更是遥指主耶稣基督。神不仅多次作他的避难所，神就是他的避难所，就是他的坚固台。救他脱离一切的仇敌与苦难。大卫并不渴慕住在自己的王宫里。他反而带着敬畏与渴慕的心宣告，他要永远住在神的帐幕里。要与至高者同行，要与至圣者同住。这是极美无比的一种灵交境界。他盼望在神翅膀的隐密处得着倚靠，得着安息。就如同大财主波阿斯在得2：12对摩押女子路得的祝福一样：“愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”也犹如主耶稣呼唤耶路撒冷那样，“好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下”。在诗91:1也说：“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”对属神的儿女来说，主耶稣就是我们的磐石，就是我们的逃城。就是我们最安全、最稳妥，最有保障的隐密处。有此中保、有此救主，神的子民又有何畏惧与忧虑？
不仅如此，大卫再次感谢神成就了他所许的愿。无论是加添产业，还是加增寿数；无论是活在今世，还是进入永恒。这一切所愿都是为了彰显神的荣耀，也更多经历丰盛的慈爱与诚实。这样一位爱我们永不改变的独一真神，怎能不值得我们全心信靠，怎能不值得我们全然交托？怎能不值得我们一生跟随？在信仰的道路上，越多数算神的恩典，心里就越感到温暖；越多思想神的恩典，心里就越喜乐甘甜；越多记念神的恩典，越要为主刚强壮胆；越在恩典中不断挑旺，越能激发爱心，勉励行善。
二、天天还愿，歌颂到永远（诗61：8）
“这样”是对以上内容综合性的一个总结。也是大卫对神恩典与恩召的一种积极而理所当然的回应。神是如此的真实且美好。祂渴望与圣民之间的关系并不只是救赎与拣选，赐福与蒙福。乃是要建立一个双向的、互信的，亲密的灵交关系。神对人有恩所赐，人对神有恩可感。神赐人得偿所愿，人也当本于诚信，喜乐还愿。在传5:4-5也这样说到：“你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”天天还愿并不是带着深深的愧疚感，负罪感。乃是表明了一种充满喜乐与感恩的信仰态度。并提醒我们要常常记得与神所立的约、要常常记得神的恩惠，要常常记得蒙召初心。因为不法的事增多，基督徒起初那颗诚实无伪的信心，信着信着就慢慢的软弱了；基督徒起初那条火热事奉的道路，走着走着就慢慢的疲累了；基督徒起初那颗爱神爱人的爱心，爱着爱着就慢慢的冷淡了。但如果每天都数算神的恩典、都歌颂神的圣名，都向神献上感恩的祭，信心就再次被挑旺、脚步就越发得坚定，爱心就重新被点燃，事奉也必重新得力。永恒的“永远”与今世的“天天”就有了密不可分的关系。向神歌颂就成为了我们属灵生命的成长源源不断的动力供应；“天天还愿”就成为了我们在信仰生活中分别为圣的美好见证。也藉此说明了神的救恩是何等的伟大、神的恩典是何等的丰盛，神的大爱是何等的长阔高深。我们穷极一生，也偿还不完，报答不尽神的救赎之恩。唯有将身体献上，当作活祭。唯有常常举起救恩的杯，称颂耶和华的名。“天天还愿”与“永远歌颂”也彼此辉映，形成了一副在地如同在天的美好盛景。我们也要不断地回到神面前，回到我们的内心深处扪心自问：在这条与神之间双向奔赴的爱途中，神是如何爱我的，我又是如何爱神的？正如拿2:9所说：“但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”
基督徒的信仰之旅既有高山，也有幽谷。但最难能可贵的，不是一时的轰轰烈烈，或短暂的昙花一现。乃是从起初的蒙恩，一直到与主永远的同在，那一份在任何环境中都永不动摇的复活盼望与信仰操守，都持之以恒的福音使命与国度愿景。愿我们的生命都能常常照使徒保罗在西3：16所教导的那样：“心被恩感，歌颂神”。弟兄姊妹读或听到这里的时候，我也邀请您可以和我一起大声的回应：“阿们，阿们”！
反思与应用：
1、你是一个常常数算主恩的人吗？你是否饱尝过主恩的滋味？可以分享一二。
2、你有过向神许愿，蒙神成愿，并向神还愿的信仰经历吗？从中可以看到神是怎样的一位神？
3、要在灵性上不断的操练“天天向神还愿，永远向神歌颂”。
祷告：
慈悲圣善的天父，求你不断地以善道正路指教我们。并在基督耶稣永恒的救恩中，得以饱尝你一切的丰盛。立志追求过一个“在地如同在天”的信仰生活。使你荣耀之名得称赞。我们如此祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
6月19日(五)｜昔日盟友陷入滞留、遣返困境
美国撤军后的阿富汗难民
2025年，美国暂停「难民接纳计划」(USRAP)，禁止阿富汗的公民入境，这使数万名等待安置到美国的阿富汗人大感错愕。
2001年，美国在阿富汗发动战争，打击塔利班庇护的盖达组织。二十多年来，不少阿富汗人帮助美国，包括军人、翻译员、律师、法官、记者、人权分子等等。2021年4月，拜登总统宣布结束美国在阿富汗的任务，撤走所有美国军队，当时有超过7.6万名阿富汗人跟着撤退到美国。然而，还有不少阿富汗人不能离开，他们通过「难民接纳计划」申请赴美求庇护，这个计划的停顿，使他们滞留在巴基斯坦、卡塔尔等地方。糟糕的是，这时巴基斯坦宣布遣返境内的阿富汗人回国，加重了阿富汗难民的困境。
2018年7月，美国加州湾区的几个阿富汗家庭开始聚会，成立了弗里蒙特的美国阿富汗人教会(Afghan-American Church)。他们以母语向阿富汗人传福音，请为他们分享耶稣的心志祷告。
代祷文
天父，世间政局的反复多变、执政者图谋当前利益，最后制造更多人祸及恶果，使社会混乱无序。我们求主怜悯阿富汗难民，他们夹在庇护国和收容国之间，前无去路，后有追兵，在痛苦、绝望中看不到出路。愿美国记起当年的承诺，与各国一起妥当安置阿富汗难民。愿美国阿富汗人教会，有从神而来的温柔、谦卑，有智慧地接触同族群体，让人看见神不偏待人，阿富汗人也是神的子民。奉主耶稣基督的名求，阿们。