作者：sien
赞美：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=27295
信息音频
问安：亲爱的弟兄姊妹，平安！让我们一同领受S宝贵的话语。
祷告：亲爱的主耶稣，我们感恩赞美你，感谢你的引领与保守，让我们在你话语的滋养下不断更新改变。祈求你的圣灵常作我们的引导与帮助，使我们能够回应你的爱。奉主耶稣的名祷告，阿们。
经文：诗篇69:19–36
19你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。
20辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
21他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
22愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。
23愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
24求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。
25愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。
26因为你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。
27愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
28愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
29但我是困苦忧伤的， 神啊，愿你的救恩将我安置在高处。
30我要以诗歌赞美 神的名，以感谢称他为大。
31这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
32谦卑的人看见了就喜乐。寻求 神的人，愿你们的心苏醒。
33因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
34愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他。
35因为 神要拯救锡安，建造犹大的城邑。他的民要在那里居住，得以为业。
36他仆人的后裔要承受为业。爱他名的人也要住在其中。
引言：
诗篇69篇是一首求告诗，在开篇的1-18节，我们看到大卫不断来到神面前呼求。他说：“神啊，求你救我！”“求你应允我！”“求你亲近我，救赎我！”整整18节，都是大卫不住地向神呼求，盼望神能拯救他，帮他脱离眼前的困境。但从19节开始，大卫不再只停留于向神呼求“神啊，求你救我”，而是来到神面前说：你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。
这句话非常触动我，不管是在工作场合还是在服事的过程中，我们常常会经历误解、压力和委屈，哪怕你已经解释清楚，对方依旧坚持自己的判断。往往这个时候，我们盼望有人能懂我们的心意，体谅我们的付出，安慰我们的伤痛，可往往发现一切都是徒劳，讲到最后自己反倒先撑不住了。
正如大卫在20-21节所说：“辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。……”
但是19节经文，却给了我很大的安慰，即使是大卫也期待有人体恤，期待有人安慰，可现实却让他失望了。但他没有停留在失望里，而是重新回到神的面前，说出了这句充满信心的话：你知道我的羞辱、我的凌辱、我的羞愧。人的理解和安慰是有限的，但是神却知道我们经历的一切、我们的委屈、眼泪、挣扎，也知道那些没法对人诉说的心情。
今天，我们借着诗篇69：19-36节一起来学习，大卫在经历困苦与忧伤时，是如何回转到神面前，走出忧伤重新得力，最终以赞美来回应对神的敬拜。
一、神知道我的痛苦 19-21
经文19节一开始，大卫就说：“你知道我的羞辱、我的凌辱、我的羞愧。我的敌人都在你面前。”这里最让我感动的，不是大卫受了多少苦，而是他说：“你知道 .....”在前面1-18节，大卫一直在呼求：“神啊，求你救我。” “神啊，求你应允我。”“神啊，求你搭救我。”
但是到了这里，大卫没有继续重复呼求，而是来到神面前倾诉自己的心事。他说：“主啊，你知道。”弟兄姊妹，这是一份很深的安慰。很多时候，我们最大的痛苦，不只是恶劣的环境，更是没有人真正理解我们的心，得不到安慰。
就像大卫在20节所说 “辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。”大卫并不是不需要人的安慰，他也期待有人能体谅他、理解他，可现实他失望了，没有一个人能给他想要的安慰。
但是大卫没有把眼光一直停留在人的身上，非要得到人的理解和安慰才肯罢休，而是回到了神的面前。他说：“主啊，你知道.....”
其实在最近工作和服侍当中，我也有一些感触。有些时候，哪怕我们真心想要做好一件事，也未必能得到他人的理解。哪怕我们已经拼尽全力，对方依旧会带着怀疑和误解来看待，那一刻，心里真的是有很多的委屈和无奈，希望有一个人真的能够理解。
但当我预备这段经文的时候，我便明白了，真正能安慰我们的，从来不是等到他人的理解，而是“神知道”我们所经历的一切。祂清楚我们受的委屈与内心的挣扎，知道我们所面对的，也明白那些我们无法向旁人倾诉的心境。
并且还有一件极为宝贵的事，神并非站在远处冷眼旁观我们的遭遇，祂借着耶稣基督亲自道成肉身，住在我们中间。
祂曾亲身经历过人的误解、拒绝与羞辱。在客西马尼园，祂盼望门徒能同祂一起警醒祷告，门徒却睡着了；当祂被钉十字架之前，门徒又四散奔逃。
所以，我们经历的软弱和痛苦，主耶稣都亲自经历过。
《希伯来书》4:15 “因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱……”祂并非不能体恤我们的软弱。
所以今天，即使无人理解和无人安慰，当来到神面前的时候，我们可以像大卫一样说：“主啊，你知道。”因为祂不仅知道，更是亲身经历过这一切，所以祂也必安慰和体恤我们。
二、神成为我的帮助 22-29
在22–28节中，我们看到大卫将自己所受的委屈、伤害、痛苦以及对公义的盼望、对恶人行径的呼求，都交托在神的手中，希望神施行审判，救他脱离所面对的这一切处境。
但是到了29节，大卫的眼光和思想发生了转变，不再只是停留在自己的感受、环境和痛苦中，而是重新回到神的面前。
即使自己正处在困苦忧伤中，仍然以信心回应神说， 神啊，愿你的救恩将我安置在高处。
大卫从来没有否认自己的生命光景——他承认他就是困苦忧伤的，软弱的。所以信仰也不是告诉我们要假装坚强，也不是说信主之后就不会有软弱、不会有痛苦。相反，大卫在神面前诚实承认，我就是软弱的，我需要你的帮助，我需要你的带领。
而大卫能这样祷告，是因为他相信神会用祂的救恩把他安置在高处。他也知道，这些问题不会马上消失，环境也不会立刻改变。
哈巴谷书3章19节说：“主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”所以神不但帮助大卫，同样也帮助我们去胜过艰难。
在今天这个时代，我们很容易被环境影响，被一些软弱影响，也会被别人的看法、评价影响。慢慢地，我们甚至会开始用这些声音来定义自己。但这段经文提醒我们——不要一直停留在人的评价和环境里，而是要真实地回到神的面前。相信神的救恩仍然掌权，相信祂对这一切都有带领与看顾，因为祂的救恩已经借着耶稣基督真实临到了我们。
当我们尽了自己的本分，即便身处软弱与困境之中，依然可以相信神会扶持我、帮助我。尤其是当有些事情既无法靠解释厘清，也不能靠努力改变，觉得自己十分有限的时候，唯一的方法就是来到神面前祷告，将这一切都交托给祂，祂必定安慰和帮助处在痛苦与软弱中的人。
三、神配得我的赞美 30-36
其实从30-33节，大卫说“我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大”，就能看到大卫的眼光发生了彻底的改变。
因为他很清楚，即使他仍然处在委屈、困苦和压迫之中，当他经历到神把他安置在高处的时候，他就开始发出赞美。他深知神知道他的痛苦，没有忘记他的眼泪，并且用祂的救恩扶持他、托住他，使他依然能站立在高处。
所以大卫不再停留在抱怨里，而是开始用赞美回应神、称谢祂，而这正是耶和华神所喜悦的回应，也成为支撑他人的力量和帮忙。
并且34–36节，大卫的赞美已经不再局限于个人的回应，而是呼召整个受造界都一同回应神、赞美神。
所以赞美不是因为环境变得顺遂，也不是因为难题已经消失，而是因为我们深知——神晓得我们的痛苦、软弱与无助，当我们无力改变现状的时候，祂依然扶持我们，用救恩托住我们，让我们能在困境中站稳。正因如此，哪怕正经历艰难，我们依然可以用赞美回应我们的神。
这段时间，我有软弱、痛苦与无助，也承受了一些压力。有些时候只觉得既无人可以倾诉，自己也无力面对，甚至会觉得无论做什么，好像都是错的。但今天这段经文告诉我自己，我能做的就是回到神的面前，来到祂跟前用敬拜、赞美、祷告，祂必亲自安慰。
无论是现在还是未来，当我们开口赞美神、寻求神的时候，都能发现神其实一直都在我的生命里，祂的爱始终与我们同在。使我们可以在赞美中重新得着力量与勇气。即便周遭环境没有改变，这些难处也没有立刻得到解决，但是“神都知道”，祂也必医治、恢复与带领我们。
所以赞美，从来不是因为一切都已经改变，而是清楚地知道——神，祂都知道，也唯有祂配得我们的赞美和称颂！
反思与应用
当我不被理解时，我是继续靠自己解释，还是回到神面前？
在软弱中，我是觉得神没有看见，还是相信祂知道并扶持我？
在经历之后，我是停留情绪中，还是选择赞美回应神？
祷告:
天父上帝，感谢你借着诗篇69篇对我们说话。谢谢你道成肉身，亲自担当我们的软弱与痛苦。主啊，当我们在困境和不被理解中，求你提醒我们回到你面前，信靠你的救恩，因为你都知道，也都帮助我们。求你坚固我们的心，使我们不依靠自己，而是转向你，并以赞美回应你。奉主耶稣的名祷告，阿们。
6月29日(一)｜从受助者到宣教士的角色转换
北美城市移民教会
音频
北美许多城市教会为难民与移民设立支持中心：提供语言课程、住宿、陪伴与实务协助，使那些因各种因素而离乡背井的人得以在陌生之地站立得住。许多人因此经历耶稣的救恩，然后渐渐从「被帮助者」变成「被呼召者」，将信、望、爱传给其他漂泊异乡的人。
旧金山湾区有一间教会专门服事缅甸青年，对于刚来美国的同胞，教会积极到机场接机，也在生活上给予全方位关怀，务求帮助逃离战火的青年安定下来。因着这样的事工，美国出生的第二代缅甸青年反而能与新来的缅甸同胞进行深度交流，重新与自己的母文化连结。
全球移民浪潮中，华裔信徒的双语双文化身分尤为珍贵。北美华人教会也逐渐意识到这点，他们不只向东亚移民传福音，也向本地小区搭起关系与祝福的桥梁。我们所拥有的语言和文化恩赐，正是本地宣教的最大优势。愿华人教会继续在多元文化中守护族裔福音，与普世教会同行。
代祷文
天父，我们不仅为那些刚抵达异国、在语言、工作与生活中挣扎的弟兄姊妹祷告，也为那些在教会里已从受助者逐渐转为服事者的人祷告。主啊，求祢加添力量，使他们能以自己的故事安慰他人，以受伤却被祢修补的生命成为见证。愿他们在多元文化的城市中勇敢活出福音，也帮助我们看见祢常使用最卑微的器皿成就祢的旨意。求祢坚固每一颗疲惫但渴望服事的心，使他们在祢里面得力量、得盼望、得异象。奉主耶稣基督的名求，阿们。