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信息音频：
问安：亲爱的家人们，主内平安！感谢主的恩典把我们带领到清晨来亲近祂，领受那从祂而来的丰富恩典。
祷告：荣耀的天父我们感谢你，谢谢你引领我们来到你的面前来亲近你，求你赐给我们一颗谦卑的心，求你打开我们属灵的眼睛，使我们更多的能够去认识你，去明白你的心意，能够按着你的心意来生活，求主带领我们,祷告奉主耶稣基督的名求，阿门！
经文：诗篇69：1 ~ 18
1神啊，求你救我，因为众水要淹没我。
2我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
3我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。
4无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。
5神啊，我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能隐瞒。
6万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。
7因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
8我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。
9因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。
10我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
11我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
12坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲。
13但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我。
14求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
15求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
16耶和华啊，求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。
17不要掩面不顾你的仆人，我是在急难之中，求你速速地应允我。
18求你亲近我，救赎我，求你因我的仇敌把我赎回。
主题：致命中的哀求
大纲：
一、坦诚述说自己的遭遇1-8节
二、对神殿的焦急之心9-12节
三、哀求神速速搭救自己13-18节
引言：这是大卫的一首求告诗，也是一首哀歌。也被称之为是一首弥赛亚诗篇，里面预表耶稣基督的受难。讲述了大卫比较痛苦，哀痛的时刻，他向神哀求，赞美。当时大卫似乎正处在被逼迫的绝望中，所以他期盼公义能得到伸张。在这首诗中也多次在新约中被引用，从这里看到大卫的这些遭遇与耶稣基督生平当中所遭遇的有些相似。诗人在受苦的情况里，如何在神面前倾诉，倾倒自己内心里的苦情。
一、致命的危机1-8节
讲述了大卫遭遇的危机，他在神面前陈明自己的处境，诗中说到因为要被众水淹没，陷在深淤泥中，没有立脚之地，并被大水漫过。大卫遭受人的嫉恨，他们想要剪除大卫。大卫为自己的遭遇向神呼求，甚至到了喉咙都发干了。他在述说自己是无辜的，在四节中说到但恨他的人很多，比头发还多，无理与我为仇的，要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的要叫我偿还。他在述说这自己所遭遇的境遇，及其痛苦，艰难，在七节中并说到，自己遇到的这些遭遇都是为神的缘故受了这些辱骂，满面羞愧，甚至到了连他的弟兄都看他为外路人，他的同胞看他为外邦人。在这里可以看到大卫的里面是及其孤独，大卫虽然承受无辜的逼迫，却不自义，在诉说冤屈的同时主动在神面前省察己身，这是祷告成熟的表现。
二、在遭遇危机中等候神9-12节
在本段落看到了是对主耶稣基督的预言，在九节中说因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上，所以本段落不单单是大卫的经历，更是耶稣基督受苦的预言。在此段落中神给我们最深的教训就是，无论我们遭遇什么样的苦难，都要学习去耐心地等候神，像大卫一样去等候神来做事，不要凭自己来做事，我们的主耶稣也是不凭自己的意思做事，而是按着神的心意来作。我们耐心的等候不会成为我们的羞愧，而是得胜，荣耀。所以我们要不断地学习耐心等候神的功课，我们会从中经历与祂的连结以及祂那丰富的恩典会临到我们。所以我们在生活中会遇到很多的危机，困苦。我们要去接受生命真理的装备，能够合乎主使用。我们若不去等候，就只能是凭着肉体血气行事了，这样只会让我们产生不良的行为，犯罪得罪神的行为。所以我们作为神的儿女，必须要学习等候神，等到神的时间来到。让神来做工，但等候神不是消极的，不是被动的，更不是懒惰什么都不做的，也不是悲观失望。我们等候神是我们对神有真实的信心和 盼望，不凭自己去做工，而是邀请神来到我们的生命中来作祂自己的工作。
三、哀求神速速搭救自己13-18节
在这里大卫祈求神应允他的诉求来搭救他，使得自己能够去脱离那些恨他的人。在这段经文中可以看到大卫多次用到‘求你’，可以看到大卫在苦难中急切地求告神，依靠神，等候在神的面前。他坚信神一定会帮助他，因为神的慈爱本为美好，祂会按祂丰盛的慈悲眷顾我，因为祂已在十字架上为我担当了一切，祂也已胜过了一切，祂用自己的宝血赎回了我，所以我们最需要的就是我们的父神。祂必安慰我们。
总结：我们在生活中难免也会被遭受无辜的伤害，所以我们要在神面前来倾诉我们内心的伤害，祈求祂来医治我的里面，从祂那里得到安慰力量，也要不断地思想耶稣基督十字架的救赎恩典，祂为担当我的罪所受的一切痛苦，祂被人嘲笑，遭讽刺，羞辱祂，鞭打祂，被钉在十字架上，第三天复活，祂得胜了。所以当我们被击溃的时候，感觉没有希望的时候，不管有多么糟糕的事情发生，我们都要继续来到神的面前，向祂祈求祷告，呼求祂，祂必垂听我们的祷告，应允我们的所求，我们最最需要的就是我们的上帝，祂会是我们最知己，最知心的朋友，无论我们面对了什么都可以述说给祂，祂不会背叛我们，祂只会帮助我们，安慰我们。我们要去赞美歌颂祂的名，述说祂的慈爱。
反思与应用：
1今天是否有我需要去学习耐心等候的功课呢？我当以怎样的心去等候神的时间和带领呢？
2当我遭受无辜伤害时，我是否能像大卫一样，依然相信神的慈爱，依靠祂，亲近祂，靠着祂得胜呢？
祷告：荣耀的天父感谢你的恩典，谢谢你的救赎，得以来到你的面前，主啊，使我在苦难困苦中能够因你十字架的恩典使悲伤变为喜乐，使哭泣变为歌颂。也求主帮助我们在苦难困苦中给我们耐心等候你的心，让我们切切仰望你，寻求你的面，得以遇见你，靠着你的恩典得胜，奉主耶稣基督的名求，阿门！
6月28日(日)｜文化认同与信仰归属的双重寻求
移民儿童与第二代
音频
美剧《怒呛人生》(Beef)里，韩裔主角在教堂中被温柔拥抱的一幕很温馨，却也揭示了亚裔第二代移民常见的痛：代沟与文化压力若没有得到医治，会成为信仰道路上的拦阻。
安大略一项研究指出，多达44%的亚裔年轻信徒已不再参加父母的母语教会，凸显了单一族群教会中世代鸿沟带来的隔阂。在多伦多北约克区，超过6成居民是移民、难民或留学生，许多年轻一代觉得单一文化团契难以满足他们的双重渴求。
教会若能以灵命为核心，接纳双重文化特色，或许能帮助这群孩子平衡新旧两端。多伦多邂逅圣约教会(Encounter Covenant Church)的李牧师强调，牧养时宜先扎根于基督的生命，再引导年轻人认识各自的族裔身分如何成为神国度的工具。唯有在基督里建构超越单一文化的信仰身分，年轻信徒才愿意留下来。教会若能以宽广的胸怀拥抱新旧两代，就能将家庭价值与福音力量交织在一起，让「两个世界」的孩子都找到天国的家。
代祷文
天父，祢知道第二代信徒在家庭的期待与社会的压力之间挣扎，也知道他们渴望被理解、被接纳、被看见。求祢医治那些因代沟而受伤的心，使父母和孩子在祢的爱里重新连结。求祢坚固年轻信徒的生命，帮助他们不在多重身分中迷失，而能够在基督里找到更美的家乡。愿祢引导教会，让牧者与信徒有建立跨文化、跨世代群体的智慧，使孩子们知道他们不必在两个文化中择一，而是在基督里自由地穿梭。愿祢使年轻一代的信徒成为祢国度忠心的见证者。奉主耶稣基督的名求，阿们。