信息：田L
诗歌：向着标杆直跑
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=23568
信息音频：
问安：亲爱的弟兄姐妹们，在基督耶稣里问你安。
祷告：感恩在美好的清晨我们一同来到天父的面前，学习祂的话语，祂的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。今天让我们一起带着D告的心走进S的话语。愿圣灵亲自感动我们，喂养我们的生命，奉基督耶稣宝贵的名求，Amen！
经文：《以弗所书》5:22–6:9
22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，
26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，
27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。
29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
30 因我们是他身上的肢体（就是他的骨他的肉）。
31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
33 然而你们各人都当爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。
第六章
1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
3 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。
4 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。
5 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
6 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
7 那行不义的，必受不义的报应；主并不偏待人。
8 你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。
主题：以基督为标杆，经营三重蒙福关系
接下来我们一起从三个方面来分享经文：
一、婚姻关系：以基督与教会为范本，双向舍己成全（5:22-33）
二、亲子关系：孝敬与教养并行，扎根真理养育生命（6:1-4）
三、职场主仆关系：心中侍奉基督，待人公平无偏（6:5-9）
引言
保罗写完信徒被圣灵充满、彼此顺服的生命准则后，立刻落地到人生最核心的三重人际关系：夫妻、亲子、职场主仆。这段经文没有空洞的道理，而是把基督与教会的救赎关系，化作我们日常相处的行动标尺。所有相处的根基都指向基督：无论处在哪一种身份，我们对待他人的方式，都是在效法基督对教会的爱与带领。下文从婚姻、家庭亲子、职场服侍三个层面拆解真理，反思我们如何活出蒙神喜悦的相处样式。
一、婚姻关系：以基督与教会为范本，双向舍己成全（5:22-33）
本段经文破除了世俗“强者掌控弱者”的婚姻观，建立起基督里平衡、彼此委身的婚姻秩序。对妻子，经文吩咐顺服丈夫如同顺服主，丈夫是妻子的头，如同基督为教会的头。这里的“顺服”不是卑微妥协、失去自我，而是存敬畏基督的心，自愿敬重、接纳丈夫的带领，凡事同心同行，如同教会全然信靠基督的救赎与主权。
对丈夫，经文给出更重的托付：要像基督爱教会那样舍己爱妻子。基督为教会舍命，用水与道洁净教会，使教会毫无瑕疵；丈夫爱妻子，要如同爱惜自己的身体，主动保养、顾惜、包容，不苛刻、不冷漠。保罗点明婚姻是极大的奥秘，二人一体预表基督与教会的联合，婚姻从来不是利益交换，而是一生彼此滋养、彼此成全。
现实中很多婚姻陷入矛盾：妻子不愿敬重、处处对抗；丈夫只顾索取、疏于付出。这段经文提醒我们，婚姻的秩序不是单方面要求，而是双向责任：妻子以敬重顺服回应丈夫的带领，丈夫以牺牲之爱守护妻子的生命，双方都以基督为标准，婚姻才能脱离世俗争吵，满有属天平安。
二、亲子关系：孝敬与教养并行，扎根真理养育生命（6:1-4）
亲子是人从小到大都离不开的关系，经文分别对儿女、父母立下准则，兼顾顺服与温柔管教。对儿女，首要本分是在主里听从、孝敬父母，这是十诫中唯一带有“得福长寿”应许的诫命。孝敬不只是物质赡养，更是内心尊重、言语温和、顺服合理教导，这是敬畏神最直观的体现。
而父母，尤其父亲，被警戒不可惹儿女的气。很多家长习惯苛责、打骂、否定，长期积压会让孩子心生怨恨、远离信仰。真正的养育，不是严苛压制，而是照着主的教训与警戒培育：日常分享真理、用温柔引导代替暴怒管教，用自身信主的榜样浇灌孩子的心灵。
今天许多家庭的痛点是两代隔阂：年轻人抗拒父母管束，父母只会说教不懂陪伴。经文平衡地告诉我们，儿女的顺服、父母的温柔教导缺一不可。家庭是信仰第一课堂，父母若用基督的爱养育，儿女若存感恩的心孝敬，家就会成为见证神恩典的小小教会。
三、职场主仆关系：心中侍奉基督，待人公平无偏（6:5-9）
古时的主仆对应今日职场员工与管理者，保罗把职场服侍提升到侍奉基督的高度，打破了世俗上下级的对立思维。对员工（仆人），服侍主人要诚实、尽心，如同服侍基督，做工不从敷衍、不做表面功夫，心里认定自己真正的主是天上的耶稣，今生的劳苦会得着属天基业为赏赐。
对管理者（主人），不可仗着权柄威吓、压榨下属，要明白管理者与员工在神面前地位平等，同有一位天上的主，神不偏待人。掌权不是为了掌控他人，而是做忠心管家，待人公平、体恤难处，不以权势欺压弱者。
这段真理纠正两种职场误区：员工敷衍摆烂，把工作当成负担；管理者恃权傲慢，随意苛责他人。无论身居下位还是上位，我们的服侍对象从来不是人，而是基督。尽心做事、待人公允，就是在职场活出见证。
总结
保罗划分的夫妻、亲子、职场三重关系，覆盖了我们每日绝大多数人际互动，核心逻辑始终统一：一切相处都要以基督为标杆，放下自我中心，学习舍己、敬重、温柔与公平。
我们常常把关系矛盾归咎于对方：伴侣不够体贴、子女不够听话、同事难以相处，却很少对照经文省察自己。妻子是否缺少敬重的心？丈夫是否缺少牺牲的爱？儿女是否常怀孝敬？父母是否言语伤人？职场中是否计较得失、仗势待人？
信仰从不只停留在教会聚会，更要活在柴米油盐、亲子陪伴、日常工作之中。愿我们常常诵读这段经文，以基督对待教会的爱调整自己的相处方式，在婚姻、家庭、职场中活出彼此顺服、彼此相爱的生命，让每一段人际关系，都成为彰显基督恩典的见证。
反思与应用
对照经文省察自身，我常以自我感受为先，往后要以基督为标尺。夫妻双向包容相爱，对儿女温柔教导不惹气，职场待人公平、尽心侍奉主。每日自省言语行为，把信仰落实在家庭与工作，用谦卑舍己经营每一段关系，活出见证。
祷告
慈爱的天父，感谢你借着这段经文教导我如何与人相处。求你挪去我里面自私、急躁、计较的心，赐我舍己的爱善待伴侣，温柔智慧养育儿女，忠心公平对待身边人。无论在家中还是职场，都让我存敬畏你的心彼此顺服，凡事效法基督，愿我的人际关系荣耀你的圣名，奉耶稣基督之名祷告，阿们。
2026-7-7宣教日引
学习俄语，在苏联时代带给哈萨克人前所未有的教育、物质生活与社会流动的机会，然而，他们也逐渐忘记自己的母语，虽然活着，却无法用哈萨克语理解世界、参与政治。
苏联解体、哈萨克独立后，失根的焦虑成为公众关心的话题，并促成母语复兴运动。为了安抚群众、压制民族主义者的抗议声，哈萨克政府推行《语言法》，赋予哈萨克语为国家语言。过去被赶到厨房、没有前途的哈语，成为国家最高荣耀的象征，为哈萨克人带来巨大的心理补偿和集体荣耀。
但哈萨克的语言政策，主要是为了展现国家主权，切割过去与俄罗斯千丝万缕的关系。现实中，在官僚体制、商务、学术和日常生活中，依然大量使用俄语。此外，哈萨克的政治世家、俄化的哈萨克人、中产阶级等精英阶层，更倾向投资子女学习英语，而非哈语。纯哈萨克语者，似乎被赞美为文化正统，但在社会上反而处于弱势，语言并没有帮他们换到实质的经济、文化资本或阶级流动的机会。
代祷文
天父，祢是从灰尘里抬举贫穷人，从粪堆中提拔穷乏人的神，愿祢带领政府看见那些被称赞为文化正统，现实中却是脆弱的纯哈语者，做出实质制度上的改革，使每个人公平地分享国家资源、阶级流动的机会。也求神赐给纯哈语者更多俄语教学资源，使他们有能力适应双语社会。愿语言成为生活的艺术，让不同背景的人彼此理解、共生共荣，并在耶稣基督里找到终极身分。奉主耶稣基督的名求，阿们。