信息：薛SL
问安：亲爱的弟兄姊妹，主内平安！我们一起来祷告。
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你赐下这美妙的时刻，让我们来与你亲近，让我们一起带着谦卑和顺服，来一起仰望主，求主赐下从祂而来的话语，引领我们的人生路，愿我们对主的话语充满渴慕，常行在主道路中，总不偏离祂的道，祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
经文：腓立比书1:1-14
1. 基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。
2. 愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！
3. 我每逢想念你们，就感谢我的 神；
4. 每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。
5. 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
6. 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
7. 我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
8. 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人；这是 神可以给我作见证的。
9. 我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，
10. 使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；
11. 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。
12. 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，
13. 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
14. 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。
主题：在基督里
大纲
一、不看环境，只仰望基督。（1:1-2）
二、因着基督，可以欢喜快乐。（1.3-11）
三、万事都互相效力，叫爱神的人得益处（1:12-14）
接下来我们一起从这三个方面来分享经文：
引言
哥林多后书5:17节，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。当我们接受基督作我们生命之主的时候，我们就归入了基督不再属于这个世界，乃是属于基督，圣灵的内住，神话语的亲自引领，我们就不再是从前的那个我们了，而是与基督联合开启我们的新生命。
一、不看环境，只仰望基督。（1:1-2）
约公元61年，保罗正经历牢狱之灾，今天的这一封书信也正是这个时候保罗写给腓立比教会肢体们的。虽然保罗身陷囹圄、面临着死亡的威胁，但却为别人祈求恩惠、平安。因为即使在监狱中，赐平安的神也与他同在，所以心中满有，神所赐下的平安，不受环境影响。让我们知道保罗即使在这样的环境中，同样可以充满喜乐！
人世间的快乐依环境而存。基督里的喜乐则依赖基督而有，然而快乐是转瞬即逝的。喜乐却不受环境变化而影响，而是我们有没有基督的同在。今天的我们又何尝不是常只为那短暂的快乐而消耗余生呢？总是轻看主赐下这白白得来的恩典，我们每一位肢体每一次经历祂同在的时候，都知道这一份信心、这一份喜乐何其美好，愿我们都有这一颗常寻求祂恩惠和平安的心，因这一份喜乐就可以从祂那里无穷无尽的得着，祂就是喜乐的源头！
二、因着基督，可以欢喜快乐。（1:11-14）
保罗书信中写道：“我每逢想念你们，就感谢我的神；”可见被圣灵充满的记号就有一颗常常感恩的心，因为圣灵照明我们心中的眼睛，使我们从环境的难处里看见神的工作，自然就流露出喜乐与感恩了，环境会让我们忧愁，但基督不会，就如我们在神面前常是欢欢喜喜地祈求呢？还是忧忧愁愁地哀求呢？
我们是否陷入了属灵生命的停滞不前、生活也变得无奈、无所谓了呢？要知道我们是祂重价赎回来的，祂必帮助我们在祂的恩典里成长。但在这条道路中，我们同样会有难过和忧伤的时候，要回想神的应许和供应。不要让目前的境况，就远离神，从我们这里夺去了认识基督的喜乐，仇敌就是要拦阻我们更多地认识基督，因为越多的认识基督、明白基督。就像保罗在文中说的；知识和各样的见识上就多而又多了，使我们就真知道分辨是非了。不再被世界的价值观左右了，那平安、喜乐的果实就会在我们的里面开花结果。
三、万事都互相效力，叫爱神的人得益处（1:12-14）
保罗在狱中写的书信有《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》、《腓利门书》和《提摩太后书》。这些书信在以后的两千年里，对教会和整个世界都有深远影响。保罗被囚看似基督的工作受阻了，实则保罗的遭遇使得福音更加兴旺了。神的工作，远远高过我们的意念，不仅是在保罗的时期才有，在我们的生活中同样常常经历这样的情况，看似患难、困苦，当我们经过一个时期再回首这段过往，恰恰就是我们灵命成长，越发渴慕基督的时刻。所以我们当靠着那加给我们力量的，不再依靠肉体，而是交出主权愿意顺服仰望，主必顾念祂所爱的。
坦然无惧行在主道路中、一无挂虑，不是期望事情会变得容易，而是我们深知主必赐下平安，也必在任何局面下成就神美好的旨意。因为；“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”
愿主照明我们心中的眼睛，就能从一切难处和不幸中，看到神的作为和美意；就能成为我们生命成长的美好祝福！
总结
【以弗所书1：4】 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。
反思与应用
1. 在基督里的喜乐是我们可以行在任何环境的底气吗？
2. 当下的困境，是否愿意依靠主，并深知凡事都有神的美意呢？
祷告:
亲爱的天父，感谢赞美你，谢谢你拣选了我们，让我们与你有份，这恩典何其长阔高深，愿主赐下从你而来的平安和喜乐，使我们可以在凡事上顺服和仰望，因凡事互相效力，叫爱主你的人得益处，主啊，就求你在各样的环境中加添我们的信心。愿主得荣耀！祷告是奉主耶稣基督的圣名 ,阿们!
参考：《福音TV》，《灵修版》
2026-7-9宣教日引
尔德、亚塞拜然、东干等少数民族。他们的处境并非遭公开压迫或排除在国家之外，恰恰相反，他们被高度「制度化」地纳入国家框架中——他们被允许存在，却不被允许发声。
哈萨克最常被拿来展示多元族群和谐，是「哈萨克斯坦人民大会」。它似乎是一个让不同族群共同参与国家事务的平台；但实际上，相去甚远。
人民大會的席位不是由族群選舉或授權，而是由總統親自任命，並被冠以一種「不可拒絕的榮譽」。這意味着，族群代表的合法性不來自族群本身，而來自國家最高權力。同時也代表着「誰被允許說話」，而非反映出「誰有權利表達訴求」。
或許是蘇聯解體的陰影，始終在執政者的心頭盤旋，讓政府將少數民族議題等同於國家安全。為了避免族群失控、國家崩潰，防止少數民族的集體動員，比什麼都重要。
代禱文
天父，求祢在這個看似多元，實則封閉的「哈薩克斯坦人民大會」，打開真正回應族群需求的公共參與空間，使被排除的聲音得以聽見，使邊緣的經驗進入公共討論。為執政者內心對失控、分裂與崩潰的深層恐懼禱告；求神醫治那種用壓制預防災難、用沉默換取安全的集體記憶，願恐懼不再主導國家的想像，願誠實、信任與對話重新成為可能。願哈薩克少數民族的身分不只停留在文化展示層次，而是能進入權利、資源、制度與未來討論之中，彰顯神的公義，也映照祢多元而豐富的創造。奉主耶穌基督的名求，阿們。