作者：邓H
诗歌：圣洁归于你
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信息音频：
家人们早上平安！
感恩我们在清晨得神赐给我们的新鲜吗哪，使我们灵里兴盛，心里满足！愿主与我们同在！奉耶稣基督的名祷告！阿们！
经文： 帖撒罗尼迦前书 5:12-28
弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。
愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。
请弟兄们为我们祷告。
与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。
愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！
经文分享：
《帖撒罗尼迦前书》是保罗书信最早的书信，是保罗用3周在会堂传讲福音而结的果子，成立的一间教会。因为不信的犹太人心生嫉妒，招聚市井匪类引起骚动。保罗和西拉被迫离开，这封书信是保罗在哥林多写的。本书最大的亮点，就是保罗得着圣灵的启示：将来主耶稣再来时，“那在主里睡了的人先复活，活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中被主接去。”神借着保罗，使被逼迫中失去亲人的基督徒得着安慰和信心。
今天的经文是5章12-28节，保罗最后的劝勉与祝福。这段劝勉让我有一个感觉，像是保罗引导众圣徒朝见神一样。12-15节，借着教会牧者的治理，劝戒带领圣徒来到神面前；16-22节圣徒与神相交。圣灵的宝剑（神的道）除去污秽，使生命变化；23-28神亲自使圣徒全然成圣，并结出圣灵的果子。感谢主，基督徒的生命是向内自省的一个生命，圣灵的光会越来越亮地照出我们的污秽。神要的是我们圣洁的生命，因为祂造我们的时候本是圣洁的。
今天的经文12-28节分三个部分：①和人的关系 ②和神的关系 ③圣灵的果子
一、和人的关系
12_13“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的；又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。”保罗教导要“敬重那在主里为你们劳苦的人。”今天听到神的仆人冯秉诚牧师安息主怀，心里悲痛，为了传福音，一直听了他很多布道会的讲道，虽没有见到真人，但就好像是一个身边的亲人一样，甚至期盼有一天他能来到中国布道。他虽然高寿，但一直不断地在更新《里程信仰问答》，为主传道到生命的最后一刻。这让我想到雅各在给众子祝福后，扶着杖头敬拜神，安息主怀。《深入非洲三万里》里神的仆人李文斯顿，也是跪在床边离世、安息主怀，这是何等的美好。想到这里，心里又无比的喜悦，冯牧师讲道时曾说:“我要在我的墓志铭上写‘冯秉诚不在这里’”。哈哈，相信他跑完他当跑的路，打完他当打的仗，一定很开心。将来，我们在天上一定能亲眼看见他，那是何等的美好。
感谢主，保罗不光向当时的弟兄们说话，也在向我们说话。我们教会的牧者同工，每天都有很多的侍奉，多个堂会的讲道，双翼的课程，晨晚祷的服侍，教会宣教堂点的关怀，对生病和软弱肢体的探访，等等还有很多的事工。我以前觉得这是他们的工作，和我有啥关系，当自己有难处和情绪低落时候，得不到关怀时候，还有很多抱怨和恼恨。但现在我明白了，在教会里，我们都是互为肢体，只是分工不一样，教会是我们每一个在耶稣基督身体里的肢体组成。我们每个人都有责任守护和建造这个属灵的家。我们要带着爱心为牧者、同工和肢体祷告，尽力多做主工。
二、和神的关系
16-18“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”“喜乐”是基督徒活出荣耀生命的见证。当我们真的在基督里靠着信心，凡事交托、凡事感恩的时候，真的是每天都活在神的恩典里，经历祂的信实，就有无尽的喜乐。感谢主，信主之前，我总是一个苦瓜脸。但现在跟秦姊妹在一起总是充满了喜乐，因为被她感染，我们小组一起服侍的时候，总是哈哈地笑不完，说不完的喜乐。
19-22“不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。”神的话句句都是精炼的，赐给我们聪明智慧，最主要的是要我们遵守去行。主耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
三、圣灵的果子
23：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”保罗一边教导，一边切切的祷告，愿赐圣灵保惠师的神，使圣徒全然得胜。圣灵透过《旧约》启示，人不能够脱离罪的辖制成为圣洁，“人心比万物都诡诈，坏到极处”。但上帝怜悯我们，给我们这蒙恩的人换了新心。靠着主耶稣的十字架，使我们不再被罪捆绑，又把圣灵赐给我们“为罪、为义、为审判，自己责备自己。”我们虽然还有老我的软弱，但我们只要顺着圣灵的带领，我们的生命一天天改变就能结出圣灵的果子，活出美好的见证。主耶稣也在天父右边不住的为我们祷告，保守我们有一个神造我们的次序：“灵”带领“魂”指挥“身体”。不再陷在“肉体”的私欲里，总要讨主喜悦，过圣洁的生活，靠着耶稣得胜。
思考与应用:
有没有为自己的“心”愿意降服在圣灵的带领中祷告。
祷告:
阿爸天父:感谢你将你的话语赐给我们，愿你的话语洁净我们的心思意念，
使我们时时警醒，因为主耶稣来的日子实在是近了，不要使我们羞羞愧愧的见主面。求主怜悯！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
2026-7-25宣教日引
「我絕對不跟他結婚！」古巴霍語氣堅決地向父親法霍德說。前些天在市集上，有位男人遠遠地盯着古巴霍，今天便上門提親。
「你在開玩笑嗎？他受過教育，家裡很有錢，不用去俄羅斯打工，你沒有拒絕的理由。」法霍德吼道。
古巴霍垂喪着臉，妥協了，她答應見面。
「他承諾讓我讀完書再結婚，可以不戴頭巾、穿現代服飾，而且我也不想待在家裡，我要讀書、去工作！」古巴霍眼睛發亮地和我分享。
然而，塔吉克社群的每個人都知道，男方婚前的種種承諾，都只是空頭支票。在這個父權社會，婚後，新娘和娘家不再有發言權，她將被迫放棄學業以應付繁重的家庭責任。如果沒盡快懷孕，眾人的口水足以淹新娘整個家族。
古巴霍訂婚後，未婚夫開始和她外出約會、每晚熬夜煲電話粥。儘管如此，她早上卻越起越早，開始練習如何當一位合格的兒媳。她自願禁閉，順從未婚夫的要求，休了學、辭了工作，停止不必要的出門。
代禱文
天父，願福音進入這地，鬆綁塔吉克父權社會結構，讓許多女性擁抱夢想，有自由選擇婚姻，以及婚後表達自我需求的空間。願宣教士成為被社會孤立的塔吉克女性的陪伴者，聆聽她們說話，不急着糾正她們問題的對錯，或教導她們正確的基督教教義，而是與她們一同經歷耶穌基督的恢復和醫治。求祢記念這些被延期的人生，看見塔吉克女性在有限選項中仍然保留的尊嚴。在塔吉克的社會結構尚未改變前，願神的愛，溫柔地托住每一位塔吉克女孩。奉主耶穌基督的名求，阿們。