诗歌：与你更靠近
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=7001
信息音频：
祷告：感谢全能的神，谢谢慈悲的父，爱我们的救主耶稣基督我们感谢赞美你，感谢你保守我们以上的光阴平安来在你的面前，求你祝福你的话语发出真理的亮光，照进我们的心里，经历圣灵的工作，将荣耀颂赞归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
我们今天一起来领受的经文是：列王纪上19:1—21
【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。
【王上19:2】耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”
【王上19:3】以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。
【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”
【王上19:5】他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”
【王上19:6】他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
【王上19:7】耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”
【王上19:8】他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了 神的山，就是何烈山。
【王上19:9】他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”
【王上19:10】他说：“我为耶和华万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
【王上19:11】耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
【王上19:12】地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
【王上19:13】以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”
【王上19:14】他说：“我为耶和华万军之 神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
【王上19:15】耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；
【王上19:16】又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
【王上19:17】将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
【王上19:18】但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
【王上19:19】于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛，自己赶着第十二对。以利亚到他那里去，将自己的外衣搭在他身上。
【王上19:20】以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”
【王上19:21】以利沙就离开他回去，宰了一对牛，用套牛的器具煮肉给民吃，随后就起身跟随以利亚，服侍他。
今天我们一起分享的主题是：软弱中的复兴
一. 历史背景
本章与前一章胜利的场面相对应，迦密山的胜利，并没有彻底除去以色列地上的偶像崇拜，神迹过后更大的环境的卷袭，才是以利亚的考场，使他一时陷进挫折和灰心苦恼中，我们一起走进今天的经文看看神在以利亚身上的工作是怎么展开的。
二. 主要内容解析
1. 逃命与求死。（19：1--8）
亚哈和耶洗别即是夫妻，又是同工，他在迦密山经历了神迹，将事情告诉了耶洗别，却没有引她将心转向神，她认为自己的权威和拜的巴力受到了挑战，就发咒起誓要取以利亚的性命，如他取了巴力先知的性命一样。面对和以利亚认为的不一样的追杀来到时他害怕了，一路南逃到了别是巴地，身心俱疲的他在罗藤树下向神求死，神没有责备他的软弱，而是先供应了他身体的需要除去他的疲乏，又为他加力，给他方向让他去何烈山，以利亚在灰心到向神求死的状态，依然迈开“疲惫”的脚步顺从神去了神的山。
2. 何烈山上的相遇。（19：9--18）
在何烈山的山洞里，神的话临到以利亚，让以利亚道出了自己的现状，也就是破碎了自己，道出了自己的委屈：为以色列的悖逆而忧伤(参十八18)、圣地被亵渎及耶和华的先知被杀(参十八13)，自己又因追杀在逃，觉得自己在孤军奋战，极度孤单。他在神面前露出了自己的软弱，神透过烈风，崩山碎石，
展现了祂的威严与能力，又在微小的声音中展现祂的慈爱，神重复了9节中的问话，以利亚的回答也是同样的。看似一样的问答却藏着神很大的心意和教导，以利亚觉得以色列民大神迹后的不悔改，放在自己身上，经历神的威严，能力和慈爱后，他自己的心意不也是没有发生变化吗？同样的问话让以利亚看到了自己也和以色列民一样，当认清自己的罪，才对别人有包容和体谅。面对神的呼唤，他记得神对摩西的教导：你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活」他掩上的面，使他烦躁的心平静下来，冲动抱怨变得谦卑顺服。如赛30：15节说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”在此时神将新的使命托付给他：1.膏哈薛作亚兰王2.膏耶户作以色列王3.膏以利沙接续自己做先知。新的托付给到他时，也给了他安慰，在以色列中神为自己留下七千人未曾向巴力屈膝，他并不孤单。
3.培养与带动。（19：15--18）
以利亚找到以利沙，将代表了职权和能力的外衣披在他身上，以利沙明白这是神的呼召，在地里的犁头，在生计的进行中他接受了神的呼召，以利亚也让他为自己的家庭担起责任。只是不能忘记神家的责任。
三、属灵教导：
1.眼目单单盯向神。每个人的身上都有优点和缺点，也就是对与错。只是在一件事上他的对错的占比的多少，所以我们要多看他的优点，就不因他缺点/错的一面而犯罪，才能帮助他认识自己的不足，并引他完善自己的不足，从而起到彼此担当的作用。同时明白人的软弱，才不会把自己带到人的面前，盲目的去崇拜，不带分辩模仿别人的言行。
2.神的话同时启发我们对他畏惧及对罪的响应.他的每次启示与带领，不是我们做的很好他与我们同在，而是给我们接下来行路的方向和提醒我们走过的路有什么是需要总结调整改变的。
四、思考与应用
1.通过今天的讲道，在身边人的身上他们的对错你有和以往不一样的处理看见吗？
2.你愿意约束自己的拖拉懒散，对神的话语立刻做出回应吗？.
祷告：亲爱的天父，感谢你话语中的亮光，成为我前行的方向，孩子若有轻乎神的地方，求主饶恕我愿意认，愿意改，求主警醒我引导我，再一次把众弟兄姊妹交托求主看护，加力！切切的交托，是奉主耶稣基督得胜的名求！阿们！
2026-9-12宣教日引
克雷文牧师信主前曾加入帮派，深知毒品与暴力冲突相伴而生。多年来，他陪伴许多青年戒除毒瘾、离开帮派、重返职场，重建生活秩序。截至2025年，已有168人获得新生。
他明白，若不止住街头枪声与报复，青年的生命随时会被摧毁，于是推动「停火计画」(Ceasefire)（注），训练悔改的前帮派成员成为协商员，走进冲突现场，调停纠纷、促成停火。
团队虽赢得部分人士尊重，却仍面临死亡威胁、谈判破局的压力，以及市府缩减资金，协商员在改善社会与养家之间挣扎。即便如此，他们仍奔向第一线——只为阻断暴力，为更多青年守住重生的可能。
注：2000年美国芝加哥发起的计画，以公共卫生模式中断冲突、降低社区暴力。
代祷文
天父，为南非的「停火计画」守望，愿祢赐下智慧的话语，使协商员善用过去的经历与影响力，在冲突中成为和平之子；恳求祢供应所需经费与资源，并保护团队的人身安全，使这计画持续发挥好的影响。我们记念全球陷入毒品、酒精、性、暴力等困境的成瘾者，愿各国政府、医疗体系、教育机构与社区彼此合作，实际回应成瘾者的需要。也愿祢感动各地教会，以祢的怜悯与理解，陪伴成瘾者重建生活。唯有祢能医治破碎的心灵，愿成瘾者一次次被十字架吸引，在耶稣里得着满足与平安。奉主耶稣基督的名求，阿们。