作者：孟c
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问安：
亲爱的弟兄姊妹，愿那鉴察人心、满有恩慈的主，用祂的真光照亮我们的内心，扫除我们隐藏最深处的罪；愿圣灵带领我们一起通过今天的经文更加地认识祂，更加地坚固我们的心。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
经文：列王纪下 17:24-41
【王下17:24】 亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人。他们就得了撒玛利亚，住在其中。
【王下17:25】 他们才住那里的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。
【王下17:26】 有人告诉亚述王说，你所迁移安置在撒玛利亚各城的那些民，不知道那地之神的规矩，所以那神叫狮子进入他们中间，咬死他们。
【王下17:27】 亚述王就吩咐说，叫所掳来的祭司回去一个，使他住在那里，将那地之神的规矩指教那些民。
【王下17:28】 于是有一个从撒玛利亚掳去的祭司回来，住在伯特利，指教他们怎样敬畏耶和华。
【王下17:29】 然而，各族之人在所住的城里各为自己制造神像，安置在撒玛利亚人所造有丘坛的殿中。
【王下17:30】 巴比伦人造疏割比讷像。古他人造匿甲像。哈马人造亚示玛像。
【王下17:31】 亚瓦人造匿哈和他珥他像。西法瓦音人用火焚烧儿女，献给西法瓦音的神亚得米勒和亚拿米勒。
【王下17:32】 他们惧怕耶和华，也从他们中间立丘坛的祭司，为他们在有丘坛的殿中献祭。
【王下17:33】 他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。
【王下17:34】 他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩，典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法，诫命。雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。
【王下17:35】 耶和华曾与他们立约，嘱咐他们说，不可敬畏别神，不可跪拜事奉他，也不可向他献祭。
【王下17:36】 但那用大能和伸出来的膀臂领你们出埃及地的耶和华，你们当敬畏，跪拜，向他献祭。
【王下17:37】 他给你们写的律例，典章，律法，诫命，你们应当永远谨守遵行，不可敬畏别神。
【王下17:38】 我耶和华与你们所立的约你们不可忘记，也不可敬畏别神。
【王下17:39】 但要敬畏耶和华你们的神，他必救你们脱离一切仇敌的手。
【王下17:40】 他们却不听从，仍照先前的风俗去行。
【王下17:41】 如此这些民又惧怕耶和华，又事奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。
今天我们分享的主题：单单敬拜仰望耶和华
一、人的心意，是要随从自己的意思
亲爱的家人们，我们从昨天和今天的经文可以看到，无论是选民还是外邦人其实都一样，都容易随从风俗，随从自己的心意；就像我们今天无论是信徒还是非信徒，都很容易不信，陷于世界的潮流。因此我们更要谨慎我们的心，若不把我们的心交给神，就会把我们的心交给偶像。然而即使是以色列人经历了云柱火柱，外邦人被狮子咬死，他们都还是要拜偶像。这样看来，无论是基督徒还是非基督徒都容易不信，都好像没有指望，都容易陷入不信的恶心；那我们的指望在哪里呢？在耶稣基督里，因为耶稣基督已经为我们付上了代价，祂已经按着我们的名字认识我们、拣选我们、在我们小信的时候为我们祷告。即使我们会跌倒，但主终将保守我们到底。
在这里，我想起耶稣的两个门徒，一个是彼得，一个是犹大；彼得三次不认主，他想起耶稣来流泪痛哭；犹大发现自己卖的是神，心里也是懊恼，然而他就出门吊死。看起来是不是犹大好像悔恨的心比彼得更胜？不是，他是惧怕，而惧怕源于什么，源于不信的恶心，不信地恶心源于不认识神，不认识神就不明白祂的心意。彼得痛哭后就知道神是何等地爱他，即使知道他会三次不认主，主却告诉他仍然为他祷告祈求、坚固他的心。而犹大，当知道以后就害怕，甚至怕得要死，这是源于随从了自己的心。因此不认识神带来的是惧怕，而神是爱，在爱里没有惧怕。我们来看33-34节的经文：他们也惧怕耶和华，既不全守自己的规矩，也不遵守耶和华吩咐的诫命。不认识耶和华，就会认为主的心是恶的，因为人通过认识自己而去揣测他人；人看到自己的恶，就容易把神也想象成是要我们给祂好处，想象成要让自己的儿女经火献给祂，想象成在庙里行淫......
在我最开始信主的时候有这个疑问，会不会这个世界就是有多个神，因为这个世界的人常常告诉我们一些事：宗教都是相通的，都是叫人向善的，殊途同归；然而，是这样吗？当时小组的组长打了个比喻，我觉得特别贴切；她说：一个人不可能这个人是他的爸爸，那个也是，只有一个是真的。后面我又问：那哪一个是真的，我们如何知道？她又打个比方说：你要知道人民币哪张是假的哪张是真的，是不是需要学习认识真币的知识？圣经上告诉我们，神愿意我们寻求，寻找的就必寻见；寻求的就必看见神的本象，寻求代表的是我们愿意，而不是随波逐流。认真对待我们的信仰，切切地去追求，如鹿渴慕溪水，切不可是是而非；就像我们要认识一个人都要花时间去跟他接触，就像我们要有一门学问都需要去学习；更何况我们是要来认识创造宇宙万物的主宰，岂不是更需要付上代价；而这个代价并不是说是痛苦的，在这个过程中因着越认识就越喜乐。当我们透过圣经认识神、又在祷告中与耶稣相遇、就越来越能听见圣灵的声音。我们会越来越感叹祂的大能、祂的慈爱、祂的圣洁、祂的公义...，认识祂为父为母的心肠。到那时，我们还害怕吗？
我在信主之前，常常惧怕，每天晚上睡觉都是无尽的空洞、黑暗；我不知道生命尽头是什么，是完全的消失吗？是地狱吗？我那时甚至希望有地狱存在，有地狱至少证明生命不会消失，不会灰飞烟灭，至少我们曾经的喜怒哀乐、我们曾经的亲人朋友都是真实的存在过。AI时代，有时候会觉得很空虚，迷失在信息里，有时候在想神如果只创造我们的思维，就像黑客帝国里每一个人只是一个程序，那我们就不会死亡，就不会面临身体的衰败；然而神为什么要给我们身体，我想，祂的心意是何等的美善，祂没有把我们当成一个玩偶，如果程序失败了就重启，出现bug了就修复，生命真的是一场虚空；而神待我们如同我们对待孩子，即使我们不完美，即使我们会犯错，祂仍爱我们，为我们预备，让我们真实地经历生命，真真实实地爱、哭。原来哭有时、欢笑有时，我们所经历的困难都让我们看到祂的信实。
二、神的心意，是要我们单单敬拜仰望祂
神为什么要让我们单单信靠祂呢？因为除祂以为，没有别神；除祂以外，人最终的尽头都是地狱。最开始外邦人进入撒玛利亚时，有狮子咬死他们，他们知道是因为不认识神；然而，只是把神当成偶像之一去拜，我们需谨慎，如果不认识神就会回到第一个随从自己的心意，按着自己的心意去认识神，惧怕神。我们来看经文，外邦人刚到撒玛利亚，因为不认识神，神就让狮子去咬人；为什么神让去咬他们？狮子是什么？魔鬼撒旦，如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。而在现实生活中，狮子就像我们的罪，罪的工价乃是死；当我们的罪没有后果的时候，我们就会放任自己。所以，主所爱的祂必管教。最终将我们引向生命之道，至暂至轻的苦楚和极重无比的荣耀，哪一个更好呢？所以，神允许我们经历这些，是为要让我们回转向祂。有时候，我们会感叹，为什么同样是撒谎，身边有的人就很幸运？亲爱的弟兄姊妹，因为主不想让我们深陷罪的泥潭，要让我们在进入祂的圣所后，就能够清晰地知道我们与魔鬼撒旦、与罪要隔绝；而唯一能够帮助我们胜过魔鬼撒旦的，只有主。神给一切人机会认识祂，无论是外邦人、还是选民；只是我们有没有真的想要来投靠祂。经文中提到以色列人为自己立偶像，卖了自己。我们要珍惜，主耶稣已经为我们付上了生命的代价；我们且莫为自己立偶像，卖了自己。
因为唯有祂是道路、真理、生命。信靠别神带来的是死亡、恐惧、罪恶。神的心意是那么的纯全，不仅荣耀祂自己的名，也让我们得益处，得生命，不仅得生命，还要得的更丰盛。主让我们要尽心尽意尽性爱主我的神，其次也相仿，是爱人如己。爱神甚至要爱祂超越我们的父母、孩子；最开始，我并不明白，觉得自己很孝顺，怎么可以爱主超过爱父母呢？然而当我越认识主以后，才发现自己以前的爱是多么有限；不仅带着自私，也带着乏力。当我更爱主以后，我才能看见自己对妈妈爸爸说话时的无礼，以前我不仅看不见，也没有能力甚过他们给我的伤害；当我更爱主以后，才看见爸爸妈妈也是罪人，他们也需要主；当我更爱主以后，才知道唯有我的主可以救我，也可以救他们，我可以为他们祷告。有了孩子以后，更是感谢主；如今的时代要教养一个孩子真的很不容易，充斥着各种教育信息，我们有时候迷茫不知道该怎样教，我甚至害怕过我的孩子，也害怕他不信，害怕他的脾气。然而感谢主，我们不仅可以靠着祂有智慧教养孩童走他当行的道；同时，我们也知道，我们要尽父母的本分，而父母的责任能力也是有限的，不过于苛责自己、也不过于苛责孩子。因此，弟兄姊妹们，让我们来单单仰望主，这是神的命令，这是为着我们不被狮子吞灭，为我们的生命得以存活，为我们的生命更丰盛，为我们在天堂里的荣耀，为我们的父母，为我们的孩子，为我们所爱的人…
反思与应用：
1、我如何面对我的偶像：我真的相信主的信实吗？我真的坚定祂的应许吗？我有偶像吗？我如何对付我的偶像？
2、我是否单单仰望耶和华：我是否在仰望耶和华的同时，是否还加上了其它，个人的能力、存款、工作、父母？
祷告：
夕在今在永在的神，祢的话语安定在天，永不改变。求祢救我们脱离一切不信的恶心，相信我们的明天掌握在祢的手中，不为时代迅速的变迁焦虑，不为AI时代工作焦虑，不为孩子的未来焦虑，相信我们的好处不在祢以外。主啊，求祢教导我们数算自己的日子，好叫单单仰望敬拜祢。奉我主耶稣基督之名祷告，阿们！
2026-11-6宣教日引