诗歌：神的国不能震动
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亲爱的天父，我们满心感恩来到祢的施恩宝座前。新的清晨，求祢的圣灵亲自带领我们进入祢的话语，光照我们内心深处一切隐藏的软弱、贪恋与破口。主啊，求祢除去我们里面一切世俗的缠累、一切苦毒的毒根，保守我们心怀意念圣洁纯全。让我们不凭肉体活、不凭眼见活，单单扎根在祢永不震动的国度与恩典里。赐我们一颗愿意追求圣洁、敬畏祢、侍奉祢的心。奉耶稣基督的名祷告，阿们！让我们一起来诵读希伯来书 12:14-29。
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风， 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话； 因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。” 所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使， 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂， 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。” 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 因为我们的神乃是烈火。
一、谨慎防备毒根与淫乱世俗，不重蹈以扫轻弃恩典的悲剧
希伯来书十二章在呼吁我们追求圣洁、追求和睦的同时，给了我们三重极其严肃的警戒，是每一个基督徒一生都需要时刻警醒的陷阱。首先是毒根的危险，经文提醒我们要谨慎，恐怕有人失了神的恩典，恐怕心底生出毒根。这根不是外在的罪恶，而是内在悄悄滋生的苦毒、埋怨、不甘、委屈与论断。毒根最可怕的地方，不是瞬间犯罪，而是悄悄扎根、慢慢蔓延、暗中扰乱，不仅玷污自己，还会连累整个属灵群体，让身边的弟兄姊妹一同受影响。很多属灵的冷淡、与神隔绝、侍奉无力，根源都不是大过犯，而是心里没有对付干净的毒根。
紧接着经文警戒第二种致命破口 ——淫乱与世俗的贪恋。这里的淫乱不单单指肉体的污秽，更包括心灵的淫乱：就是人的心偏离神、爱慕世界、贪恋肉体情欲、追求今生的安逸与快乐，让世界占据了本该属于神的位置。人的心灵一旦向世俗敞开，就会慢慢麻木、不再渴慕祷告、不再渴慕真理、轻看属灵祝福。
而最典型的警戒榜样，就是以扫。以扫的失败，从来不是滔天的罪恶，而是为了短暂肉体的需要，变卖永恒属灵的名分。他饿得疲惫的时候，只顾眼前一碗红豆汤的满足，轻看了长子的权柄、祝福、应许与属灵基业。他觉得一时的舒服比神的祝福更重要，一时的肉体满足比永恒的产业更实在。可当他日后想要挽回、想要承受父的祝福时，却彻底失去了机会，纵使痛哭切求，也无法扭转已定的结局。
这提醒我们：世俗贪恋、心灵不圣洁、内心藏毒根，最终都会让我们悄悄流失神的恩典。很多祝福的失去，不是神不愿意赐，而是我们自己一次次用短暂的世界，换掉永恒的恩典。所以追求圣洁，不是外在的规矩，而是保守我们的心，不让世俗、情欲、苦毒吞掉我们属灵的生命，绝不做第二个以扫。
二、新旧两约两座山的对比：我们得着无比荣耀的新约恩典
本段经文用两座山的强烈对比，让我们彻底看见新旧约的区别，也让我们深知自己所得的恩典是何等珍贵、何等上好。旧约的百姓来到的是西奈山，这是律法的山、威严的山、审判的山。这座山充满火焰、密云、黑暗与暴风，震耳的角声、神圣的命令降临，人根本无法承受神的圣洁。律法的标准绝对完美，只要一点点不配、一点点偏离，就是亏欠，不仅人不能靠近，就连山中的走兽靠近都要被石头打死。即便是最忠心、最谦卑的摩西，面对这圣洁的威严，也只能恐惧战兢。西奈山让人看见：靠着律法、靠着自己的行为，没有人能靠近神、没有人能称义。
但我们今天所来到的，完全是另一个蒙福的境地 ——锡安山，天上的耶路撒冷。这是恩典的山、救赎的山、聚会的山、荣耀的山。在这里有千万天使的环绕，有天上众长子的教会，有审判万人的神，有被成全的义人灵魂，更有我们新约唯一的中保耶稣基督，以及祂所洒下的宝血。
亚伯的血是无辜殉道的血，只能向神呼冤、控告罪恶；但耶稣的宝血，是赦罪的血、和好的血、救赎的血，祂的血所说的远比亚伯的血更美。西奈山让人看见自己的罪、自己的不配、自己的绝望；锡安山让我们看见神的恩典、神的怜悯、神的救赎。我们没有靠着自己的行为称义，我们是靠着耶稣的宝血白白称义、坦然见神。正因我们得着这样上好的新约恩典，我们更不可以随意轻慢、随意弃绝那位从天上向我们说话的主。
三、得着永不震动的国度，就当终身持守圣洁敬畏的生活
经文告诉我们一个永恒不变的真理：世间一切有形、受造、属世的事物，终有一天都会被震动、被挪去。财富会震动、名誉会震动、地位会震动、人情会震动、健康会震动，所有依靠世界而建立的安全感，终必归零。唯独神的国度、神的应许、神的真理、神的生命，是永远不震动、永远长存的。
我们这群蒙恩的人，已经得着了这不能震动的国。这不是将来才能得着，是今天已经属于我们的属灵实际。我们的根基不在世界，不在环境，不在人的好坏，乃在永远掌权的神。正因得着这般极大的恩典，我们唯一正确的回应，就是带着感恩的心、虔诚敬畏的心侍奉神。
经文最后一句震撼人心：我们的神乃是烈火。很多人在新约恩典里习惯了神的温柔、慈爱、怜悯，却常常忘记神绝对的圣洁与威严。恩典绝不等于放纵，慈爱绝不等于宽容罪恶。神是烈火，祂能烧尽一切污秽、烧尽一切世俗、烧尽一切肉体情欲；祂的国度圣洁、祂的百姓也当圣洁。我们追求圣洁，不是律法主义的自我苦修，而是配得我们所归属的国度，配得我们所侍奉的烈火之神。
反思与生活应用
第一，我们要终身持守在神的恩典与应许之中，拒绝世俗交易。生活中我们常常面临和以扫一样的试探：为了一时的安逸、一时的情绪、一时的利益、一时的肉体享受，忽略祷告、忽略读经、忽略属灵聚会、忽略神的声音。我们要时刻警醒，不拿永恒的祝福换短暂的世界，不允许心里生出苦毒毒根，不允许心灵贪恋世俗，一生持守神的上好福气。
第二，我们深刻明白：我们的称义和成圣，完全出自神的恩典，绝非自己的行为。我们不是靠自己做好、靠自己守规矩、靠自己克制情欲来得救，我们是因信耶稣基督白白称义。而我们一生追求圣洁、攻克己身、远离罪恶、对付毒根、远离世俗，不是为了赚取神的爱，而是回应神已经赐下的大爱与救赎。成圣是圣灵在我们里面的工作，我们只是顺服、配合、降服，让神的烈火洁净我们、雕琢我们、更新我们。
第三，我们在世生活，要带着天国视角度日。既然一切世界都会震动过去，我们就不要再把重心、盼望、安全感建立在短暂的人事物上。我们追求和睦、追求圣洁、敬畏神、侍奉神，是因为我们知道：我们是属天的国民，我们寄居在地上，归宿在永恒。无论环境如何变动、人生如何起伏，神的国度永远安稳，神的恩典永远够用。
亲爱的天父，满心感谢祢为我们预备新约的恩典，让我们脱离律法的审判，得以来到锡安山祢的施恩宝座前。求祢时刻保守我的心怀意念，彻底洁净我里面一切隐藏的毒根、苦毒、埋怨与不甘，拯救我脱离心灵的淫乱与世俗的贪恋。主啊，救我绝不重蹈以扫的覆辙，不拿短暂世界换掉祢永恒的祝福。求祢让我深深活在祢那不震动的国度里，深知我的称义、成圣全部源于祢丰盛的恩典，不靠自己的行为，只靠耶稣的宝血。求祢赐我一生追求圣洁、追求和睦的心，存虔诚敬畏的心侍奉祢，时刻记得祢是圣洁的烈火。让我在世每一天，都为主而活、为永恒而活，不恋世界、不随情欲、不存苦毒，单单讨祢喜悦。奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！
2026-10-5宣教日引
2021年，标榜柬国妇女100%手作的「蔺(读音：吝)草夹脚皮革凉鞋」在台湾掀起热潮，来自品牌「萨拉苏苏」(Salasusu)。当初，日本创办人深究柬埔寨人口贩卖的根源，发现「提升妇女经济自主性」是一种解方，便于2016年在柬埔寨郊区成立「萨拉苏苏」。
「萨拉」是柬文的「学校」，而「苏苏」意为「加油」，是在地时尚品牌，也是社会企业，专为16～24岁的弱势女性提供工作与培训，已支持超过600名妇女承担家计。
应征者由当地村长推荐，家访后进行评估。获选者将在两年内接受手工艺训练与软实力培训，包括基础柬文教学；同时享有上下班接送、营养午餐、托育等服务。结训前夕，「萨拉苏苏」提供职涯辅导，并与当地非政府组织和社会企业合作，让已具备识字能力的女性，在餐厅、饭店、服务业找到长期工作。
代祷文
天父，我们为着「萨拉苏苏」的创立初衷向祢献上感谢，愿祢纪念他们有一颗愿意照顾「最小姐妹」的心，并坚固、使用他们手所做的工，真实祝福柬埔寨弱势女性，使这些女性的生活逐渐稳定。愿祢亲自带领在「萨拉苏苏」培训的女性，未来进入尊重女性的职场，不受压迫或剥削。恳求祢兴起忠心、谦卑与良善的基督徒与宣教士，无论是参与「萨拉苏苏」的工作，或是以营商宣教的方式，都能带着祢的爱走向女性群体，效法耶稣基督道成肉身，服事他们。奉主耶稣基督的名求，阿们。