诗歌：
诗歌音频：
问安祷告
亲爱的弟兄姊妹们，在耶稣基督里问你们安！感恩在清晨你悦纳的时间，吸引我们一起来到你的施恩宝座前，学习你的话语，得听你的智慧，使得我们行路有方向，更新有力量，求祢赐下圣灵引导我们的时间，让每一句话、每一件事都荣耀祢的名。祷告奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
经文：约翰福音4·39-54节
4:39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
4:40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
4:41因耶稣的话，信的人就更多了。
4:42便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
4:43过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。
4:44因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”
4:45到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。
4:46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
4:47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
4:48耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
4:49那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”
4:50耶稣对他说：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了。
4:51正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。
4:52他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”
4:53他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。
4:54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
主题：神儿子的彰显
背景摘要：作者在本卷书中清楚的表明他的目的，就是要使人信耶稣基督，是神的儿子，并因信祂而得着生命。也细致入微的强调了耶稣与个人的关系。
大纲：
一、 （39—42节）信带来生命的更新和超出预期的收割。
二、 （43—45节）信成就超时空的拯救和灵魂的收割。
一、（39—42节）信带来生命的更新和超出预期的收割。
耶稣从耶路撒冷回加利利时，路过撒玛利亚城， 在那里因祂说出了妇人羞于人知的过往，而向撒玛利亚妇人撒下了福音的种子，因主的话语和她的谦卑顺服，使她得着信心的果效和生命的更新。用自己不太光彩的见证，把撒玛利亚城的人带到了主的面前，得听主的话语归向主。在圣经使徒行转第十章和十一章中记载的哥尼流的故事，是我们熟知的，神先启事带领临到哥尼流，让他到约帕去请彼得来，因为主在徒11:14节主说：他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。在这同时彼得也得到了神的启示带领，神三次降下俗物让彼得宰了吃，虽然超出了他的惯有习性，为得是在他后来讲道中明白在各国中，敬畏主，行义的人都为主所悦纳，使福音传向外邦。
彼得，哥尼流，撒玛利亚妇人他们接受主的话语，自己经历神并使更多人受益。在我母亲身上也有大大经历圣灵工作的一次，那是在一四年，母亲被医生宣布生命进入倒计时，一个姊妹说：丫头来神家只要你听话照做，就能得救，母亲谦卑听话，去省察倒空自己过往，在主面前认罪，翻转自己以往的行为，主医治了她，我也因这一程的陪伴属灵生命才真正开启。父亲和我丈夫都因此相信主，家周围的人也因此对主有了相信，坚固了当时很多弟兄姊妹的信心。对照我们现在的行路方向：好比神话语临到，或者聚会礼拜听到神借着教会领导人发布的每一项旨意，我们听到不管在当下的认知中能不能理解，都当存在心里去先付出行动经历圣灵的工作，为主活出见证。就像阿摩司书9:13节：耶和华说：“日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶.相信神，经历圣灵的工作，活出见证，。
二、（43—45节）信成就超时空的拯救和灵魂的收割。
在撒玛利亚呆了两天后耶稣赴加利利地，祂原先在加利利地并不受人尊重，及至祂在耶路撒冷显神迹后对他刮目相看，祂来到加利利的消息被人们传开，在耶稣到祂行的第一个神迹，加利利的迦拿这里时，有一个大臣的儿子在迦百农生病了，他听说耶稣的到来，就来见祂，求主趁他儿还有口气去到迦百农医治他。耶稣责备他是因着看见他行出的神迹才来，并不是真的有信心才来求耶稣，面对主的责备大臣还是谦卑在主的面前，再次求医治，此时主才说：“回去吧！你的儿子活了”大臣听到就信了主的话起身回家，迦百农离迦拿有32公里的路程，走到半路碰上赶来报告儿子已经活了的家仆，得知儿子好的时间和耶稣说你儿已活的时间正好吻合，知道是主的大能医治，于是全家人都信了主，听到这里是不是想到前面我们学过的尼哥底母的故事，尼哥底母他知道神的话语，见证过耶稣行神迹，也知道耶稣是从神那里来做师傅的，但是和主一番交谈后，却不信主说的话，提出质疑，得到了主的责备说：我给你说地上的事你尚且不信，若说天上的天上事，如何能信呢？再看今天经文中大臣，面对耶稣责备他非看见神迹不会信他，大臣依然谦卑相信再次求耶稣医治的心，使他经住了试炼，便有了后面的拯救，见证了主超自然跨时空的医治，使他儿得活全家归主。约翰福音3:18节说道：信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
耶稣并不是为了审判世界而来,不信的人在其身份上已被定了罪。但相信基督的人不至于定罪,是已出死入生了。愿我们每位弟兄姊妹都因信而不被定罪。阿们！
思考与应用：
1. 你的信心在哪些行为上体现出来过呢？
2. 你是否愿意做那撒种的工人而不仅是收割者呢？
交托祷告：爱我们的救主耶稣基督，孩子感谢赞美你，谢谢你保守这美好的时光平安度过，求主你亲自祝福你的话语来装备我们，求主你祝福你的话语成为我们行路的力量，求主你赐我们一颗谦卑柔顺的心，服在你的权柄之下。求主看顾保守我们面对世界的时间。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！
2025-9-13宣教日引
瑞士宣教差会——巴色会与客家人的相遇，要归功于语言天才宣教士郭实猎。
郭实猎18岁入柏林神学院，6年后便启程前往爪哇，展开宣教之旅。他的足迹遍布新加坡、香港、中国和马来西亚等地，精通马来语、汉语、闽南语、粤语，潮州语和客家语。他多次致信欧洲各差会，鼓励他们到亚洲宣教，巴色会回应了他的热诚。据统计，1846～1849年，巴色会差派62批、188名宣教士到广东客属地区，在客家宣教史上写下弥足珍贵的一页。
巴色会为客家人提供免费的教育、医疗和社会福利，让这群处于社会边缘的族群得以翻身，提升生活条件和社会地位。巴色会特别设立教会女子学校，宣扬「在上帝面前人人平等」、「女性是支持家庭与社会的重要角色」、「女性享有受教育权」等办学理念，解放了长期受「重男轻女」文化束缚的客家女性。
为了认识客家文化、与客家人沟通，巴色会宣教士投入编纂客英辞典、客语教材和刊物。这些资料，连同他们定期向差会提交的事工报告，都成为日后研究客家人的第一手史料。
代祷文
天父，我们为过去巴色会宣教士在客家地区的奉献献上感恩，他们效法耶稣，与穷人同坐席，以诸多实际行动关怀客家族群。我们也为当年的宣教事工感谢神，这些宣教士不仅传扬福音，更意外地为后世保存了珍贵的客家史料和语言文献，使今日的学术研究得以顺利进行，帮助客家人延续文化，让我们可以深入认识客家。主啊，求你继续在这个时代，兴起更多爱客家的工人，帮助他们以创新的方式，接触世界各地的客家族群。愿圣灵在客家人心中动工，在客家族群间带来属灵复兴，使更多客家人经历神的大爱。奉主耶稣基督的名求，阿们。