诗歌：充满我
诗歌音频：
信息音频：
作者：CCX
问安：亲爱的弟兄姐妹主内平安，感谢主，带领我们来到全新的美好清晨！
DG：亲爱的天父，您的话语是我们脚前的灯，路上的光。请您帮助我们，开启我们的心，细查您的话语，铭记您的话语，遵行您的话语，传扬您的话语！祷告奉主耶稣基督的圣名，Amen！
经文：约8:21-38
21耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”
22犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？”
23耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
24所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
25他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。
26我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”
27他们不明白耶稣是指着父说的。
28所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。
29那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”
30耶稣说这话的时候，就有许多人信他。
31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
38我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
主题：信靠基督真理得着真自由
大纲：
一、信靠基督得着生命（21-24）
二、父差子来，父子同在（25-30）
三、真理使人得自由（31-38）
引言：
在当今社会中，人们看似拥有前所未有的自由选择空间，可内心深处却常常被焦虑、迷茫、罪的辖制所捆绑，渴望真正的自由却不知何处寻觅。今天约翰福音 8章21-38 节中，耶稣与犹太人的对话，耶稣围绕自由与生命展开。我们一起来看，耶稣的教导和劝勉。
一、信靠基督得着生命（21-24）
耶稣对犹太人说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”（约 8:21）这里的“我要去了”，并非指耶稣要自尽，犹太人的误解恰恰反映出他们对属灵真理的无知。耶稣所去的地方，是回到父神的身边，那是属天的荣耀之处，而不信的人因着罪的阻隔，无法进入这样的永恒之地，只能“死在罪中”。
“死在罪中”，并非仅仅指肉体的死亡，更重要的是指人与神隔绝的属灵死亡状态。人因始祖的悖逆，陷入罪的权势之下，天生就带有罪性，人自身也陷在自己各样的私欲和败坏里面，若不借着信靠基督，就永远无法脱离这种与神隔绝的状态，最终面临永恒的死亡。接着耶稣进一步指出：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”（约 8:23-24）这清晰地表明了信与不信的截然不同结局，信靠基督是脱离罪的辖制、得着永恒生命的唯一途径。
对于我们来说，“死在罪中”有诸多现实的体现。比如，有些人被贪婪的欲望所捆绑，为了追求金钱、地位，不择手段，即便拥有了财富和权力，内心却始终得不到满足，反而陷入更深的焦虑和空虚之中。他们不断追逐物质，却如同在沙漠中奔跑，永远无法找到真正的安息，这就是罪在他们生命中作王的表现。
还有些人被不良的生活习惯所辖制，如酗酒、吸毒、无节制地沉迷网络游戏等。他们明知这些行为会对自己的身体、家庭和生活造成严重的伤害，却无力摆脱。就像被无形的锁链捆绑，一次次尝试戒除，却一次次失败，陷入深深的自责和绝望。这正是因为他们没有信靠基督，没有借着基督的力量来战胜罪的捆绑。
而当我们信靠基督时，情况就会发生彻底的改变。基督在十字架上为我们的罪舍命，打破了罪的权势，使我们得以脱离罪的辖制，得着永恒的生命。当我们将自己的生命交托给基督，祂就会赐给我们力量，帮助我们战胜生活中的各种诱惑和罪恶，让我们的生命焕发出新的光彩。
二、父差子来，父子同在（25-30）
犹太人对耶稣的话语充满疑惑，于是问祂：“你是谁？”（约 8:25）耶稣回答说：“就是我从起初所告诉你们的。”（约 8:25）耶稣的回答看似简单，却蕴含丰富。从起初，耶稣就不断向人们启示自己的身份——祂是神的儿子，是基督。接着耶稣进一步表明：“我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”（约 8:26）这里的“差我来的”就是父神，耶稣所传讲的话语，不是出于自己，而是出于父神，是绝对的真理。
当时的犹太人他们无法理解耶稣与父神之间的亲密关系。于是耶稣继续启示：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”（约 8:28-29）“举起人子”指的是耶稣被钉十字架，耶稣预言当祂受难之后，人们必将认识到祂的真实身份。同时，耶稣强调自己与父神同在，祂所行的一切都是遵行父神的旨意，这充分体现了三位一体神的奥秘以及父子之间的完美合一。父神差遣圣子耶稣基督道成肉身，来到世上拯救世人，耶稣基督在世上的言行举止都彰显了父神的荣耀和旨意，并且父神始终与耶稣同在，赐给祂力量。当耶稣说完这些话后，“就有许多人信他”（约8:30），这表明耶稣的话语具有大能，能够使人归向祂。
现代社会，很多人常常感到孤独和迷茫。在快节奏的生活中，人们为了生活奔波忙碌，人与人之间的关系变得越来越冷漠，内心的孤独感也越来越强烈。尤其是在遭遇挫折、困难的时候，更是感到无助和迷茫，不知道该向谁倾诉，不知道该依靠谁。而父差子来，父子同在的真理，为人们带来了极大的安慰和希望。当我们信靠基督时，我们就成为了神的儿女，父神就与我们同在，耶稣基督也借着圣灵住在我们心中。无论我们身处何种困境，无论我们面临多大的挑战，神都不会撇下我们，祂始终与我们同在，赐给我们力量和智慧去面对生活中的一切。
三、真理使人得自由（31-38）
耶稣对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约 8:31-32）这里的“遵守我的道”，不是指仅仅在口头上认同耶稣的教导，而是要将耶稣的话语实行到日常生活中，用行动去践行信仰。只有常常遵守耶稣的道，才能成为真正的门徒，也才能真正认识真理。而这里的“真理”，”，就是耶稣基督本身，因为耶稣曾说：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）犹太人无法理解耶稣所说的“自由”，他们反驳说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说“你们必得以自由’呢？”（约8:33）犹太人以自己是亚伯拉罕的后裔为荣，认为自己与神有特殊的关系，不会成为奴仆。但耶稣指出：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。（约 8:34-36）
“罪的奴仆”指的是人们被罪所辖制，无法自主地选择善，只能随从罪的本性行事。而“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”，这里的“真自由”不是指脱离世俗的法律约束或外在的环境限制，而是指脱离罪的辖制，能够自由地选择跟随神，遵行神的旨意，活出神所喜悦的生命。这种自由是属灵层面的，是永恒的，只有借着信靠耶稣基督才能获得。接着耶稣进一步指出犹太人的矛盾：“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”（约 8:37-38）耶稣揭示出，真正的“亚伯拉罕的后裔”，不仅仅是血缘上的，更重要的是在信仰上与亚伯拉罕一致，遵行神的旨意。而犹太人虽然自称是亚伯拉罕的后裔，却因为拒绝耶稣的道，想要杀害耶稣，他们所行的其实是出于撒旦，因为撒旦从起初就是杀人的，并且不守真理。
所以，让我们离弃罪恶，都来亲近这位为我们牺牲自己的救主耶稣吧！在祂里面得着生命和自由！
DG:
亲爱的主耶稣，谢谢你为我们来到世间，成就美好的盼望之路，我们请求你帮助我们远离罪行，敞开心来转向你，遵行您的话语，与你合一！坚固我们的信心，走这条充满祝福的道路！一路向前！DG是奉我主耶稣基督的圣名！Amen！
2025-9-24宣教日引
初次听到《山城台八线》，便被它轻快活泼的节奏和纯净无杂的音乐吸引。上网查询后，才知道这是一首大埔客家歌谣。
《山城台八线》是明哥菜车乐团的原创作品。明哥菜车在台中东势小有名气，其负责人邱嘉梁与弟弟白天驾驶一辆白色小货车，穿梭于东势这座小山城间。由于当地交通不便，为了方便居民买菜，由父亲那一代开始的行动菜车，如今传承到第二代，在东势服务近半个世纪，这也是乐团名称的由来。
大埔客家人来自广东大埔县。垦首张达京是第一位来台行商的大埔客家人，他以「割地换水」注的方式，取得台中西北部的土地拓垦权，之后便广邀同乡加入拓荒行列，奠定了日后台中繁荣的基础，并形成全台独有的大埔客家聚居区。
然而，日治时期起，台中工商业快速发展，大量外来人口改变了大埔客家人的生活，以致今日的我们，不容易发现台中西北部早期是个客家庄。如今，真正还在说大埔客家话的，仅剩石冈、东势和新社等地的客家人。
注：这是历史上原住民与汉人合作的良好范例。张达京以水源，与平埔族换取土地权，达到双方双赢的结果，不但荒埔变为良田，而且稻米亦丰收。
代祷文
天父，音乐艺术之美善，是从你而来。我们的创作都是在你所造的基础上，改变、加工和重组。唯有你能从虚无中创造万物，从混沌中创造天地，从尘土中造人，并赐予生命气息。愿大埔客家人认识你，这位超越一切艺术家的伟大创造者。你悦纳大埔客家人的音乐，正如你喜爱大卫以诗篇赞美你的名。愿大埔客家人的音乐天赋不仅用于传承文化，更成为赞美你的器皿。愿大埔客语成为传颂你恩典的美好方言，在敬拜中找到更深的意义。愿大埔客家人回应神的呼召，实践你赋予人类的文化使命，不只在音乐上，更在各行各业中作一位好管家。奉主耶稣基督的名求，阿们。