诗歌：何等恩典
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信息音频：
问安：弟兄姐妹，早上好！在耶稣基督里问你们平安！
祷告：慈爱的阿爸天父，谢谢你赐下一天的灵粮，求主借着你的话语让我们重新得力，教导我们成为讨你喜悦的儿女，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文：路得记2:1-23
【得 2:1】 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。
【得 2:2】 摩押女子路得对拿俄米说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”
【得 2:3】 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
【得 2:4】 波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说：“愿耶和华与你们同在！”他们回答说：“愿耶和华赐福与你！”
【得 2:5】 波阿斯问监管收割的仆人说：“那是 谁家的女子？”
【得 2:6】 监管收割的仆人回答说：“是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
【得 2:7】 她说：‘请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。”
【得 2:8】 波阿斯对路得说：“女儿啊，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。
【得 2:9】 我的仆人在哪块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。”
【得 2:10】 路得就俯伏在地叩拜，对他说：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？”
【得 2:11】 波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
【得 2:12】 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。”
【得 2:13】 路得说：“我主啊，愿在你眼前蒙恩！我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。”
【得 2:14】 到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：“你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她，她吃饱了，还有余剩的。
【得 2:15】 她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：“她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。
【得 2:16】 并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。”
【得 2:17】 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
【得 2:18】 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
【得 2:19】 婆婆问她说：“你今日在哪里拾取麦穗，在哪里作工呢？愿那顾恤你的得福。”路得就告诉婆婆说：“我今日在一个名叫波阿斯的人那里作工。”
【得 2:20】 拿俄米对儿妇说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说：“那是我们本族的人，是一个至近的亲属。”
【得 2:21】 摩押女子路得说：“他对我说：‘你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。’”
【得 2:22】 拿俄米对儿妇路得说：“女儿啊，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。”
【得 2:23】 于是，路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。
大纲：
1. 拿俄米活出爱的见证，吸引路得归向神。
2. 路得摆平心态，坚韧面对环境。
3. 神恩待路得，经历神的信实。
1. 拿俄米活出爱的见证，吸引路得归向神。
拿俄米先后失去丈夫与两个儿子，最终带着儿媳从摩押返回犹大时，早已沦为一贫如洗的寡妇。但这份沉重的苦难，并未淹没她生命中神的爱，反而让这份爱更显真实。路得记第1章里，拿俄米为“婆媳关系”活出了属神的榜样。她们本是文化习俗、年龄阅历完全不同的个体，按常理，争吵的时刻会远多于和睦，但拿俄米始终以神的爱对待儿媳：她在路1:9中真心祝福两个儿媳“在新夫家得平安”，又在路1:13中因牵挂儿媳们的未来“甚是愁苦”。这份“凡事为他人着想”的心思，不是虚伪的客套，而是从信仰深处流淌的生命见证。
也因着这份活出来的爱，当拿俄米劝路得返回故乡时，路得才会发出坚定的宣告：“你的国就是我的国，你的神就是我的神”。路得甘愿离开熟悉的摩押，选择与一贫如洗的婆婆同甘共苦，本质上是被拿俄米生命里“神的爱”所吸引--她从婆婆的愁苦中看见牵挂，从祝福中看见真诚，这份无需言语的信仰见证，比任何道理都有力量，让路得有了不畏惧困难敢于迈向犹大地的信心与勇气，以及归向这位虽未完全认识却真实可感的神的决心。
2. 路得摆平心态，坚韧面对环境
路得在异国他乡安了身，不是依赖拿俄米，也不是静静等候好运的降临，路2:2中路得主动提出去田间拾取麦穗，主动承担经济压力，虽然可能会遭到外邦人身份所导致的冷眼以及身体的劳累，但是她没有叹息抱怨，没有寻求施舍，也没有只停留在祷告上，而是“忘记背后，努力面前”，从“拾取麦穗”开始，显出路得不眼高手低，务实的品格。而且路得在做工期间，只在屋里呆了一会儿，常常在田里殷勤地劳作，10节中波阿斯恩待路得，让她和其他仆人一起饮水的时，路得回应：“我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢”“我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心”，可以深深地感受到路得那一份被恩感的谦卑。还有路得时时挂念婆婆，将自己吃饱了所剩的带回去给婆婆的那一份孝顺。路得在做工时的种种细节，显示出她面对困难时，她有着做事殷勤，不好高骛远，谦卑，对婆婆有爱心等优秀的品格，在人和神看来都是非常美好的，是义人殷勤侍奉的榜样。
三．神恩待路得，经历神的信实。
当路得愿意走出家门寻找做工地方的时候，路得巧遇波阿斯，真的是巧合吗？圣经中没有真正的巧合，都是神为了祝福祂的儿女，使万事都互相效力，叫爱神的人得益处。神也深深地了解路得的处境，家庭贫穷，又得照顾婆婆，所以神借着波阿斯爱心的言语安慰她，波阿斯还吩咐仆人故意从捆里抽些麦穗，让路得拾取。这一经过看到神亲自把路得领到伯利恒、领到波阿斯的田里，借着波阿斯的爱心和慷慨使路得蒙受祝福。今天神也了解我们的每个人的处境，当我们靠着信心寻求，回应上帝的时候，神就会以祂美好的计划引导我们的生活，也让我们经历祂的信实和美意。
总结：路得记中拿俄米相继失去了丈夫和两个儿子和钱财，她依然选择坚强面对，真心关爱两个儿媳，活出神爱的榜样与荣耀，结局是路得从困境中的婆婆身上看到了坚强以及神的美好，并愿意相信，跟随婆婆的神，并付上代价同婆婆去到陌生的犹大地。因着拿俄米的美好榜样，路得在面对不熟悉的异国和贫困，也表现出来的是坚强乐观，印证了婆媳的信仰和信心是经得住环境考验的。最后带下来更美的祝福是路得和波阿斯这对蒙福的婚姻，荣耀地成为了大卫的祖先。
思考与应用
1. 最近上帝让我们学的功课是什么呢？
2. 在经历十字架苦难的时候，我们的心态是如何的？是否接受神的调整？
DG：
慈爱的天父，谢谢你常常借着圣经的话语教导你的儿女，喂养你的儿女。求主帮助我们在面对环境试炼的时候能用积极乐观的眼光去看待问题，有务实的心态去处理问题，相信你是祝福我们的神，爱我们的神，并愿意坚定跟随你，顺服你，请把这样一份心放在我们里面，愿我们能够常常经历你的慈爱和信实，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
2025-10-26宣教日引
黄沙滚滚中，几个缠着头巾、身穿深蓝衣的人，牵着骆驼缓缓走来，他们是撒哈拉的游牧部落——图阿雷格人。
图阿雷格人是阿马齐格次族群，分布在摩洛哥、阿尔及利亚、尼日、利比亚、布吉纳法索、尼日利亚、马里等国，讲图阿雷格语。图阿雷格人不完全实践伊斯兰教规范，但伊斯兰信仰是他们的世界观。例如，他们不严格遵守一天5次的祈祷，但如果遇到好事，全家人习惯低声祈祷，向安拉表示感谢。
安沙是一个图阿雷格人。 40岁那年，他搬到尼日利亚工作，第一次见到基督教会，但他认为那是异教徒的清真寺，6年后他到利比亚工作，对伊斯兰信仰失去感觉，成了无神论者。
几年后，安沙听说当地有一座基督教会，人们用图阿雷格语祈祷，他很感兴趣，便去看看。那个星期天早上，他听到的不仅有图阿雷格语，还有豪萨语、英语、法语，甚至西班牙语的祈祷。他十分惊讶，因为他发现不是某个族群只能归属于某个宗教，而他相信了耶稣，也还是一个图阿雷格人。
安沙回去向族人分享福音，遭到唾弃，被赶出门，但他毫不放弃，我们要为他祷告。
代祷文
天父，愿我们的大牧人耶稣基督，亲自呼召图阿雷格人回家，让他们知道信靠主，便不致缺乏，他们可以安然躺卧在青草地上，在水边安歇。主啊，愿祢以活水浇灌图阿雷格人枯干的心灵，使他们不再干渴，经历祢的真理与慈爱。求祢兴起更多工人，快快前往他们当中，将耶稣的福音以他们熟悉的语言和文化传递，叫更多人认识祢。我们为图阿雷格弟兄姐妹祷告，当他们因信仰被唾弃、被赶出家门时，求神亲自作他们的避难所，在困难中坚固他们的信心，在苦难中站稳脚跟，更深经历祢的同在与恩典。奉主耶稣基督的名求，阿们。