诗歌：献上自己为祭
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问安： 亲爱的家人们平安，愿我们每天都以心灵和诚实向主献上敬拜。
祷告： 慈爱的圣天父，求你以你面上的荣光光照我们，赐福给我们。好让我们一生能遵行你的旨意，荣耀你的圣名，宣扬你的美德。做一个真实的敬拜者。如此祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
主题经文 撒上1：19-2：11
【撒上1:19】次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，
【撒上1:20】哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
【撒上1:21】以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。
【撒上1:22】哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”
【撒上1:23】她丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；
【撒上1:24】既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。
【撒上1:25】宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。
【撒上1:26】妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。
【撒上1:27】我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。
【撒上1:28】所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
【撒上2:1】哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。
【撒上2:2】“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的 神。
【撒上2:3】人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的 神，人的行为被他衡量。
【撒上2:4】勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。
【撒上2:5】素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。
【撒上2:6】耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。
【撒上2:7】他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。
【撒上2:8】他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。
【撒上2:9】“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。
【撒上2:10】与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”
【撒上2:11】以利加拿往拉玛回家去了。那孩子在祭司以利面前侍奉耶和华。
引言、
神在全地掌权。也藉着祂所选召的人来参与祂伟大的救赎计划与国度计划。哈拿的祷告或许是神在以色列民近四百年动荡混乱的士师时期，期待已久，也让神最为欣慰的祷告之一。毫不夸张的说，哈拿的敬拜与献子也可谓是一个承前（即士师时代），启后（即王国时代），扭转以色列民历史轨迹的一个重要因素。
直到今天，神也在寻找并选召那些真实无伪的敬拜者。并在神的子民满有恩膏的敬拜中，成就祂救赎万民，国度复兴的心意。
一、在敬拜中蒙受神的顾念（撒上1：19-20）
哈拿的祷告蒙了悦纳之后，经上说“于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了”（撒上1：18）。在这之前，圣经中描述哈拿的字眼大都是“哭泣、愁闷、愁苦”。当她把内心的愁苦与忧虑完全卸给神之后，心灵与精神面貌也全然更新变化。她开心吃饭，安心睡眠。很多基督徒祷告之后，却是依然忧愁、依然寝食难安，依然不得安息。对于这种信仰现象，需要作出深刻的反思。
哈拿与丈夫第二天清早便起来敬拜耶和华，与神有美好的会面与交通。在敬拜中信心得到升华，生命经历更新，灵性再次复兴。带着“无忧一身轻”的平安喜乐回到自己的家乡。并蒙受神的顾念，怀孕生子。哈拿怀孕生子，不是一个自然现象，乃是一个神迹。因为在人不能，在神凡事都能。
敬拜是神的子民常态化的一种生活与工作的态度与方式。
敬拜不是一次心血来潮的感性产物。乃是完全的信靠顺服。
敬拜是对神荣耀的全然尊崇；敬拜是对神圣名的全然高举；
敬拜是对神主权的全然降服；敬拜是对神大能的全然信靠。
敬拜是对神恩典的全然回应。敬拜是对神国度的全然渴慕。
敬拜是一种感恩，敬畏与礼赞。将目光完全的聚焦于父神；
敬拜不只是献上身体，更是献上我们的全心、全意，全人。
敬拜是在任何时空维度中，都能感知并丰富享受“以马内利”。
越发敬拜，就越发提升“祂必兴旺，我必衰微”的灵命深度；
越发敬拜，就越发经历“无我，唯祂”的灵性超越。
想一想，我们个人的敬拜生命又到了哪个境界了呢？
二、在敬拜中献上心中所爱（撒上1：21-28）
哈拿是处于士师秉政后期。那个时候仍然充满很多内忧外患。再加上身兼士师与祭司的以利已经年纪老迈，两个儿子又亵渎神的圣职。急需新生代的领袖兴起，堵住民族破口。哈拿不仅是一个充满民族大义的姊妹，更是一个“因信称义”的美好典范。在民族危难之际，她不是隐藏自己的儿子，乃是把向神所求、蒙神所赐，心中所爱的儿子献给神，为神使用。哈拿肯定很爱自己的儿子。这是作为一个母亲的安慰与荣耀。但她更体贴神的心肠。并在全心的敬拜中向神还愿。就是把撒母耳归于耶和华，使他终身归于耶和华。哈拿不仅献上自己为祭，也献上自己的儿子为活祭。亚伯拉罕也是如此。事实上，亚伯拉罕在摩利亚山不仅是献上以撒作为活祭，更是先把自己完全献上。献祭也是敬拜的一种真实表达。今天也有很多传道人乐意顺服神的呼召，无怨无悔走全职事奉的路。只是因为这条事奉的路实在是太难太苦，就不愿再将自己的儿女为神献上。大卫在为神筹备建殿的时候曾说：“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢”（代上29：5），在这里，弟兄也想补上一句：“今日有谁乐意将自己的儿女献给耶和华呢？”
在《路得记》中，以利米勒在遭遇饥荒时，带领两个儿子离开应许之地，去外邦逃荒。结果父子三人客死他乡。但哈拿却在民族危难之际，献上当时唯一的儿子。结果蒙神赐福，后来又生了三个儿子，两个女儿。或许哈拿献撒母耳的时候，只是为了还愿，表达感恩。因为“许愿不还，不如不许”。但殊不知，她所献上的儿子竟然成为了终结士师时代的最后一位士师，并成为了开启王国时代的重要奠基人。也膏立了以色列统一王国时期的两位君王。
今天，你心所爱的又是什么？有没有把你最爱，最好的献给神呢？
三、在敬拜中提升信仰认知（撒上2：1-10）
哈拿在献上撒母耳之后，就再次向神献上敬拜，并感恩的祷告。对比哈拿在第一章求子的祷告，此次的祷告充满了感恩，喜乐与得胜。她宣告要以神的救恩欢欣，以神的救恩为乐（撒上2：1-2）。这也是神的子民所有喜乐的基石。哈拿也宣告神的圣洁与智识（撒上2：3-4）；她承认生养与生命、拣选与护理的主权与恩典、争战的能力、以及审判的权柄，也都来自于神（撒上2：5-10）。尤为重要的是，哈拿预言性的宣告神要“将力量赐与所立的王，高举受膏者的角”，分明是指着那将来要作王的耶稣基督而言的。
哈拿的敬拜与祷告都是以神和祂的荣耀为中心。当一个人把自己的生命完全置身于对神的敬拜时，也必然会被神所尊荣。信仰的认知也会更加的长阔高深。哈拿的祷告也成为众圣徒一个宝贵的祷告指南。
四、在敬拜中开启新的事奉（撒上2：11）
哈拿不是为了满足个人的生育心愿，乃是承传了一个伟大的民族并信仰使命。这并不是刻意拔高哈拿求子，生子并献子的重要性，而是恰好对应了“神的灯在耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭”（撒上3：3）。显明了神对祂的百姓不至断绝的恩典与怜悯。一代过去，一代又来。属于以利的时代终将成为历史，属于撒母耳的时代也终将会告一段落。属于我们的时代有一天也会徐徐谢幕。但神的工作在任何时代永远都不会结束。祂是永远作王掌权的神。在神的子民同心合意的敬拜中，藉着生养并奉献敬虔的后裔，使得新生代的领袖越发被兴起、神子民的生命越发兴盛，神的国度也越发兴旺。合神心意的敬拜一定会带动个人、家庭，民族与国家的复兴。在此，一个混乱破旧，黑暗腐朽的时代即将结束。一个崭新有序，光明复兴的时代即将开启。让我们继续带着渴慕真理，全人敬拜的心，进入《撒母耳记上》后面的内容。并立志献上自己为祭，参与神在这个时代伟大圣洁的工作。
反思与应用：
一、透过今天的分享，你对“敬拜”有哪些新的理解？
二、你的生活与生命是否被“敬拜”全然的更新变化？
三、要持守敬畏之心，端正敬虔姿态，活出敬拜真意。
祷告：
天上的父，求你更新我们的敬拜生活。并在圣洁真实的敬拜中，献上自己为祭。依靠圣灵大能，一生为主而活，全心荣耀主名。祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
2025-10-30宣教日引
「摩洛哥正在改变，穆罕默德六世说他是所有摩洛哥人的王，无论是基督徒、犹太人，还是穆斯林。我们7个基督徒不再隐姓埋名，相信上帝会保佑我们。」
2016年，46岁的穆斯塔法接受报社采访，他认为是时候公开告诉大家：「我们是摩洛哥人，我们是基督徒。」他与弟兄姐妹一同创立网路电台与YouTube频道，勇敢发声。然而，这些平台后来都无声无息地消失了。
2025年，敞开的门《全球守望名单》，摩洛哥排名第21位。摩洛哥保障宗教自由，但禁止「传教」。当地执法部门势力强大，消息灵通，基督徒一旦被人发现传福音，便会面临逮捕和审讯。此外，还常遭家人告密、迫害、排斥、剥夺继承权或经济支持、软禁、强迫离婚，甚至失去探访子女的权利等等。
尽管如此，主的福音继续在摩洛哥传播。 2016年，一群摩洛哥基督徒在生活电视台(Al Hayat)帮助下，于社交媒体和YouTube启播《摩洛哥人和基督徒》(Moroccan and Christian)频道，节目使用摩洛哥阿拉伯语，至今有大约1.4万个订阅者。
代祷文
天父，愿祢坚固、安慰摩洛哥的弟兄姐妹，在各种逼迫与患难中，成为他们的力量。祢是摩洛哥基督徒的避难所，是他们的山寨，是他们的神，也是他们所倚靠的，祢必救摩洛哥基督徒脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。为摩洛哥福音事工祷告；求神使用社交媒体与影音平台，使基督的福音像光一样，照进摩洛哥的每一处角落。求祢赐福并保守《摩洛哥人与基督徒》的节目制作，让神的话语进入人的心，使人生命翻转。愿神在摩洛哥兴起更多属祢的子民，使人们从恐惧与压制中得自由，在基督里得着永恒的福分。奉主耶稣基督的名求，阿们。