作者：Tina
诗歌：主是我们的避难所
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信息音频：
问安：亲爱的弟兄姊妹，早上平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：“亲爱的阿爸父，我们感恩可以来到祢的面前去向祢祷告，主啊，我们是蒙福的，因为祢完全的爱我们接纳我们，祢用祢的双手来托住我们，让我们即使软弱也不至于掉到谷底，而是在每天的生活中带着盼望，求主用你话语的亮光开启我们新的一天，用祢的道来指示我们，引领我们，祷告奉主耶稣基督得胜的名求，Amen！
经文：撒母耳记上11:1-15
1亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说：“你与我们立约，我们就服事你。”
2亚扪人拿辖说：“你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。”
3雅比的长老对他说：“求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去。若没有人救我们，我们就出来归顺你。”
4使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。
5扫罗正从田间赶牛回来，问说：“百姓为什么哭呢？”众人将雅比人的话告诉他。
6扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。
7他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。”于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。
8扫罗在比色数点他们，以色列人有三十万，犹大人有三万。
9众人对那使者说，你们要回覆基列雅比人说：“明日太阳近午的时候，你们必得解救。”使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。
10于是雅比人对亚扪人说：“明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。”
11第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。
12百姓对撒母耳说：“那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。”
13扫罗说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”
14撒母耳对百姓说：“我们要往吉甲去，在那里立国。”
15众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。
主题：信靠神，危机变得胜
大纲
一、面对危机，百姓软弱（11:1-4）
二、依靠圣灵，百姓得胜（11:5-11）
三、透过现象看本质（11：12-15）
接下来我们一起从三个方面来分享经文：
引言
《撒母耳记》的中心主题是，上帝借着在以色列建立大卫王朝而非扫罗王朝，来彰显他掌管天地的王权，并借着拣选圣城锡安作为大卫的继承者建造圣殿的地方，让百姓在其中敬拜天上的君王耶和华。《撒母耳记》上主要的写作目的是凸显两件大事，以色列建立起君王制度（8-12章），以及预备大卫接续扫罗作王（16-31）章。《撒母耳记》上的主题包括上帝的王权、上帝的引领、上帝的至高旨意和全能。《撒母耳记》上也确立了一个原则，就是以色列王需要听命于上帝借着先知发出的话语。换句话说，君王听从上帝的话语是蒙上帝接纳的必要条件。因为我们的弥赛亚君王耶稣正是这样一生顺服上帝，甚至顺服到死在十字架上（腓立比书2：8）。
一、面对危机，百姓软弱（11:1-4）
《撒母耳记》中最早出现王这个词的经文是在哈拿之歌（撒上2：10）。虽然经文没有明显的将上帝称为王，但字里行间暗示他就是审判地极的那一位。哈拿在撒上2章10节中表明，她坚信这位王就是上帝，他将力量赐给他在地上的代表，并且高举受膏者的角。而在撒母耳记的8章4节，以色列的长老聚集在拉玛见撒母耳，要他为百姓们立一个王，治理他们像列国一样。
百姓之所以这样要求是因为他们厌弃了神，不想要神做他们的王。因为耶和华神是那看不见摸不着的神。以色列百姓背离真神，总是想要能够看得到的，摸得着的，体贴肉体的别神来代替耶和华神。但是神明明白白的说过：“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。”神指示撒母耳依从百姓的话为他们立王，只是同时也要警戒他们，告诉他们将来那王要怎样管辖他们。即便是神借着撒母耳先知说话，但是百姓仍然不肯听，定要有一个王治理他们。他们不愿意顺服神的带领。而要顺服己心。在第10章里面，耶和华让扫罗成为了以色列人的王。
而在第11章一开篇的时候，我们看到以色列的百姓就遭遇了一个巨大的危机。在士师时代，亚扪人就曾经攻打河东基列地（士11：4-5）。神兴起耶弗他做士师，亚扪人就被以色列人制服了，但神也只允许了耶弗他做士师6年，而让亚扪人继续成为以色列人“肋下的荆棘”。现在神又允许亚扪人再次入侵，用仇敌来暴露百姓厌弃神做王的心思。亚扪王要求投降者剜出右眼，可能是因为士兵的左眼会被盾牌挡住，剜去了右眼便无法打仗。而7日是刚好够使者从基列雅比出发，跑遍以色列全地一个来回。拿辖愿意宽限7日，可能是因为他相信以色列不可能有人出来敢反抗，想要彻底借此彻彻底摧毁百姓的意志，让他们甘心归顺亚扪人。
基列雅比的400个处女曾经嫁入快灭绝的便雅悯支派。以色列百姓与基列雅比人有联姻关系，所以百姓听到这个消息就都放声而哭。在这一段经文当中，我们看到以色列百姓遭遇了危机的时候，他们的反应是就“都放声而哭”。可想而知，在那一个时候，当他们听到这个消息的时候，他们感受到的是死亡的恐惧、战败的威胁。他们的痛哭是为了即将到来的失去，为了可能爆发的战争。面对这场战争，他们认为自己是必败无疑的。当面对危机的时候，没有一个百姓想起来想要信靠神，没有一个百姓记得他们的依靠是万军之主，万王之王耶和华。当我们的心中不再有神做依靠，而是要依靠自己的力量，自己的智慧，自己的眼界，自己心中所想的时候，仇敌的网罗就会悄然临到我们。倘若我们没有能够拿起圣灵的宝剑，没有穿上全副属灵的军装，我们便会在仇敌的面前一败涂地。
二、依靠圣灵，百姓得胜（11:5-11）
而当扫罗从田间归来听到这个消息的时候，他的第一反应与百姓形成了显明对比。因为这个时候的扫罗跟以前的扫罗已经不一样了，他已经在以色列人面前被立为王。拥有了“王”这个新身份的扫罗思考问题的角度和以前也不一样了。因为他知道，这么不起眼的自己能够被立为王，绝对不是依靠自己的能力才干，而是依靠神的能力和旨意。这个时候的他对神的权柄和能力更加敏感。当他听到这个消息的时候，他被神的灵大大感动甚是发怒。于是他做出了切牛托付使者传送以色列全境的举动，号召全以色列出来抵抗外敌，拯救基列雅比人。而百姓的惧怕也不只是因为怕扫罗，乃是耶和华使百姓惧怕，让他们看见扫罗是在执行神的权柄。神的百姓只有顺服神的权柄，才能够刚强壮胆，众人合一，如同一人。这是门徒们最高的心愿和神最喜悦的状态。百姓们的得胜也告诉我们一个事实，不管面对什么样的危机，只要我们愿意尊主为大，当我们每个人都把耶稣基督视作为我们真正的王，我们就能够做到众人合一，如同一人。这个时候，面对仇敌的挑衅、陷阱、争战，我们都能够靠着我们的主耶稣基督而得胜。
三、透过现象看本质（11：12-15）
当扫罗刚被立为王的时候，还有很多人心里并不服气，对此多有微词。而当扫罗带领众人打了胜仗之后，百姓又说要将当初不服扫罗的人拉出来杀掉。这不是忠心，不是觉醒，这是墙头草两边倒，是用肉眼看世界，只能看到自己心中所相信的。百姓还是那些百姓，却一夜之间从失败变为得胜。他们的得胜不是倚靠扫罗个人的勇气和领导，而是“耶和华在以色列中施行拯救”（13节）。但百姓却没有认识到这一点，以后的历史证明，得胜反而使他们更加跟随人、而不是跟随神。不管是扫罗被立为王，还是扫罗得胜，背后都是神的权柄和权能。而百姓看不到这一点，只能从肉体上来看这个人是否符合他们心中王的标准。
总结
属肉体的人也能像扫罗一样被神使用，也能有一时、一事的谦卑和宽容。但人只要还活在肉体当中，灵里暂时的清醒并不能持久，扫罗一旦坐稳了王位，谦卑就逐渐变成骄傲，宽容也逐渐变成嫉妒。所以神的儿女持久得胜的秘诀，就在于始终定睛于神，而不是自己或者他人。
反思与应用
1. 当我在危机中的时候，我的第一反应是什么？
2. 作为神的儿女，我是否体验过众人合一如同一人带来的力量？
祷告:
亲爱的阿爸父，感恩祢如此的爱我们，即使我们小信且常常悖逆，但是我们相信你是那唯一的君王，你掌管天上地下一切的权柄。主啊，求祢帮助我们在困境中、危机中也深深地记得、持定这个天国的信念。让我们在寄居的日子里，也能活出在地如在天的生命。如此祷告奉主耶稣基督得胜的名求 ,Amen!
参考：《圣经研修本》《圣经综合解读》
2025-11-12宣教日引
教育一直是印度電影的熱門題材，如《三個傻瓜》《人生起跑線》《萬萬沒想到》，各自從不同角度，探討印度教育制度的現況與挑戰。
印度學子的升學路既漫長又艱辛，充滿無數場大大小小的考試。以升大學為例，每所大學皆有獨立的招生考試，為了增加錄取機會，有人甚至報考多達20場考試。號稱全球最難考的大學——印度理工學院，其錄取率不到2%；相較之下，美國麻省理工學院的錄取率約為7%，顯得相對容易。
印度北方的城市科塔，被譽為「補習之都」，每年約有20萬考生前來，投注每日15小時以上高強度密集備考課程。家長投注大量金錢和心力，學生則背負着自己和家人的期待，在一場又一場的考試奮力拚搏，只盼脫穎而出，沉重的壓力壓得人喘不過氣。據統計，過去10年，一共有127位科塔備考生因不堪負荷，選擇自殺，而這個數字仍持續上升中。
政府的應對措施
2018年，德里政府因應學生自殺潮，在公立學校每天安排一堂「快樂課」，如團康、說故事等，旨在幫助學生探索心理需求，學習排解壓力。
2024年，科塔政府啟動「科塔關懷」(Kota Cares)計畫，為面臨學業壓力的學生架起安全網，提供心理諮商服務。
代禱文
天父，印度學生在升學階段的戰兢恐懼，祢都曉得；他們長期處在高壓環境下，祢都細察。為在考試中迷失自己的學生禱告，願他們恢復祢起初創造他們的樣式——他們是耶穌用寶血重價買贖的兒女，遠超過分數與學校排名所能定義的價值。懇求天父，使用政府現行的應對措施，為學生求學路上提供實質的幫助。我們禱告，願神興起印度教會關注當前教育現況，發展出有創意的學生事工，使年輕人認識天國的價值觀，不再被升學制度所綑綁，而是按着祢所賜的恩賜與興趣，進入各行各業，為社會帶來貢獻與祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們。