诗歌：能不能
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信息音频：
2025-11-13 ｜忠仆的忠告
问候各位弟兄姊妹平安！
祷告：亲爱的天父，新的一天向你献上感恩，感恩我们的口可以歌唱赞美你，我们的耳可以聆听你的话语，我们的心渴想你的同在，我们的脚奔走天路，我们的手继续作你的工，求主继续用你经上的话语来教导我们，赐我们属天的悟性，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文：撒上12:1--25
【撒上12:1】撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，
【撒上12:2】现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。
【撒上12:3】我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”
【撒上12:4】众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”
【撒上12:5】撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”
【撒上12:6】撒母耳对百姓说：“从前立摩西、亚伦，又领你们列祖出埃及地的是耶和华。
【撒上12:7】现在你们要站住，等我在耶和华面前对你们讲论耶和华向你们和你们列祖所行一切公义的事。
【撒上12:8】从前雅各到了埃及，后来你们列祖呼求耶和华，耶和华就差遣摩西、亚伦领你们列祖出埃及，使他们在这地方居住。
【撒上12:9】他们却忘记耶和华他们的 神，他就把他们付与夏琐将军西西拉的手里，和非利士人并摩押王的手里，于是这些人常来攻击他们。
【撒上12:10】他们就呼求耶和华说：‘我们离弃耶和华，侍奉巴力和亚斯他录，是有罪了。现在求你救我们脱离仇敌的手，我们必侍奉你。’
【撒上12:11】耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳，救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。
【撒上12:12】你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的 神是你们的王。
【撒上12:13】现在你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。
【撒上12:14】你们若敬畏耶和华，侍奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王，也都顺从耶和华你们的 神就好了。
【撒上12:15】倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。
【撒上12:16】现在你们要站住，看耶和华在你们眼前要行一件大事。
【撒上12:17】这不是割麦子的时候吗？我求告耶和华，他必打雷降雨，使你们又知道又看出，你们求立王的事，是在耶和华面前犯大罪了。”
【撒上12:18】于是撒母耳求告耶和华，耶和华就在这日打雷降雨，众民便甚惧怕耶和华和撒母耳。
【撒上12:19】众民对撒母耳说：“求你为仆人们祷告耶和华你的 神，免得我们死亡，因为我们求立王的事，正是罪上加罪了。”
【撒上12:20】撒母耳对百姓说：“不要惧怕！你们虽然行了这恶，却不要偏离耶和华，只要尽心侍奉他。
【撒上12:21】若偏离耶和华去顺从那不能救人的虚神是无益的。
【撒上12:22】耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。
【撒上12:23】至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。
【撒上12:24】只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。
【撒上12:25】你们若仍然作恶，你们和你们的王必一同灭亡。”
信息分享：主题——忠仆的忠告
前言：
本章是有关撒母耳事奉人生的告别讲论，如今的撒母耳已经年老发白，即将卸下带领以色列的重任，士师时代正式结束，王国时代已经到来。以色列民误以为有了看得见的王来治理，一定会好起来，岂不知，若失去对耶和华神的敬畏，王国最终会成为亡国。
一、神忠仆的生命见证 1--5节
年迈的撒母耳在以色列众人面前回顾总结自己的一生，没有用手中的权利抢夺过谁的任何东西，没有受贿赂而蒙蔽属灵的眼睛，这不只是撒母耳的自我评价，以色列众人也都为他作证，耶和华以色列的神也为祂的忠仆见证。
撒母耳从小成长的环境并不好，师傅以利老眼昏花，两个儿子全是坏的榜样，虽然在这恶劣的环境中，并没有影响撒母耳活出敬虔、圣洁的生命。他没有选择与恶为伍、没有选择随波逐流，而是逆流而上，最终成为时代的中流砥柱，带领以色列人离弃偶像，归向真神。驱动撒母耳选择过敬虔人生的动力是对耶和华神的信靠与敬畏，他的生命中充满了筑坛献祭、遇事时刻祷告耶和华他的神，他与耶和华之间有着密切的生命联系，他体贴神的心肠。他恨恶罪恶是因为他敬畏耶和华，他秉公行义是因为他事奉的是耶和华。
一个人事奉的成功不是看一时的火热，而是一生的跟随与信靠，一个人的成功不只是做了多少事情，更在乎他是一个怎样的人，神看中我们这个人胜于我们所作的事，人若不对，所作的事也失去价值与意义。真正持久而有影响力的事工一定是从圣洁、敬虔的生命流露出来的。
二、以史为鉴劝告 6--25节
本章的第二部分是撒母耳对以色列百姓的谆谆告诫，他以史为鉴来劝诫以色列人，带他们来回顾耶和华神昔日所行的公义之事。撒母耳追溯到雅各下埃及以及摩西、亚伦带领以色列人出埃及，最终上帝带领他们进入今日所居之地。当以色列人远离耶和华去拜偶像时，就被交在外邦人手中，每当他们因受苦呼求时，耶和华神就大施怜悯，差派士师拯救（基甸、巴拉、耶弗他、撒母耳）。回顾历史看到真正能拯救他们的是耶和华神，不论仇敌多么强大，只要以色列人回转，拯救必然临到。
而如今以色列居然弃绝耶和华作王，选立一个人作王，这件事令耶和华神及其伤心，撒母耳明白神的心意，以打雷下雨为证，见证以色列人求王之事大大得罪耶和华了，虽然如此，耶和华神还是满有恩典，只要他们和他们的王遵从耶和华的命令，诚心敬畏耶和华，他们还是可以继续享受从神而来的恩典与福气。倘若他们和他们的王偏离，转去拜偶像，违背耶和华的命令，他们和他们的王必速速灭亡。
撒母耳的劝诫是根据摩西律法而发出的（申17:20），如同摩西、约书亚在生命临终之际所言一样，再三的告诫以色列人要谨守遵行耶和华的命令，不可偏离（申32:45-47；书23:1-16）。
思考与应用：
1、回顾自己走过的人生路，能否像撒母耳一样在上帝与众人面前问心无愧，撒母耳没有埋怨自己成长的环境，而是选择走神所喜悦的路，过圣洁、敬畏神的生活。今日我们成长、生活的环境可能没那么好（无神的社会、奢华宴乐的潮流生活），但你可以选择不与罪恶、世俗为友，而是走一条耶和华神所喜悦的路，过祂喜悦的生活。
2、在神面前省察自己，我是耶和华所喜悦的人吗？时常提醒自己神看中我这个人胜于我所作的事。
3、以色列人求立王之事在神面前是犯了大罪，虽然如此，神并没有撇下他们，若能及时悔改顺服神，依然可以得享福气。神的恩典怜悯不是我们能继续犯罪的借口，而是我们悔改的基础，亲爱的家人若你被过犯所胜，勿要及时回转，祂必赦免。
回应祷告：
亲爱的天父，感恩赞美你，因你有丰盛的恩典为我们存留，在你爱子耶稣基督里面，你没有按照我们的过犯待我们，而是以赦免饶恕临到我们，求主赐我们爱你、遵守你命令的能力，过圣洁、敬畏你的生活，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
2025-11-13 宣教日引——那些女人的人生
电影《孟买女帝》的主角甘古拜被男友拐卖入妓院后，与其他性工作者在残酷现实中求存，誓言崛起保护「姐妹」。这部作品折射出印度性工作者背后的复杂现实。
研究显示，印度女性踏入性产业的因素复杂，除了极端贫穷，还包括教育程度低、家计压力、逃离家暴、缺乏经济自主权，以及遭遇职场性骚扰等原因。正如电影主人翁被男友拐卖，现实中，许多女性遭熟人或陌生人欺骗、强迫而沦为性工作者。
印度性工作者长期被社会边缘化，独自承受疾病、暴力与剥削。一名性工作者悲叹：「无论是政府官员、地方领袖或慈善组织，都对我们漠不关心，社会把我们视为污点。」直到2022年，印度最高法院才首次裁定，性工作者应享有法律保障，并确保其子女获得基本医疗、教育权利。然而，性工作在印度仍是极具争议且结构性复杂的议题，需要社会各界携手合作、共同面对与回应。
代祷文
天父，祢看见印度性工作者的困境——她们饱受贫穷、歧视与压迫，在绝望中挣扎求生。人们或许对他们视若无睹，但祢却是那一位抬举卑微人、看顾穷乏人的神。求祢以丰盛的爱浇灌印度性工作者，使这些被遗忘的生命，在基督里重新绽放。恳求天父，兴起印度众教会、弟兄姐妹、宣教士，为性工作者发展创意的事工，协助她们改善生活，更将改变生命的福音带给她们。愿福音的大能临到印度社会，使人们重视性工作者的尊严与权益。愿祢兴起各界有志之士，持续在法律、教育、医疗等层面推动改革，使性工作者得以抬头挺胸地生活。奉主耶稣基督的名求，阿们。