诗歌：炼净我，哦主
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问安：弟兄姐妹早上好！
祷告：亲爱的主耶稣，感谢你赐给我们一起读你话语的美好时刻，让我们被你的话语所光照，行在你的爱和光当中，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
经文：诗篇12:1-8
1耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
2人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。
3凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
4他们曾说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”
5耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
6耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
7耶和华啊，你必保护他们，你必保佑他们永远脱离这世代的人。
8下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
引言
当人与人之间的对话充满虚谎，当油滑的言辞取代真诚的交心，当人靠着夸大的舌头夸耀自己，我们便会陷入诗人在诗篇12篇中的叹息。这篇短诗，如同一声从心灵深处发出的呐喊，既揭露了世代言语的败坏，更指向那位话语纯净、掌权公义的神。它提醒每一个跟随神的人：言语的纯正，源于对神的敬畏；生命的安稳，扎根于神的真理。而这一切的根基，都在于主耶稣基督的救恩——祂用自己的宝血洗净我们的罪，包括言语上的过犯，又赐下圣灵引导我们行在真理之中。愿我们在这段经文的默想中，被神的话语炼净，让口舌成为荣耀祂的器皿。
灵修信息：炼净口舌，扎根真理
大纲
一、 言语败坏背后的悖逆
二、 纯净话语带来的救赎
三、 持守真理等公义彰显
一、 言语败坏背后的悖逆
诗篇开篇就描绘出令人忧心的光景：虔诚人断绝，忠信人缺失，人人向邻舍说谎，嘴唇油滑、心口不一。这些人甚至狂妄地宣称“我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”
这不是简单的言语失当，而是对神主权的公然悖逆。人被罪性辖制，心中没有对神的敬畏，便会任由舌头放纵——用谎言谋取利益，用甜言蜜语掩盖恶意，用夸大之词抬高自己。圣经雅各书也提醒我们，舌头是个小肢体，却能说大话，充满了致死的毒气。这种言语的败坏，不仅撕裂人与人之间的信任，更显露出人内心深处的骄傲——妄图脱离神的掌管，以自己的意志为标准。
而神的审判也早已明定：“凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。”这不是神的苛责，而是对罪的警戒，提醒我们言语的放纵本质上是对神的背叛。
耶稣曾说“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”，言语的问题，本质是生命的问题，是内心的问题。我们的舌头常常被罪牵引，若不靠着神的恩典约束，就会成为得罪神、伤害人的工具。因此，想要炼净口舌，首先要归向耶稣基督，借着祂的救赎洗净内心的污秽，靠着祂的宝血遮盖我们言语上的过犯；更要每天思想神的话语，让真理的道更新我们的心意，从内心深处生发对神的敬畏，如此才能从根源上改变言语的状态。在开口说话之前，要先思想：我的言语是否合乎神的心意？是否带着诚实与忠信？更要在神面前承认，我们本是满口罪污的人，唯有仰望祂的怜悯才能得着洁净。
二、 纯净话语带来的救赎
在世代的虚谎洪流中，神的应许如同坚固的磐石，带给人盼望。经文中说：“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。” 银子经过七次熬炼，杂质尽除，只剩精纯；神的话语也是如此，毫无瑕疵、永不改变，满含真理、恩典与公义。
主耶稣基督就是神话语的完美彰显者，祂在世的每一刻，都是神的心意的彰显。约翰福音中记载，耶稣亲自宣告：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”。这句话道破了神话语的本质——它不是冰冷的文字，而是带着生命的大能，能穿透人心的幽暗，能唤醒沉睡的灵魂，能改变生命的轨迹。耶稣基督来到世上，祂的每一句言语都带着救赎的大能——祂用话语安慰忧伤的人，用真理斥责假冒为善的人，用应许赐给信祂的人永生。祂在十字架上成就的救恩，不仅洗净我们一切的罪，包括言语上的过犯，更赐下圣灵住在我们心中，引导我们明白神的话语，让我们的口舌被真理炼净。
这纯净的话语，是困苦人的安慰，是忠信人的价值根基。当人被虚谎裹挟、被不公欺压时，神的话语能带来力量；当人陷入迷茫、不知如何行止时，神的话语能指引方向。更重要的是，神应许要起来为困苦人伸冤，将他们安置在稳妥之地，保护他们脱离世代的恶人。这份应许，不是基于人的行为，而是源于神的信实与慈爱，是基督救恩带给我们的永恒盼望。
我们每天要花时间爱慕神的话语，将祂的真理藏在心中。基督的救恩不是一次性的宣告，更是一生的陪伴——当你被世界的虚谎搅扰时，神的话语会成为你生命的盾牌；当你不知如何回应周遭的败坏时，神的话语会成为你行事的准则。要靠着圣灵的带领，让神的话语融入你的思想、言语与行动。
三、 持守真理等候公义彰显
作为蒙基督救赎的儿女，我们在这个言语败坏的世代，不能随波逐流，而是要活出与众不同的生命，这就是神赋予我们的呼召。我们要持守真理，让自己的言语带着诚实与恩典，不油滑、不夸大、不虚假，用造就人的话代替伤人的话，用真诚的话代替敷衍的话。因为我们已经蒙基督的宝血洗净，就当脱去一切污秽，存温柔谦卑的心彼此相待。
同时，我们也要带着信心等候神的公义彰显——纵然当下“下流人在世人中升高，恶人到处游行”，但我们深知，神的掌权才是永恒的结局。主耶稣基督已经得胜了世界，祂必再来，建立公义的国度，届时一切的虚谎都要被揭穿，一切的冤屈都要得伸雪。
此外，我们还要为这个世代祷告，求神唤醒那些沉迷虚谎的人，求神彰显祂的公义，让更多人能认识这位话语纯净的主，得着基督的救恩。不要因看见恶人的张狂而灰心，也不要因坚守真理而觉得孤单。你所行的忠信，神必看见；你所等候的公义，神必成就。要记住，你不是独自一人在争战，圣灵与你同在，众圣徒与你同行，更有主耶稣基督为你预备永恒的奖赏。
总结
诗篇12篇让我们看见，世代的败坏始于对神的悖逆，言语的失当源于内心的骄傲与罪性。但神的恩典始终胜过黑暗，祂的纯净话语能炼净我们的生命，而这一切的根基，都在于主耶稣基督的救赎大功——祂洗净我们的罪，赐下圣灵引导我们，又赐下永恒的盼望。
作为神的儿女，我们当在这个世代中，持守诚实的言语，扎根纯净的真理，带着信心等候神的荣耀彰显。愿我们的口舌，不再随从世界的潮流，而是成为传递神恩典与真理的管道，直到主耶稣基督再来的日子。
反思与应用
1.回顾近一周的言语，是否有说谎、夸大、油滑、伤人的情况？在神面前坦诚认罪，求祂靠着基督的宝血洁净你，赐你谨守口舌的力量。
2.为身边一个被谎言伤害的人祷告，求神赐下安慰与公义；也为这个言语浮躁的世代祷告，求神的真理被更多人听见，使人得着基督的救恩。
祷告：感谢你赐给我们纯净的话语，求s借着你话语的力量洁净我们，使我们有话语的智慧面对这个世代，也能够用言语建造身边人的人。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
2025-12-28宣教日引
12-28 | 他们搬出世界之巅
1976年，藏北草原人多了，草场冲突日益升温，牧民甚至动起手来。政府提出一个大胆提议：前进北方无人区。那片生命禁区，海拔将近5千公尺，令人畏步。唯有一个村落，毅然启程。
三十多户牧民赶着牛羊，走在地图空白的无垠之地，风吼得人心慌慌，只有星星充当指南。他们跋涉300公里，历时一个多月，终于找到安顿的地方；又历经三十多年，让开拓之地有了名字——双湖县，中国海拔最高的县。政府铺了公路，让他们与外界相连。
2018年，第二次迁徙到来。为了保护羌塘生态和居民健康，政府启动「生态搬迁计画」，将双湖与那曲、阿里、日喀则等高海拔地区的13万人，迁至雅鲁藏布江边的新造镇——森布日。
许多家庭选择暂时分开：长辈带孙子先搬过去，方便上学和就医；部分壮年人则留守高原，照顾没能一起搬走的牛羊。政府给予数年过渡期，让村子成立合作社，把牲口集中，由留守人员照料，居民共享分红。
「不放牧，还能做什么？」生态移民下山之后的适应和就业挑战，需要人们的守望。
代祷文
天父，从无边广大的草原，到学习在水泥墙内生活，各地生态移民的心里既喜既忧，藏着对故里与牛羊的思念，也有对新生活的不安。愿慈爱的祢，抚慰他们的心，帮助他们与小镇邻舍建立温暖帮扶的连结。祢赐给政策制定者、执行者智慧与温柔，体察移民的需要，以适合人民与土地的规画，辅导他们、给予安全感、活化城镇。愿基督徒成为陪伴和支持的力量，走进生态移民的生活，将这群坚韧的牧人领进祢的草场，得享丰盛的生命。奉主耶稣基督的名求，阿们。