诗歌：顺服
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问安：弟兄姐妹主日平安。
DG: 感谢神赐下大卫的生命见证，让我们在其中看见你的智慧与权能，求你借着今天的话语，深深浇灌我们的心，把敬畏你，顺服你的意念扎根在我们的生命当中，求你炼净我们的心思意念，除去我们里面的骄傲与急躁，让我们在等候中持守信心，在诱惑面前立定心志，不凭自己的血气行事，单单仰望你的带领，能够活出基督徒生命美好的见证，让更多人认识你这位满有慈爱、信实与公义的神。奉主耶稣基督的名祷告，阿们!
经文：撒母耳记下 1:1-16
1. 扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
2. 第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。
3. 大卫问他说：“你从哪里来？”他说：“我从以色列的营里逃来。”
4. 大卫又问他说：“事情怎样？请你告诉我。”他回答说：“百姓从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡；扫罗和他儿子约拿单也死了。”
5. 大卫问报信的少年人说：“你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了呢？”
6. 报信的少年人说：“我偶然到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车、马兵紧紧地追他。
7. 他回头看见我，就呼叫我。我说：‘我在这里。’
8. 他问我说：‘你是什么人？’我说：‘我是亚玛力人。’
9. 他说：‘请你来，将我杀死；因为痛苦抓住我，我的生命尚存。’
10. 我准知他仆倒必不能活，就去将他杀死，把他头上的冠冕、臂上的镯子拿到我主这里。”11. 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，
12.而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。
13.大卫问报信的少年人说：“你是哪里的人？”他说：“我是亚玛力客人的儿子。”
14.大卫说：“你伸手杀害耶和华的受膏者，怎么不畏惧呢？”
15.大卫叫了一个少年人来，说：“你去杀他吧！”
16.大卫对他说：“你流人血的罪归到自己的头上，因为你亲口作见证说：‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。
主题：敬畏顺服，以神国为念
大纲：
一．大卫的敬畏与全心顺服。
二．大卫爱神之心，高于个人利益。
三．对亚玛力人的处置。
历史背景：撒母耳早已膏立大卫为以色列未来的君王，然而这份属天的应许并未即刻成就，反而开启了大卫漫长且充满试炼的等候之路。当百姓以赞歌称颂他的战功，这份荣耀却点燃了扫罗王心中的嫉妒之火，使大卫沦为追杀的对象。为避杀身之祸，他被迫逃亡至仇敌非利士境内，辗转于耶路撒冷东南的荒凉旷野，在藏匿与漂泊中度过数载光阴。这段看似绝望的岁月，实则是神精心设计的陶造与苦练，重塑着大卫的生命，使他在孤独与患难中更深地认识了神的主权。
一．大卫的敬畏与全心顺服。
大卫在逃亡岁月中，始终以恒心忍耐顺服神的磨练，即便过着颠沛流离的生活，对神的信心从未动摇。逃亡途中，大卫曾两度获得夺取王位的绝佳契机——此时扫罗王陷入绝境，他本可凭人的力量除掉这位逼迫者，顺势登上王座。但大卫始终坚守对神的敬畏与顺服，拒绝以血气之勇成就属天的命定。他深知，扫罗的王位乃是神所设立，唯有神有权废立君王，刑罚罪恶的权柄也独属于神，人不可越俎代庖以自己的方式抢夺神所预备的祝福。这份对神主权的全然信靠，使他在诱惑面前坚守初心，不凭己意而行。这份不屈的信靠终蒙神的丰厚赏赐，使他顺利建立大卫王朝，成为以色列历史上蒙神喜悦的君王。而以色列民也透过大卫的经历，亲眼见证了神的公义与荣耀——祂是信实的神，必成就祂的应许；祂是炼净生命的神，必透过试炼使属祂的人得见丰盛。这一见证，也为历代身处绝望与罪恶中的信徒带来无限盼望，证明顺服神的道路虽有艰难，却是通往蒙福的唯一正途。
今日，神依然设立地上的掌权者治理世界，正如《利未记》19章18节所启示的真理，我们当尊重他们的位分，即便面对社会中的诸多挑战与困境，也当以祷告为掌权者祝福，以基督的爱与忍耐活出光盐的见证，成为促进社会和平、彰显信仰美好的榜样。
二．大卫爱神之心，高于个人利益。
当亚玛力人将扫罗的冠冕与臂上的镯子呈到大卫面前时，这位早已蒙神膏立、注定要执掌以色列王权的人，内心竟无一丝雀跃与自得。要知道，眼前这位逝者，曾是多年来对他穷追不舍、必欲除之而后快的仇敌；王权的大门，此刻正因扫罗的离世而向他全然敞开。
可大卫的目光，从未被王权的诱惑所牵引。他深深知晓，自己一切的好处都不在神的应许之外，王权的得失本就是神的主权安排。当听闻以色列的勇士倒在刀下、耶和华的受膏者魂归尘土的消息，他没有半分幸灾乐祸，反而是满心哀恸——为神的百姓伤亡而忧伤，为耶和华所膏立的王逝去而痛哭。他禁食直到夜幕降临，那份深沉的苦楚，绝非故作姿态的表演，而是发自肺腑的真情流露。
这份悲痛的背后，是一颗将神国利益置于个人祸福荣辱之上的赤诚之心。即便扫罗曾屡次设下罗网、欲取他性命，大卫依旧以怜悯相待，为仇敌的结局痛惜不已。这正是耶稣基督“爱仇敌”真理的生动预表，也让我们看见：真正敬畏神的人，心中所怀的，从不是一己的得失与恩怨，而是神的心意与祂国度的永恒福祉。
三．对亚玛力人的处置。
那亚玛力人通过编造谎言，声称自己亲手杀死了扫罗，还带着扫罗身上割下来的信物来见大卫，满心妄想能借此换取赏赐。但是在大卫的心中，扫罗乃是耶和华亲自膏立的君王，凡加害于受膏者的，必然难逃罪的刑罚与报应。
与此同时，我们更当感恩神对大卫的保守，倘若大卫收下这些信物，极易被以色列百姓误解, 以为他是为夺取王位，暗中派人杀害了自己曾经的王-------扫罗及其众子，甚至包括他最好的朋友约拿单。这般误解不仅会严重损毁大卫的品格形象与见证，更会动摇以色列百姓对神国的信心，破坏民心的稳固。而大卫对亚玛力人的公正处置，恰恰清晰地证明了自己与扫罗的死毫无牵连，也让神的国度得以毫无阻碍地在地上建立。
总结：圣经记载大卫对神权柄的全然顺服，不仅使神权国度得以在以色列落地生根，更让以色列百姓在其中蒙受丰盛的祝福。借着大卫对神的这一衷心的侍奉更预表着耶稣基督以一己之身钉死在十字架上，成就救赎大功，使千千万万的人得以蒙受神的祝福和拣选。这激励着我们每一位信徒，在神面前甘心摆上自己的生命，便能成为更多人的祝福，引领他们认识福音的真光。大卫对亚玛力人的延迟处理，提醒我们当常常在神面前警醒祷告，才能识破仇敌的各种诡诈，以免我们的家庭与教会遭受无谓的亏损。 这一事件也警戒我们要常以神国为念，不执着于个人得失，神国的美好、权能与祝福，也必将借着我们的生命在今日绽放光芒。愿我们都能效法大卫，在等候中持守对神的敬畏，在抉择中以神国为优先，让生命成为荣耀神的美好见证。
反思与应用：
1. 你相信神是一位全能的掌权者吗？
2. 你愿意放手接纳神为你摆上的环境吗？
3. 思考神借着环境对你有怎样的操练与美意呢？
祷告：主啊，感谢你赐下话语的宝贵祝福，求你赐给我们一颗甘心顺服你带领的心，使我们能更深地认识你的智慧与权能，也赐给我们爱神、爱教会的心，能够常常为你的家警醒守望，更愿意放下自己的益处与私欲，竭力成全神国的利益。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
1月25日(日)｜為何蘇丹一分為二？
18世紀前的蘇丹地區，五百多個族群、一百種語言百花齊放，王國與部落並存。然而，外來征服者的到來，徹底改變蘇丹的模樣。
蘇丹經歷兩次殖民統治。在土耳其與埃及統治時期，殖民者與北方蘇丹人合作，大力推動奴隸貿易。根據統計，約200萬來自南方的丁卡、努爾、希盧克等族，被販賣到阿拉伯、歐洲與埃及。這段血淚歷史埋下南北仇恨的種子。
隨後的英國與埃及共管時期，殖民者採取「分而治之」策略。他們在北方施行阿拉伯語與伊斯蘭化教育，集中發展鐵路、學校、電報與農業，刻意創造出南北的經濟不平等，語言與文化差異也日漸擴大。
殖民統治遺留下的結構性問題延續至今。北方蘇丹人習慣將南方視為化外之地、野蠻落後的異族。南方發現石油資源後，蘇丹政府試圖透過邊界重劃，奪取油源，觸發南北更深的對立情緒。
政治與經濟的雙重壓迫下，南方人早已失去話語權。當他們不再認為自己是蘇丹人，而是「南蘇丹人」時，內戰不可避免地爆發了。
代禱文
天父，求祢憐恤蘇丹與南蘇丹，醫治殖民主義在這兩國留下的深刻傷痕，彌平南北經濟、語言與文化上的分裂和不平等。願神感動各領域的眾聖徒，獻上自己的恩賜、專業，為蘇丹與南蘇丹兩國的和平而努力，幫助這地的百姓過上平靜祥和的日子，使他們不再為基本生存而焦慮，不再因戰爭動亂而被迫逃離自己的家園。願國際社會積極發揮影響力，協助蘇丹與南蘇丹重建基礎設施、創造就業機會，並確保公平分配資源。求神賜智慧給國際組織，在充分尊重當地自主權的前提下，有效監督援助資金的運用。奉主耶穌基督的名求，阿們。