诗歌：如鹰展翅上腾

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信息音频： 

问安：亲爱的弟兄姊妹，主日平安！

祷告：慈爱的天父，求你开启我们的眼睛，让我们看清自己是否在基督里真正成长。求你亲自拆毁我们用纷争与骄傲铸成的藩篱，帮我们以空杯伸向你，待你倾注。奉主耶稣基督的名求，阿们！

经文：哥林多前书3:1-23

神的同工

1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的　神。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。16岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人，因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。19因这世界的智慧，在　神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。23并且你们是属基督的；基督又是属　神的。

主题：别在基督里作“小萝卜头”

大纲

一、“信主多年”不等于“属灵成熟”（1-9）

二、建造经得起考验的属灵工程（10-15）

三、做神的殿，归荣耀于神（16-23）

引言：

你是否有这样的困惑：信主多年，灵命总感觉“原地踏步”——依然会为小事计较发怒，依然会因别人的恩赐嫉妒，依然会高举名牧、看重人的能力，却忽略了神的主权和大能。

使徒保罗写给哥林多教会的书信，仿佛就是为今日的你我而写。当时的哥林多教会，信徒已经受洗归入基督，却分门结党，有人说“我是属保罗的”，有人说“我是属亚波罗的”，把神的仆人当作偶像高举，彼此嫉妒、纷争不断，活成了“属肉体的婴孩”（林前3:1-4）。

一、“信主多年”不等于“属灵成熟”

保罗开篇就直言：“我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。”（林前3:1）。这里的“属肉体”，不是指放纵情欲，而是指灵命未成长，仍被世俗的心思辖制，行事随从肉体的喜好，而非圣灵的带领。

哥林多信徒的属灵幼稚，体现在两点，这也是我们许多信主多年的人常有的问题。

一是分门结党，高举人过于神。他们把保罗、亚波罗这些神的仆人，当作自己的“派系标签”，彼此争斗、互相攀比，仿佛跟随哪位名牧，就比别人更属灵（林前3:4）。保罗一针见血地反问：“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”（林前3:5）。无论是保罗栽种、亚波罗浇灌，最终让信心生长的，从来不是人，而是神（林前3:6-7）。我们都是与神同工的人，名牧的职责是引导我们亲近神，而非成为我们敬拜的对象；服侍的价值是荣耀神，而非彰显自己。

二是心怀嫉妒，纷争不断。保罗指出，他们仍是属肉体的，因为“在你们中间有嫉妒、纷争”（林前3:3）。这种嫉妒，不是对世俗名利的贪恋，而是对弟兄姊妹的恩赐和服侍，产生的攀比与不满——别人祷告有感动，服侍有果效，就心生嫉妒“神岂是只跟摩西讲话吗”；教会有不同意见，就各执一词、互相攻击。这正是属灵幼稚的表现：婴孩只会关注自己的需求，只会争抢自己的益处；而成熟的信徒，会看见神的恩典，会欣赏弟兄姊妹的恩赐，会彼此配搭、同心服侍。信主多年的我们，若依然被嫉妒、纷争所辖制，就说明我们的灵命，还停留在“吃奶”的阶段，未能成长到“吃干粮”的成熟地步（林前3:2）。

二、建造经得起考验的属灵工程

保罗用一个生动的比喻，告诉我们属灵成熟的关键：“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。”（林前3:10）。

这个比喻中，有两个要点，值得我们深思。

首先，根基唯一，不可偏离。“那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前3:11）。我们的信仰，根基只能是基督，不是人的教导，不是自己的经验，不是教会的传统。无论我们信主多久，无论我们参与多少服侍，若偏离了基督这个根基，一切的建造都是徒劳。有人把“社工运动”当作根基，以为做好事就能蒙神喜悦；有人把“情感经历”当作根基，以为感觉好就是神的带领；有人把“名牧的教导”当作根基，不加以查考圣经，名牧说什么就信什么，名牧做什么也照办。这些都是偏离基督根基的表现，看似在建造，实则是在沙土上动工，终将倒塌。

其次，工程不同，终必显露。“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。”（林前3:12-13）。金、银、宝石，代表经得起火试炼的属灵工程——是谦卑顺服圣灵的带领，是真诚爱人如己的生命，是扎根圣经的信心，是荣神益人的服侍；而草木、禾秸，代表虚假、肤浅的属灵工程——是表面的热心，是形式化的读经祷告，是为了名声的服侍，是掺杂私欲的奉献。

这提醒我们：我们在基督这个根基上，建造的是什么样的工程？是追求表面的“属灵标签”，还是追求内心的真实成长？是为了彰显自己，还是为了荣耀神？要知道，我们的属灵工程，终有一天要在神面前受审判，唯有扎根基督、出于圣灵的建造，才能经得起火的试炼，得着神的赏赐（林前3:14）。

三、做神的殿，归荣耀于神

保罗进一步提醒我们：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3:16-17）。我们的身体，就是神的殿，可很多时候，我们却在“毁坏”这殿：放纵自己的脾气，论断弟兄姊妹，嫉妒纷争，追求世上的享乐，让圣灵担忧。

属灵的成熟，不是没有软弱，而是在软弱中依靠圣灵得胜；不是没有不同意见，而是在争论中选择接纳与饶恕；不是不看重人的带领，而是不高举人、只高举神。保罗告诉我们：“人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。”（林前3:18）。这世界的智慧，是攀比、是骄傲、是高举自己；而神的智慧，是谦卑、是顺服、是荣耀神。成熟的信徒，会放下自己的骄傲，承认自己的有限，不再追求人的称赞，只寻求神的喜悦；不再分门结党、彼此纷争，而是同心合意、彼此配搭，因为“无论保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。并且你们是属基督的；基督又是属神的。”（林前3:22-23）。

总结​

我们最该警惕的，不是“懵懂无知”的幼稚，而是“知而不行”的放任；不是“灵命未长”的遗憾，而是“甘心停驻”的悖逆。我们或许能熟练背诵经文、能流畅分享真理、能积极参与服侍，却在心底依然活成了哥林多信徒的模样——把信仰当作“标签”，把服侍当作“资本”，把名牧当作“偶像”，唯独把基督的主权，挤在了生命的角落。哥林多前书3章的真理，不是对“幼稚信徒”的指责，而是对每一位“成熟信徒”的叩问：我们口中所信的基督，是否真的是生命的根基？我们所追求的属灵，是内心的真实敬拜，还是表面的形式体面？我们在基督里建造的，是经得起烈火试炼的永恒工程，还是终将被烧毁的暂时虚功？

属灵的成熟，不是“信主年限”的累积，也不是“服侍资历”的堆砌，更不是“知识储备”的炫耀，而是生命被基督重塑的过程——是从“高举人”到“高举神”的转向，是从“随从肉体”到“顺服圣灵”的蜕变，是从“计较得失”到“舍己爱人”的成长。愿我们都能深深扎根在基督这唯一的根基上，用心建造金、银、宝石的属灵工程——每一次读经，都成为与神相遇的契机；每一次祷告，都成为顺服圣灵的操练；每一次服侍，都成为荣耀神的见证。

反思与应用

1. 我信仰的根基是什么？我是否也有“名人”情结？

2. 我每天花时间最多的3件事，都是建造金、银、宝石的工程吗？

祷告:

主啊，求你使我们凡事扎根在基督的根基上，不高举人、只高举你。赐给我们圣灵的能力，让我们建造经得起试炼的属灵工程。唯愿你的名被荣耀，被彰显。奉主耶稣基督的名求，阿们！

2026-3-8宣教日引

胡笙是家中独子，父母是温和的穆斯林，但他所居住的国家由奉行极端伊斯兰教义的政权掌控。 20岁那年，他在一家健身中心工作，常与一位跟随耶稣的同事谈论信仰。一天，这位同事即将搬去另一座城市，临别前将一本母语新约圣经送给胡笙。

胡笙读完后心中充满疑问，却找不到安全的人倾诉。但他仍持续阅读，因为他在其中经历了神的同在与平安，坚信圣经的话语是真理与生命。父母虽支持他的信仰选择，却提醒他要低调行事。胡笙就这样孤单地守住信仰整整5年。

这段期间，国内政权愈加高压，胡笙意识到，若继续留在当地，终将遭逮捕，甚至处决。他决定逃往一个安全的欧洲国家。他在那里遇见其他基督徒，并接受洗礼。

两年过去，他仍在努力争取难民身分，一边学习语言，一边怀抱成为工程师的梦想。但他仍面临庇护申请被拒、可能遭遣返的风险，而一旦回国，几乎可以确定他将被立刻监禁。

代祷文

天父，求祢帮助穆斯林背景的难民，可以早日找到接纳他们的新家园，在新社群中稳稳地站立。祢在圣经中常常记念身为少数的寄居者：「和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也做过寄居的。我是耶和华你们的神。」求主感动基督徒善待身边的寄居者，活出基督的爱；也赐下智慧与适当的方式，向穆斯林邻舍分享福音。恳求祢为每一位渴望读神话语的穆斯林，预备同行的伙伴与所需的属灵资源。奉主耶稣基督的名求，阿们。