作者：蒙dx
诗歌：耶和华是我的牧者
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经文：诗23:1-6
1 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边； 3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
祷告：天父，我们感谢祢赐给我们一个美好的夜晚，求主在清晨的时候，藉着祢的话语向我们施恩。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
题目：耶和华是我的牧者
大纲
一、牧者的供应与安息1-2
二、牧者的归正与同在3-4
三、牧者所赐的富足与一生跟随4-6
引言
大卫年少时放过羊，他根据自己的经历，把主描写成一位牧羊人。羊在哪里吃草、饮水和安全保障，完全依赖牧羊人。在《新约》中，耶稣被称为好牧人、大牧人和大牧长，主是好牧人，在前面为我们引导正路，我们则是顺服祂的羊。我们不是受惊、被动的跟随者，而是有足够的智慧，心甘情愿地跟随祂去最好的地方。这首诗篇的重点不在于羊的动物性情上，而在于那些跟随牧者的门徒所拥有的特性。那这位牧者是怎样保障我们的生命、我们又是怎样在祂里面蒙恩呢？
一、牧者的供应与安息1-2
此处所表示的内容比表达出来的内容更丰富；我们不仅“不致缺乏”，而且“必定会得到我们所需要的一切；倘若我们没有得到自己所渴望的东西，我们可以得到这样的结论，那或是因为那个东西不适合我们，或是因为它对我们没有益处，否则我必定会在合宜的时间得到它”。感恩，我们的主不让我们把眼目定睛在自己身上，而是在祂身上。祂的话语告诉我们，我们所需用的一切东西，都是祂知道的。正如圣经说：
路11:11 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
我们从神恩慈的手中得到今生的安慰，从我们的天父那里得到日用的饮食。对邪恶之人而言，最丰盛的恩赐也只不过是一片干枯的草地，因为他只喜欢品味感官的快乐；然而敬虔之人在自己所享受到的一切之中都品尝到了神的美善，虽然他只拥有世上极少的东西，但那对他而言却是一片青草地。神使属他的圣徒躺卧；无论他们的境遇如何，神都让他们心中感到宁静和满足；他们的灵魂在神里面安歇，那使得每一片草地在他们看来都是青翠茂盛的。
二、牧者的归正与同在3-4
大卫犯了一个罪之后，他的良心折磨他；他犯了另一个罪之后，先知拿单奉差派来告诉他：“你就是那人。”神这样使大卫的灵魂苏醒。虽然神会容许他的百姓堕入罪中，但不会容许他们一直陷在罪中。他藉着圣经教导我，藉着我的良心和环境来带领我。义路就是尽自己本分的道路，这诚然是愉快的道路；然而若非神带领我们进入这条道路并一路带领我们，我们不可能走在这样的道路上。亲爱的弟兄姐妹们，何等恩典祂光照我们，使我们认识自己，看见自己生命中最真实的自己，那个连我们自己都不认识的自己。这不是要定我们的罪，而是要我们在祂里面蒙恩。因为祂要因自己的名引导你走义路。难怪保罗说：我什么软弱、什么就靠主刚强。
虽然我们处在死亡的危险之中，虽然四周危险重重，如在深深的幽谷，我们却泰然自若。”但即使在危难之中。那只不过是死亡的阴影，里面并没有实质的凶恶；蛇的影子不会咬人，刀剑的影子也不能杀人。那是死荫的幽谷，的确很深，黑暗而污秽，但这幽谷中硕果累累，所以对神的百姓而言，就连死亡本身也是丰富的安慰。那只不过是在这山谷中散步，从容而愉快地散步。他们行过这幽谷，不会在其中迷路。
弟兄姐妹们 你的死荫幽谷又是个怎样的经历呢？是绝望、无奈、还是不怕，因为祂同在。没错，祂的同在正是我们可以面对一切苦难的原因。我们在祂的同在中得安慰、得医治、得盼望、没有什么可以拦阻祂的同在。作为祂的儿女，盼望你永远都不要忘记一件事，就是你永远不是一个人，以马内利的神与你同在。
三、牧者所赐的富足与一生跟随4-6
祂供应了我们的身体和灵魂在有限的时日和永恒之中所需的一切：合宜的食物、摆好的筵席、满溢的福杯；饿了有饭吃，渴了有水喝。”大卫曾说“我必不致缺乏”（1节），但现在他说得更积极一些。
我们心中产生了盼望，我们的信心经过操练得到了坚固。恩惠慈爱将会伴随着我，就像从磐石中流出的水在旷野里伴随着以色列人一样。恩惠慈爱将会一生一世伴随着我，直到最后，因为神对于自己所爱的人，必爱他们到底。我今生在世上的日子里，恩惠和慈爱一直伴随着我们；我们今生的生命结束时，将会迁移到一个更好的世界中去。
亲爱的弟兄姐妹们，这就是我们对祂的告白。我们是蒙福的更是被祂所爱。我们的主耶稣把祂的命都给了我们，还有什么是不愿意的呢？如果你知道你最终的归宿是回到祂那里，你就不会那么容易计较、那么容易爱世界上的事。你要真正在敌人面前的富足是你有祂的恩惠和慈爱充满你的生命。让你面对仇敌的时候，不是带着恨，而是带着慈爱。你没有成为祂的儿女，又怎么有爱呢？你不来到祂那里，又怎么成为祂的儿女呢？求主让我们也可以宣告说；我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，从今直到永远。
默想应用
1、耶和华怎样成为你生命的供应？
2、你对祂的信仰告白是什么？
祷告
天父，感谢你把话语赐给我们，求你带领我们今天的生活活在你的带领中，求主的话语充满我们的生命。让我们可以荣耀祢。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
2026-4-16宣教日引
辣椒，是墨西哥美食的灵魂，它被哥伦布带回欧洲后风靡全球，以「地狱之火」激起舌尖的痛麻快感，换来忘忧的脑内啡。在故乡墨西哥，它是一种「社会良药」，将人从现实的麻木无力中拽回当下，为忧郁的灵魂点起一束火光。
墨西哥的忧郁，始于从辉煌中殒落。她孕育了世界三大古文明——奥尔梅克、马雅、阿兹特克，直到西班牙人截断了古印地安的发展，在欧洲「先进」视野的审视下，被烙上「落后」的标签。
独立后，美墨战争夺去她半片疆土(现今美国近10州)，民族自信的伤口上，又滋长出对北方强邻恨恶又崇拜的情结。
进入现代，墨西哥被革命、贪腐与毒品暴力缠绕，人们试图从破灭的古老辉煌中汲取一丝荣光，但欧洲人与印第安的混血，早已彻底改变举国的人口结构和思想，连印第安传统也难成众人的归属。
墨西哥的灵魂，浸泡在集体失落里。或许，辣椒是绝妙的庶民止忧剂、一簇能自我点燃的火，它妙在让人短暂享受到：痛苦与快乐竟能畅快共生的味道。
辣椒
哥伦布意外带回的新世界火焰，烧进全世界的厨房。印度咖喱、韩国泡菜、四川火锅都离不开它。它能称霸全球，靠的是好养、能自花授粉，还有神队友——不怕辣的鸟，将便便里的种子快递到天涯海角。
代祷文
天父，墨西哥曾经辉煌，如今人们用辣椒的灼热换取片刻的心灵振奋。愿此地众多的天主教徒被复活主亲自触摸，使基督的爱成为医治社会与百姓的真正良方。求祢抚平殖民历史的伤痕，使人们领受在主里得赎、得胜的身分，好叫他们有力量劈开荆棘，走出崭新的路。当政府与民间困于法治脆弱、贫穷与毒品问题时，恳求祢超然的大能介入，在人无能为力之处，愿祢的膀臂为他们施展；在方法用尽时，为人开创出路。祢亲自作墨西哥的盾牌与力量，带领人突破困境，见证祢是扭转命运的终极答案。奉主耶稣基督的名求，阿们。