作者:高zy
诗歌:《深深爱你》
诗歌音频:https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=889
信息音频:
问安与祷告
亲爱的弟兄姊妹们,主内平安!感谢神带领我们来到新的一天,我们一起来祷告:亲爱的天父,谢谢你可以让我们在清晨时候就能够来到你的面前,愿你亲自以你的话语引导我们,使我们更多得着从你而来的亮光与力量,奉耶稣基督宝贵的名求,Amen!
经文:诗篇27篇
1耶和华是我的亮光,是我的拯救,
我还怕谁呢?
耶和华是我性命的保障(或译:力量),
我还惧谁呢?
2那作恶的就是我的仇敌,
前来吃我肉的时候就绊跌仆倒。
3虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;
虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。
4有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:
就是一生一世住在耶和华的殿中,
瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。
5因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;
在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,
将我高举在磐石上。
6现在我得以昂首,高过四面的仇敌。
我要在他的帐幕里欢然献祭;
我要唱诗歌颂耶和华。
7耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求你垂听;
并求你怜恤我,应允我。
8你说:你们当寻求我的面。
那时我心向你说:耶和华啊,
你的面我正要寻求。
9不要向我掩面。
不要发怒赶逐仆人,
你向来是帮助我的。
救我的神啊,不要丢掉我,
也不要离弃我。
10我父母离弃我,
耶和华必收留我。
11耶和华啊,求你将你的道指教我,
因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12求你不要把我交给敌人,遂其所愿;
因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。
13我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,
就早已丧胆了。
14要等候耶和华!
当壮胆,坚固你的心!
我再说,要等候耶和华!
主题:有了主,还要什么呢?
大纲
一、有主同在,无所惧怕(1-3)
二、有主保守,我心安然(4-6)
三、有主怜恤,永不被弃(7-10)
四、有主引导,刚强壮胆(11-14)
引言
诗篇“卷一”的大部分诗歌都与大卫所遭遇的患难有关。虽然他的诗中充满了许多痛苦与挣扎,但他最终的落点始终回到赞美神的荣耀和得胜的宣告之中。这篇也被称为“信心的诗篇”,它向我们展示了如何面对恐惧和压力,如何在困境中坚定信靠神。接下来我们从以下四个方面来分享:
一、有主同在,无所惧怕(v1-3)
这首诗开篇就向我们描绘了一幅可怕的战场景象:仇敌从个体的、野兽般的攻击,升级到有组织的、压倒性的集体军事行动,这是对信心的终极考验。但大卫在这里并不是软弱的,而是以得胜君王的姿态,向着天上、地下一切试图恐吓他的黑暗势力宣告:“耶和华是我的亮光,是我的拯救,是我的保障!你们的权柄是虚假的,你们的威胁是有限的,因为与我同在的乃是宇宙的创造主。”
弟兄姊妹,我们所倚靠的正是这样一位神。洪水泛滥的时候祂依旧坐着为王,祂不仅在旧约掌权,今天也照样在你我的环境中掌权。而我们生命中的仇敌和刀兵是什么呢?或许是工作中的压力、健康的危机、关系的破裂等等。当我们觉得四面受敌的时候,愿我们回想起大卫的信心确据:他不是通过内省自己的感觉是否火热、行为是否完全来获得安稳;恰恰相反,他是在承认自己无能为力的时候,将目光完全转向他所信靠的神。因为他深知神才是他的保障。
因此,大卫宣告敌人“绊跌仆倒”,这在基督的得胜中得到了终极的应验。我们的争战,是在一个已经宣告胜利的终局之下进行的“扫尾战”。我们的责任不是去赢得胜利,而是活出并宣告那已经赢得的胜利。正如历代志下所说的:“你们当刚强壮胆,不要因亚述王和跟随他的大军恐惧惊慌;因为与我们同在的,比与他们同在的更大。”(历代志下 32:7)
二、有主保守,我心安然(v4-6)
紧接着,大卫将他的全部渴望凝聚成了一个最核心的宣告。他的生命中充满了军事、政治、家庭的“多件事”,但他却说,我生命中最重要的只有“一件事”:就是一生一世住在耶和华的殿中,以瞻仰祂的荣美为乐,在祂的殿里求问,寻求祂的旨意。
请注意,大卫说他想要一生一世住在耶和华的殿里,并不是指待在某一个具体地点,他渴望的是整个生命都沉浸在与神的这种亲密关系里。大卫提到神把他藏在“帐幕的隐秘处”,这让我们想起旧约的至圣所。过去,只有大祭司一年一次才能带着血进入。而在新约之下,藉着耶稣基督的宝血,我们都可以坦然无惧地进入那幔子后面的至圣所,与神进行最亲密的相交。可问题在于,我们真的愿意一生一世住在祂的殿中吗?敬拜神到底是唯一的一件事,还是众多待办事项中可有可无的一件事?
我们每天都有很多件事要忙,但当我们将安全感建立在这些上面,心灵就成为被无数个相互冲突的“小神”撕扯的战场。这些“小神”可能是:对他人认可的渴求,对财务安全的恐惧,对事业成功的野心等等。问题并不在于你承担了太多的任务,而在于你失去了那唯一的、统摄性的“一件事”。你的生命不再是一个以上帝为中心的有序整体。神说:“除了我以外,你不可有别的神。”(出埃及记 20:3)神要我们专一爱祂,不是要限制我们,而是要将我们从偶像崇拜的奴役中释放出来,得着倚靠祂而有的真正的平安和自由。
三、有主怜恤,永不被弃(v7-10)
这首诗的情绪在这里陡转直下。前面还是磐石般坚固的宣告,突然变成了撕心裂肺的呼求:“耶和华啊,求你垂听!求你怜恤!”大卫甚至祈求神:“不要向我掩面,不要丢掉我,不要离弃我。”这并非信心的崩溃,而是因为成圣从来不是一帆风顺,乃是一场持续的争战。有时处在艰难的环境中,祷告迟迟未成就,我们是否也会问:“我的神,你在哪里?”
弟兄姊妹们,神在这里给了我们一条出路:在我感到神远离我之前,有一个更根本的事实已经存在——神一直在向你发出一个恩典的呼召:“你们当寻求我的面。”而我们则从被动化为主动,以信心来回应祂:“主啊,你的面我正要寻求。”你要问自己的问题不是“神在哪里?”,而是“我是否正在寻求祂?”并且“正要”是一个未完成时态,强调了这是一个持续的、毕生的行动。寻求神的面,不是一次性的决志,而是我们一生的生命姿态。
紧接着,大卫将神的信实与被造界中最稳固的关系——父母之爱——进行对比。这里描绘了一幅慈父的画面:当一个孩子被全世界抛弃,甚至被亲生父母遗弃时,这位天上的父亲却伸出双臂,将他紧紧拥入怀中,带进自己永恒的家中。来问问自己,你的安全感建立在哪里?当你遭遇家人误解或感到极度孤单时,你可以将自己的名字代入其中,向自己的心宣告:“即使全世界都离弃我,耶和华也必收留我。”这份安全感,不取决于我们的表现,而单单依赖于祂的慈爱和祂在基督里所立的恩典之约。
四、有主引导,刚强壮胆(v11-14)
在宣告了对神的信靠之后,大卫的祷告转向了现实的、具体的争战处境。“耶和华啊,求你将你的道指教我。”这里的“道”指合乎神心意的、具体的行事为人的准则。这表明一个敬虔的人,在面对抉择时,不是寻求自己的智慧,而是单单寻求神的旨意。
接着,大卫宣告了他要在“活人之地”得见神恩惠的盼望。这个盼望有两层意思:第一,就在今生,就在我现在的难处和争战里,我必亲身经历神的恩惠;第二,它指向将来那个不再有死亡、悲哀、疼痛的新天新地。正是这份跨越今生与来世的盼望,成为了他抵挡一切仇敌攻击的根基,使他不至“丧胆”。基于这份确信,他在结尾处发出了一个对历代圣徒的呼喊:“要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!”
这里的“等候”在原文中充满了主动的、充满张力的力量。它不是被动的、空洞的消磨时间,而是一个守望者在城墙上警醒地等候黎明。等候意味着在环境看似毫无改变时,仍然坚信神的应许。而等候中的“壮胆,坚固你的心”——这胆量不是来自于你的意志力,而是来自于你所等候的那位神。以坚定的信心,相信神必将按祂的美意和时间成就一切。
总结
借着这首诗篇,我们看到了有主同在的生命是何等美好。耶和华是我们的亮光、拯救和保障,使我们在祂的同在中无所惧怕,因为我们所倚靠的比这世界更大;祂也亲自护庇我们,把我们藏在祂帐幕的隐秘处;亲自怜恤我们,成为我们安全感的源头;引导我们走平坦的路,靠着祂我们就可以刚强壮胆。
面对神从起初到末了永恒的呼唤:“你们当寻求我的面!”愿我们都能像大卫那样回应:“耶和华啊,你的面我正要寻求!”
思考与应用
1. 你目前生命中是否有什么“事”占据了本该属于神的位置?
2. 你的安全感建立在哪里呢?
3. 你正在等候什么?如何才能在等候中“壮胆,坚固你的心”?
回应祷告
慈爱的阿爸天父,我们向你感恩,谢谢你成为我们的亮光、拯救和保障。愿你再次坚固我们的心,知道我们所倚靠的乃是主你自己,没有什么能将这份爱夺去。求你保守我们的心常在你里面,也带领我们的每一天。孩子们这样的祷告是奉耶稣基督的名,阿们!
2026-4-20宣教日引

亚洲红辣椒之都,在巴基斯坦东南部信德省的小镇昆里(Kunri)。这里常常是一片火红连天的景象,但2022年发生了辣椒惨案,应该鲜红带劲的辣椒,全成了灰黑干瘪的小鱼干模样。
连年推高的气温、降雨减少,让害虫肆虐,辣椒病变。那一年又遭遇世纪洪灾,辣椒烂死一片。吉尔眼看着水淹田埂,在抽水帮浦旁苦撑,把水从辣椒田抽到隔壁棉花田,最后仍只救回三成,但棉花全都牺牲了。他无奈地说:「小时候,天气没这么坏,辣椒也没那么难种呀……」
巴基斯坦是全球第四大辣椒生产国,信德省包办全国85%的辣椒产量,此地发生的惨案,映照出农业国在极端气候下的脆弱。其他辣椒种植国,近年也因气候而减产。
不过,一个个受难的辣椒,推动着人们走向彼此。以巴基斯坦为例,为避免晒制过程产生黄麴毒素,美国团队引入可折叠烘干毯与安全储存技术;中国则输入改良品种并大量采购,满足川渝人民大口吃辣的需求。
代祷文
天父,各地辣椒因气候变迁而受苦,也回荡着受造界与人类共同的哀叹(罗8:22),愿我们学习成为大地的好管家,回应祢托付亚当修理园子的使命。求神保守靠天吃饭的椒农,认识祢是掌管天象的主,而能交托忧虑,向祢诉说丰收的心愿。求祢帮助辣椒与农民在变化剧烈的气候中,发展出适应的韧性和耕种智慧。我们祈求不同国家、族群、宗教,能打破藩篱、扶助彼此的弱点。愿神预备专业的基督徒,成为农业社区技术与良心商贸的祝福管道,并点亮救恩和永生的盼望。奉主耶稣基督的名求,阿们。