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信息音频
问安：亲爱的弟兄姊妹，早上平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：亲爱的阿爸天父， 求祢吸引我的心，让我们顺服圣灵的带领，让我们可以安静在你的里面，好好来体会你的心意，并把你的话语，用在生活中。祷告奉主耶稣基督得胜的名求，Amen！
经文：诗篇31章
1.耶和华啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；凭你的公义搭救我！
2.求你侧耳而听，快快救我！作我坚固的磐石，拯救我的保障！
3.因为你是我的岩石，我的山寨；所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。
4.求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。
5.我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的 神啊，你救赎了我。
6.我恨恶那信奉虚无之神的人；我却倚靠耶和华。
7.我要为你的慈爱高兴欢喜；因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
8.你未曾把我交在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之处。
9.耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心也不安舒。
10.我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。
11.我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。
12.我被人忘记，如同死人，无人记念；我好像破碎的器皿。
13.我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。
14.耶和华啊，我仍旧倚靠你；我说：你是我的 神。
15.我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
16.求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
17.耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
18.那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人；愿他的嘴哑而无言。
19.敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
20.你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
21.耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。
22.至于我，我曾急促地说：我从你眼前被隔绝。然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
23.耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
24.凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！
主题：在祷告中宣告神的信实
大纲
一、灾难中的自信（1--8）
二、在信任中哀叹（9-18）
三、在上帝里面知足（19-24）
接下来我们一起从3个方面来分享经文：
引言：
这是一首哀悼诗，当时的大卫正处在病痛的折磨和危险的处境中，所以他忍不住向天父倾诉他的悲伤。也许大家对大卫的印象是，又帅又受上帝的宠爱，简直就是天之骄子。但其实大卫一生所背负的压力，也是我们难以想象的。在我们想到自己的各种患难时，我们一定要记住一件事，在我们呼求上帝之前，上帝先于我们伸出祂的手来搭救。罗马书15章4节里保罗说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。“
我们可以看到，诗篇不是一个神奇的咒语，也不是一群好人坏人表达自己情绪的诗篇，而是一份来自上帝的礼物。这份礼物让我们在苦难中，有来自上帝清晰的指导，让我们可以更加靠近上帝。
我们在诗篇里可以看到大卫在受苦的时候会用不同的方式去回应上帝。在诗篇31章中，大卫有3种当他在苦难中与神同行的方式。
第一种，在灾难中的信心。我们在第一节看到大卫呼喊“快快救我，拯救我”，当我们祷告的时候，我们可能心存疑惑，会一遍遍地重复祷告，但是大卫的祷告是笃定的。在21节中，他觉得自己在一座坚固的城里被上帝爱着。痛苦通常就是这种感觉不是吗？恐惧，怀疑，失望，痛苦，它们像一群情绪暴徒，搭起梯子越过城墙来到我们心里，它们威胁着要接管我们的心思意念。大卫当年面对的可能是真正物理意义上的仇敌，而我们今天面对的除了那些反对基督徒的人，更多的仇敌则可能是针对灵魂的仇敌，就像保罗说的“世界”“肉体”“魔鬼”。
大卫在这里呼喊上帝成为他的“避难所”“磐石”，他呼喊上帝成为他“山寨“，因为他自己是一座”被围困的城“。这些词代表着“安全感”，“保护”和“稳定性”，对于人类来说是多么重要呀！有没有发现大卫在困苦中祷告的时候，特别自信，不是因为他自己多自信，而是为上帝的缘故。在第三节里他说“求你为你名的缘故引导我，指点我”。对于大卫来说，他的痛苦似乎在表明他和上帝之间的关系。在引言中我们提到，在关系中，上帝是主动发起方，但是在这里看上去，上帝似乎离开了。上帝答应大卫要出席的，但是现在他感到疏远，上帝的力量似乎在减弱，大卫说我知道你曾经是很有力量的，无论是带领以色列人出埃及，还是把我送出城，保护我不受仇敌遭害。我们太能体会大卫这样的心情了。我们也常常说：上帝啊你拣选了我成为你的儿女，为什么你却对待我像对待敌人一样？我知道上帝说过我们的日子在耶稣再来之前不会天色常蓝，但是啥时候是个头呢？
在这种境况下，自信的信徒呼求的是上帝的名。在跟我们的关系中，上帝是信实的。大卫的伟大之处就在于，他在如此糟糕的情况下，他能很自信地拒绝相信偶像，并厌恶偶像。大卫是不会离弃他和上帝的关系的，因为他知道上帝不会离弃他。当我们陷在自己的苦难中的时候，我们可以确认自己是相当安全的。没有什么比上帝的荣耀，上帝自己的名更有价值的了。在这个前提下，我们可以确认自己可以放心大胆地为自己祷告。
在第七第八节中，大卫自信地祷告好像上帝已经把坚固的爱宽阔的地都赐给他了。
第二种，在信任中哀叹。
也许大卫祷告的时候很自信，但是他处在一个很大的危险和压抑里。什么是哀叹呢？哀叹是告诉上帝事情出问题了。弟兄姊妹们，你们对上帝倾诉过你的受伤吗？你告诉过上帝你为何哭泣吗？我们太擅长隐藏自己的情绪，我们害怕自己真实的情绪会曝光。在第七节中大卫就说上帝啊你知道我的痛苦，为什么在第九节中，大卫还要再告诉上帝他的软弱呢？因为他深知没有什么事是瞒得过上帝的啊。大卫可以坦然无惧地告诉上帝他受伤了，这就是他的哀叹，看到他的信心了吗？他即使这么痛苦，但是他还是快跑来到上帝面前向天父倾诉发生了什么事。撒旦，它的诡计就是想尽办法在我们困苦的时候来孤立我们。但是福音把我们带入与上帝的关系中。福音让我们在信心和安全感中能够向上帝去哀叹。在12节中，大卫哀叹自己被人忘记如同死人，这样的形容是不是很夸张？转念到了14节大卫又说“我仍旧倚靠耶和华”。
第三种，在上帝里面的知足。
大卫被拯救的时候，他赞美神。我们不确定大卫那个时候经历的是真的当时那个困境的解脱拯救，虽然上帝是完全有能力带他完全脱离困境。但是我们也知道，在耶稣再来之前，我们是不会完全地脱离地上的困境的。上帝令得大卫在还没有完全脱离苦难的时候就得到在上帝面前的“满足”。
在1-18节，大卫表现得信心十足，但是他没有体验完全的满足。但是在19节后，他完全满足了。
我们来看一些对比和回应。第7节，大卫祷告说我要为你的慈爱高兴欢喜，在16节中他说凭你的慈爱拯救我，21节中看到他有意识地去体验上帝施展的慈爱。第1节中大卫说耶和华我投靠你，但是在20节中他说上帝必把他藏在隐秘处。第4节中大卫祷告说他知道上帝会带他脱离网罗，在20节中大卫赞美上帝，感谢上帝把他藏起来了。在第2节大卫祈求上帝作他的磐石保护他，在21节中他赞美主把他庇护他。并且在24节中，他甚至呼吁所有人也要坚强。
祈求上帝救我们解脱这件事，很诱人吧？这样我们就可以继续过我们舒服的小日子。但是大卫没有利用他对上帝的信任去祈求一个美好的生活，那是成功神学干的事。因为大卫忙着信靠上帝，对于大卫来说，信仰的核心在于上帝本身。
我们看到大卫一路都在向神祷告，其中有哀叹，没有间断地祈求，一直等到上帝把他带到宽阔之地，他在那宽阔之地可以尽情赞美上帝，说有上帝就足够了。
借着诗篇31章，我们可以作出三个行动项来改变我们的生活：
一、让我们借着31章去见上帝的面。当我们的生活不如意的时候，试着信心满满地转向神。我们绝不能在困苦中沉默，我们一定不要在痛苦中麻木。我们要做什么呢？祷告，有人会说这不是废话吗。弟兄姊妹们，我们要带着信心祷告，去问上帝说：主啊，我们在你手里，我们需要避难吗？我们不仅要祷告，而且要带着坚定的信心祷告，信仰不是为了要让我们的生活变得更好，信仰是真诚地拥抱上帝，拥抱那个在圣经中亲自向我们显现的奇妙的上帝。我们要自信地去指望上帝，我们的避难所就是那位被钉十架又复活的主耶稣，祂让我们与罪中分离，在上帝的眼前庇护我们。
二、 让我们借着31章，敞开地告诉上帝我们生活中的困境。因为我们在与上帝的关系里，所以我们可以哀叹。基督徒知道这个世界是破碎的，上帝是强大的信实的。人类会哭泣，但是基督徒会哀叹。哀叹不是简单的发泄情绪，也不是放任自怜，更不是抱怨。哀叹是在上帝的里面哭诉我们的生活出的问题，并指望和相信上帝是唯一能帮我们回到轨道上的路径。当我们关心在困苦中的弟兄姊妹时，我们先别急着提醒他们新天新地和上帝的恩典，我们可以跟他们的痛苦呆一会，不要贬低他们的痛苦，我们希望我们的悲伤也有发言权。
三、 最后，让我们记住一点，在困境中，我们所需要的唯一，就是上帝。弟兄姊妹们，试想一下，如果你在现实生活中失去了一切，唯独还有上帝，你会垮掉吗？如果我们不能以神为乐，我们也可以借着31章，请求上帝教导我们如何以祂为满足。
结语：
最后，让我们回想耶稣在十字架上，最后一口气的时候，他呼喊出了第5节，父啊，我将我的灵魂交在你手里。
苦难一定会发生在我们每个人身上的。无论是出于罪还是撒旦，上帝允许这样的事发生，绝对不是为了惩罚我们，而是希望我们在苦难中投向祂的怀抱，满足于祂。
反思与应用
1.当你经历困难挫折的时候，你和上帝的关系是怎样的呢？
2.我们给自己一个挑战，去主动关心一位你看见的在困难中挣扎的dxzm，不急着给ta建议，试着陪着ta一同悲伤一同哀叹。
祷告:
亲爱的天父，我们将在愁苦，困境，受苦中的弟兄姊妹带到你的面前，很多时候我们感觉仇敌越来越猖狂，我们的处境越来越危急，但是主谢谢你透过31章让我们知道，你是公义的，你必要搭救我们。最终我们有个盼望，你不会把我们交在仇敌手里，你会让我们的脚站在宽阔之处，求你帮助我们可以勇敢自信坚定地跑向你。谢谢主，祷告奉耶稣基督的名，阿们。
2026-4-24WGDG
第51州的幻觉
波多黎各岛的糖
音频：
截至2025年，波多黎各已7次公投，盼成为美国第51州，却始终被已读不回。
1898年美西战争，美国夺下这座加勒比海门户，打造糖业帝国，供应北美对甜的无穷渴望。波多黎各人获得美国公民身分，成为海外自治邦，免缴联邦税，但没有投票权。
然而，单一经济和单一市场，让波多黎各在1930年代的美国经济大萧条中，尝到糖价崩盘的苦涩。失败的土地改革与仓促的转型工业，又让农业劳力出走，糖厂接连倒闭。
人口大失血，更抽干了小岛的生气。二战后美国劳动力紧缺，吸引波多黎各人大举北上，短短20年，小岛流失三分之一人口。2022年，美国的波多黎各人已达590万，远超过岛上350万居民。
2006年美国取消该岛的税收优惠后注，美资撤离，2017年小岛宣告破产。如今，小岛出生率在全球敬陪末座；仅29%居民大学毕业；能源成本高昂；医护出走；预估2030年，近三分之一人口将超过65岁。
人才是国力的根本，而波多黎各最珍贵的本钱，早已被吸纳。华盛顿的被动，或许是岛民早已预料的答案。
注：投资生产设施能免税10年。
代祷文
天父，波多黎各从糖业帝国走向破产，单一经济的创伤深重。求祢兴起人才与资源，帮助岛屿改善基础建设、解决能源问题、提升教育和文化深度的软实力，发展多元经济，吸引企业家投资永续产业。使年轻一代看见故乡发展的潜力，掀起青年返乡运动，修补人才外流的伤口。我们求祢兴起年轻基督徒，进入波多黎各的教会和小区组织服事，成为老龄化社会的中流砥柱，在医疗、教育、长者关怀、银青共居上见证祢的爱。奉主耶稣基督的名求，阿们。