诗歌：当我赞美
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信息：Lee
问安：亲爱的弟兄姊妹，主日平安！让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。
祷告：“亲爱的阿爸父，你的眼目看顾敬畏和仰望你慈爱的人，今天我们要来寻求你，仰望你的慈爱。无论早晨到夜晚我们的心向来等候耶和华，他是我的帮助我的盾牌，我的心也必靠他欢喜。求你也通过你的话语安慰你的儿女，坚固我们的心。祷告奉主耶稣基督得胜的名求，Amen！
经文：诗篇 33:1-22
1、义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；
正直人的赞美是合宜的。
2、你们应当弹琴称谢耶和华，
用十弦瑟歌颂他。
3、应当向他唱新歌，
弹得巧妙，声音洪亮。
4、因为耶和华的言语正直；
凡他所作的尽都诚实。
5、他喜爱仁义公平；
遍地满了耶和华的慈爱。
6、诸天藉耶和华的命而造；
万象藉他口中的气而成。
7、他聚集海水如垒，
收藏深洋在库房。
8、愿全地都敬畏耶和华！
愿世上的居民都惧怕他！
9、因为他说有，就有，
命立，就立。
10、耶和华使列国的筹算归于无有，
使众民的思念无有功效。
11、耶和华的筹算永远立定；
他心中的思念万代常存。
12、以耶和华为 神的，那国是有福的！
他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
13、耶和华从天上观看；
他看见一切的世人。
14、从他的居所往外察看地上一切的居民－
15、他是那造成他们众人心的，
留意他们一切作为的。
16、君王不能因兵多得胜；
勇士不能因力大得救。
17、靠马得救是枉然的；
马也不能因力大救人。
18、耶和华的眼目看顾敬畏他的人
和仰望他慈爱的人，
19、要救他们的命脱离死亡，
并使他们在饥荒中存活。
20、我们的心向来等候耶和华；
他是我们的帮助，我们的盾牌。
21、我们的心必靠他欢喜，
因为我们向来倚靠他的圣名。
22、耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，
向我们施行慈爱！
(和合本)
主题：赞美
大纲
一、向耶和华唱新歌—从风闻到亲眼看见（33：1-9）
二、等候耶和华—从规划到全然交托（33:10-22）
接下来我们一起从两个方面来分享经文：
引言
本诗是匿名赞美诗,写作年代及动机都不甚明确。结构如下:①序言:劝勉圣徒颂赞神(1-3节);②正文:赞美的理由: 耶和华的诚实(4,5节);耶和华的话语大有能力(6,7); 耶和华的事工伟大(8-17节);耶和华的慈爱(18,19节);③结语式祷文(20-22节)。是一篇非常完美的赞美，颂扬神的属性神的作为，又呼召民众回应等候神，给予盼望与信心。让我们更多走进这篇经文，在神那里重新得力向前奔跑。
一、向耶和华唱新歌—从风闻到亲眼看见
义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。（诗33:1-3）
义人是指那些相信神的人，神就说亚伯拉罕信神，神就称他为义我相信今天听到这篇经文分享的弟兄姊妹，我们都是相信神的人，靠着耶稣基督而称义，正直这个词的原文在圣经中第一次出现在出埃及记15:26节（又说：“你若留意听耶和华－你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，）诗篇33篇的第一节解释过来就是相信神的人，你们应当靠耶和华欢乐，那留意从耶和华你神的话，又行他眼中看为正直事的人的赞美是合宜的。
那一个相信神并且追求神的正直的人，他的赞美是怎么样子的呢？他的赞美要用琴来弹，并且是用十弦的琴，当时的乐器工艺当中增加琴弦意味着扩大音域能够演奏更复杂的旋律，那这里的十弦瑟歌颂，他不仅是伴奏还是最高规格的敬拜，而十代表着庄严和和谐，数字十代表着完全完整的制度，如十诫，后面又说到弹得巧妙声音洪亮，说明不仅是情感的宣泄，更要求敬拜者在艺术表现上也要精益求精。我们可以看到这篇经文的分享，愿意附上时间精力的代价追求更新和卓越的人，就是那样的义人和正直的人。神看见，祂喜悦你献上生命的活祭。
这里的第一节其实是对应了下面的第四第五节，那一个相信神，并且寻求神的正直的人，是知道耶和华的正直诚实仁爱公平和慈爱的，为什么呢？因为他在现实当中，他既相信神又追求神，那么他的追求就是要行出神的公义和正直。你们就是世上的盐，盐若失了味用什么方法能够让他再咸呢？一个基督徒若冷眼旁观，看见身边的人，有难处，却收回帮助的手。见到不公事情和歪曲的言语却附和，那内心是非常纠结的。或许你常常在这近况下不断挣扎。但神言语满有盼望，圣经上说，遍地满了耶和华的慈爱。我们若像世人一样行，将基督当成宗教是看不见耶和华的慈爱的，就像约伯的朋友，在约伯记大部分的篇章里，他们说神怎么样好怎么样有大能，但是他却用这样子的言语来攻击他的朋友，最后神对约伯的朋友生气，因为你们议论神不如约伯说得好。一颗真正要明白神旨意和诫命的人才能真的认识神，所以他要追求十弦瑟歌颂，卓越的认识神，完全放下自己的去寻求神的旨意。
在我小的时候我不理解神爱世人，因为在我的观念当中爱就像一 份蛋糕，即使它分成100份，他每人给一份爱，下意识我会觉得就是给他的爱多了给我的就会少，因为我有一个年龄相近姐姐。妈妈常常会买好吃的面包，如果我多吃了，我姐姐就会少吃。爸爸妈妈不在家的时间也只有这么多，如果我玩电脑更多，那么我姐姐就会少玩，如果我做家务更少，我姐姐就要多做家务（这样想起来姐姐蛮忍辱负重的）
直到有一次我被朋友伤害了，这让我很悲伤，但是每天我都告诉自己要饶恕，用祝福来代替悲伤。后面神还会要我去跟她道歉，即使我非常不情愿，（有没有搞错！我被伤害得很重耶！）但我还是照做了。她接受了我的道歉，完全没有自我悔改的意思，当然这也更扩宽了我饶恕的度量。即使伤害了我她依然可以过的很好，神依旧可以带领她，神依然爱她。从这些事之后，我真切的认识到神爱世人，祂爱每一个人，我更能放下自己，允许神按他的旨意做事。神的爱不再是一块蛋糕，他的爱像一道江河可以随着祂的意思自由的给予，丰富到我难以想象的地步。在你我生命中有什么观念限制神的工作呢，定意寻求神的正直守神诫命的就在扩宽河床，让他的大能冲刷扩宽你我的生命，更深更新的认识祂敬畏祂。他说有就有，命立就立！他要叫羊得生命并且得的更丰盛！那时新歌会从新生命中奔涌出来。
二、等候耶和华—从规划到全然交托
当一个人他对你说你不要再想了，你现在想的都是没用的，你所筹划的都是没用的，如果你听到这样的话，其实是很被冒犯的。在路加福音，耶稣说做门徒要提前想好，会附上什么代价。就像一个人盖房子，肯定是要提前规划好，如果你一股脑就直接干的话是不行的。箴言书也说谋士众多所谋乃成。有筹算是很好的，但是很多的筹算在历史的潮流当中是非常的轻忽的，如果你把一生的指望放在筹划上这其实很痛苦。就说前几年的疫情，大家没有想到会有这么突发的情况，可以把人与人都隔开来。神建造的从来不是外在的，他乃是要造就人的心，祂从天上观看留意他们一切的作为。很多的冲击是要扩宽，把你的心练成金子。有段时间，我非常喜欢看，从废料里面提取出金子的过程，刚刚开始提炼金子的时候，需要把整个的废料都放在一个大锅里烧成灰，这只是第一步的提炼，他后面还需要加各种原料粉把里面不是金子的材料给吸出去，需要时间沉淀分离烘干，很长时间你都看不出来，这个黑水会变成金子。
谁都说不准，接下来生命当中会面临什么，但是神给我们指了一条又新又活的路，就是要来依靠他，33章最后一节经文说了照着我们所仰望你的向我们实行慈爱这里仰望的不是说我的筹算我的想法是怎么样，而是说我说仰望的是神的慈爱他的大能
总结
弟兄姊妹，今天我们从诗篇33篇看到两条并行又相连的道路：
第一条路：唱新歌——从风闻到亲眼看见
信神的人不仅要“知道”神的正直、诚实、公平、慈爱，更要在生活中行出来。当我们愿意付上时间、精力，追求更新和卓越（像用十弦瑟弹奏复杂的旋律），并且在实际的人际关系中操练、放下自己，神就扩宽我们生命的河床，让他的爱像江河一样涌流。那时，新歌就会从我们里面奔涌出来。
第二条路：等候耶和华——从规划到全然交托
神不反对我们做计划（盖楼要计算花费，谋士众多所谋乃成），但他察看的不是我们的蓝图，而是我们的心。他允许生命中的“大火”烧掉渣滓，借着冲击和等待，把我们的心炼成精金。真正的仰望，不是盯着某个结果，而是仰望神自己的慈爱和大能。当我们说“主若愿意”，我们的筹划就不再带来焦虑，而是带出平安。
愿我们每一天都成为那以耶和华为神的人——在行事为人中唱新歌，在未知的明天里等候他。
反思与应用
1、在你目前的生活或人际关系中，有没有一个“观念”正在限制你对神的认识？就像我曾经以为神的爱是“有限的蛋糕”一样，你需要怎样被神扩宽？
2、你最近的一个主要“筹划”是什么（工作、家庭、服侍等）？如果神允许这个筹划被干扰甚至失败，你的安全感会动摇吗？
祷告:
亲爱的阿爸父，谢谢你思念你的儿女保守建造，赐给我们生命中不断有更新和成长，甘愿舍去自己是为了更多得到主，也求神祝福弟兄姐妹们在追求正直的路上，手中所做心中所思的都蒙主纪念悦纳，如此祷告奉主耶稣基督得胜的名求 ,Amen!
2026-4-26宣教日引
西班牙输掉美西战争后，拱手让出波多黎各、关岛和菲律宾等地。菲律宾农民为北美种起甘蔗，日子无忧。但如今，他们对美国失望，也气前总统马可仕。
昔日的菲律宾，贸易伙伴遍及欧、美、日、中。美国入主后，农民首尝糖品免税入美的甜蜜，菲律宾逐渐与世界断联，对他国糖贸易额几乎归零。 1929年，经济大萧条冷不防袭来，美国糖农高喊保护口号，华府天平逐渐向内倾斜。那时，菲糖价格惨跌四分之三，出口份额骤减55%。
美国不只一次礼貌地预告分手，从1934年便开始限制进口糖量，并规画10年后让菲国独立。然而，免税太甜，制造的依赖太深，以至于1974年免税中止时，菲律宾顿时手忙脚乱，不知上哪开辟市场、没有国际糖贸经验、没有机械化，好似骑驴追马。再遇马可仕家族垄断糖业、1984年国际糖价暴跌，在组合拳的重击下，百万糖人失业，内格罗斯岛一年饿死千名孩童。
当年岛上蔗工揭竿而起，被血腥镇压，如今他们依然饥贫、没有自己的土地。 50年来，景况未变。
代祷文
天父，菲律宾曾被甜蜜的依附困住，失去了糖业的竞争力与自主性，求祢帮助他们重建开放多元的国际贸易网络，更新糖业技术、提升基层蔗农与糖业工人的保障和劳动环境。求祢兴起有如约瑟和但以理的领袖与公部门人员，以清洁的心、属天的智慧治理这地，并有胆识和谋略整顿贪腐、制定远见政策、重建公义的土地制度。愿菲律宾的经济步伐更加稳健，在祢的引领下避开发展陷阱，迈向稳定、自强与全民繁荣。奉主耶稣基督的名求，阿们。