诗歌：永活盼望
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信息音频：
作者：Jack
问安：亲爱的弟兄姊妹们！主内平安！
祷告：亲爱的天父，你是创造天地万物的主宰，是独一的真神，我愿全心来敬拜你，以你的话语为我脚前的灯路上的光。愿你的灵不断光照我充满我，指引我每一天的脚踪，奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
经文：诗篇35:15-28
15我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我，他们不住地把我撕裂。
16他们如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
17主啊，你看着不理要到几时呢？求你救我的灵魂脱离他们的残害；救我的生命脱离少壮狮子。
18我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。
19求你不容那无理与我为仇的向我夸耀；不容那无故恨我的向我挤眼。
20因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人。
21他们大大张口攻击我，说：“阿哈，阿哈！我们的眼已经看见了。”
22耶和华啊，你已经看见了，求你不要闭口。主啊，求你不要远离我。
23我的 神、我的主啊，求你奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤。
24耶和华我的 神啊，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀，
25不容他们心里说：“阿哈，遂我们的心愿了”，不容他们说：“我们已经把他吞了。”
26愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞；愿那向我妄自尊大的披惭愧，蒙羞辱；
27愿那喜悦我冤屈得伸的欢呼快乐；愿他们常说：“当尊耶和华为大，耶和华喜悦他的仆人平安。”
28我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。
引言
弟兄姊妹，我们今天要面对一个很真实的问题：你有没有被人误解过？有没有被你曾经帮助过的人伤害？有没有被人嘲笑？或者你出于善意，却被认为别有用心。大卫在诗篇35篇中，正经历这样的处境。今天我们读的15–28节，就是他在被攻击、被羞辱中向神的祷告。
一、被落井下石的痛（15–16）
大卫是一个真实面对神的人。他说：在遭遇仇敌攻击时别人不但没有同情，反而欢喜，人性的软弱与罪，在别人跌倒时显露了出来。确实 当别人跌倒时，很多人不是扶一把，而是不管不顾甚至再补两脚。甚至有时候最伤人的，不是敌人，而是我们曾经的朋友。
你有没有经历过：在朋友圈里被含沙射影的针对，甚至有人在背后诋毁你。此刻大卫更痛的是，大卫曾经善待的这些人（见14节），如今却以恶报善、恩将仇报。还有一些人正如在21节提到的，仇敌幸灾乐祸说：“阿哈！我们的眼已经看见了！”。就像今天有人说：“早就看出他有问题”，“果然出事了吧”当人用嘲讽的姿态对你时，那是真得很刺痛。然而，大卫没有去报复，他选择向主祷告。他认为在这样的处境下首先就应该来到主的面前向主祈求，求主来伸冤。
二、向神发出真实的呼求（17–21）
当遇到别人落井下石的嘲讽时大卫没有假装刚强，他直接向神呼喊：“主啊，你看着不理要到几时呢？”。
我们很多基督徒的问题是不敢在神面前吐露心声。我们容易在人前习惯说：“感谢主”，“ 一切都有神美意”但内心却充满了对神对人的抱怨或失望，久而久之还会生出许多苦毒来。大卫告诉我们：属灵的人，不是没有难过和伤痛，而是应该把这样真实的感受带到神面前。大卫甚至求神拯救他脱离仇敌的攻击和残害。
耶稣基督是我们的中保，他曾流血牺牲担当我们的罪，他能完全感受我们的痛苦，基督也在替我们向天父祈求。“在那与我们有关系的主面前我们都是赤裸敞开的”，我们的心思意念他都知道，所以借着基督的名我们随时都可以向天父真实地表达我们的痛苦和需要。
三、相信神的公义并用赞美胜过苦毒（22–28）
大卫说：“耶和华啊，你已经看见了，求你不要闭口！”这是他信心的宣告，他认为这一切都在神的眼中，神掌管一切。
虽然现实中看起来：恶人得势、正直的人受压迫。但大卫相信：神是公义的审判者。他求神：“奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤”、“按你的公义判断我”。大卫提醒我们不要急着为自己伸冤，把审判的权柄交给主—“听凭主怒，伸冤在主、主必报应”。
在生活中，我们遇到不公、遇到别人落井下石的攻击时很容易立刻反击、争论、还会不停地解释。然而，大卫此时的态度是先来到神面前祷告寻求主的旨意，而不是先冲到人面前理论。
令人惊讶的是在诗篇最后，大卫做了一个的决定：“我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。”当问题还没有完全解决，敌人也还没有真正消失，他已经选择赞美神。在这种困难环境下的赞美，他不是逃避现实，而是宣告神比现实更大，当仰望神。如果换作我自己，当我被误解时我选择抱怨，还是赞美？当我被攻击时选择报复，还是愿意完全交托给主？大卫选择赞美完全是一种属灵的成熟。他不是等境况改变了才赞美，他是在被攻击中仍然赞美神。
总结
或许这个世界不公平，有人落井下石，甚至反目成仇，但有一件事不会改变：神都看见，神在掌权，他的公义必彰显。愿我们像大卫一样：在被攻击时选择祷告，被误解、被迫害时仍然信靠、仍然赞美。
反思与应用
1. 在别人遭遇困难或跌倒时我会暗暗欢喜还是选择怜悯、帮助？
2. 当我被误解或被人议论时我是急着解释、反击，还是愿意先安静地来到神面前，把一切交托给祂？
3. 当神没有出手相助时，我会继续信靠并赞美祂吗？我的信心是否建立在神绝对的公义与信实上？
祷告：
亲爱的天父，感谢你借着今天的话语提醒我。当我被误解、被伤害时，相信你都看见，你仍掌权。求你保守我的心，不陷入苦毒和报复，把一切交托给你，单单赞美你。
也求你使我成为有怜悯心的人，不用言语伤害别人，更不落井下石。愿生命活出你的公义与恩典。奉主耶稣的名祷告，阿们。
2026-4-29宣教日引
古巴朗姆酒加上美国可乐，「自由古巴」这杯酒纪念了两国短暂的纯友谊。 1898年美西战争结束，美国助古巴脱离西班牙，士兵将国饮混合，举杯高喊：「Viva Cuba Libre！」但古巴真的自由了吗？
古巴扼守墨西哥湾门户，与佛州一海之隔，从未逃过美国的战略凝视。就在古巴对抗西班牙，胜利在望之际，突如其来的美西战争，让她转手成为美国的保护国。古巴虽然独立了，却立刻套上新枷锁——《普拉特修正案》赋予美国干预内政、禁止古巴与他国结盟的权力。
古巴独立不出10年，四分之三土地控于外资。 1959年，卡斯楚与切‧格瓦拉推翻亲美政权，将美资收归国有，美国怒而祭出禁运制裁。孤立的古巴转身投向苏联，成为冷战最危险的一步棋——「古巴飞弹危机」差点引爆世界大战。
后来，古美关系因欧巴马而短暂融冰，但川普重启了强硬的制裁。这数十年来，古巴人在卡斯楚专权与大国制裁下身不由己。如今，「自由古巴」用的是古巴朗姆酒与墨西哥可乐；但这杯酒，始终独缺自由。
两部关于古巴的作品：1.《古巴》(Cuba:An American History)：生于古巴长于美国的历史学家艾达．费瑞，让读者用双视角看懂古巴。 2.《铁幕行动》(The Courier)：真实故事改编的谍报片，从英美视角感受古巴飞弹的威胁。
代祷文
天父，「自由古巴」承载着古巴人对自由的深切渴望，愿他们在基督里经历释放，挣脱历史、地缘政治、意识形态的枷锁；在物质缺乏中，经历「看似一无所有，却样样都有」的属灵丰盛；在政治压抑中，活出心灵自由的见证。当古巴转向无神论，教会自由受限时，愿圣灵仍触摸年轻世代，让他们读到圣经内心火热，用新生命与属天的智慧，祝福国家的经济与文化，以祈祷为古美关系带来和解契机。愿教会成为神筵席的邀请者，使人民举起救恩的杯，真心高喊：唯有基督使我得自由。奉主耶稣基督的名求，阿们。