诗歌：荣耀同在
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信息音频：
问安与祷告：
亲爱的弟兄姐妹，主内平安！让我们一起来祷告！亲爱的天父，感谢您赐予我们这美好的清晨，并赐予我们宝贵的话语。求您用您的话滋润我们的生命，保守我们的心胜过保守一切。祷告是奉我主耶稣基督的圣名所求，阿门！
经文：哥林多后书3:1-18
我们一起来诵读今天的经文：
1我们岂是又举荐自己吗。岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗？
2你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。
3你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。
4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。
6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。
7那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，
8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？
9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。
10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；
11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
12我们既有这样的盼望，就大胆讲说，
13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。
15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。
16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。
17主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
背景：
保罗写的《哥林多前书》送出后，哥林多教会的情况转趋恶劣。有人反对他使徒的权柄，怀疑他筹款救济耶城贫苦圣徒的动机；更有人冒使徒之名传虚假的道理。保罗很是着急，不是为自己使徒的身份被人怀疑，乃是教会有假的教师传讲伪真理，祸害信徒。这些假教师歪曲保罗的教义，用以煽动信徒对他不信任。因教会假使徒，假教师太多，以致各地教会需要其他教会派出来的人带备推荐信，证明持信人的身分。本章就从推荐信开始讲起。
经文分享：
今天我们将从三个方面分享今天的经文：
1、 世上最权威的推荐信
2、 新约尊贵的执事
3、 用信心除去脸上的帕子
一、 世上最权威的推荐信
保罗多次在圣经中提到，哥林多教会的信徒是他活生生的推荐信。哥林多教会之所有能成为保罗了不起的推荐信，不仅仅是哥林多是保罗建立起来的，更是因为该教会是建立在福音的真道上的，有学像基督，有基督样式的。他以此为荣，不是因为自己有多么了不起，而是看到上帝工作的奇妙。他深深知道，这是上帝的工作，只是通过保罗做成的而已。但这足以让保罗感到高兴、甚至兴奋，因为他被上帝使用了，是上帝合用的器皿。这种高兴的感情在本章经文的字里行间中被层层推进，直至兴奋不足以表达。
哥林多教会是神亲自写给保罗的推荐信，信中用哥林多信徒的信仰和行为证明保罗是属基督的、是神的使徒。这是怎么证明的呢？保罗在哥林多传讲神的福音，哥林多人信主以后，生命有所改变的事实，人人都知道这是保罗靠着神工作的果效。这样哥林多教会就如同基督发出、而由保罗代笔修成的一封荐信。这信不是用人的笔墨写成的，乃是永生上帝的圣灵亲自在哥林多信徒身上写成的；这也不是刻在石版上的，而是刻在人的心版上的。
弟兄姐妹们，请将视线转回到我们自己身上。今天的我们难道不是基督写的推荐信吗？那我们这封信是推荐给谁的呢？是推荐给这个世界的，是推荐给未信主的人，是推荐给看得见、听得见我们的人。同时别忘了，也是推荐给紧密关系中的人：是父母推荐给孩子的、孩子推荐给父母的，丈夫推荐给妻子的、妻子推荐给丈夫的，老板推荐给员工的、员工推荐给老板的，医生推荐给患者的、患者推荐给医生的，属灵领袖推荐给属灵晚辈的，是推荐给合作伙伴的、推荐给同事的、推荐给彼此的……
主在福音书中说：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:13-16 和合本)
所以请重视我们的身份——神的推荐信，是关乎天下的。
神要求我们像保罗一样，不仅是自己得着了、自己完全了，乃是要竭力追求，要的从上来得奖赏。所以我们的信仰从来不是只关乎我们、更是关乎神的福音的，关乎大使命的——你们往普天下去传福音给万民听。
二、 新约尊贵的执事
接下来经文3-11节用了几组对比，来说明旧约中最大的职事和新约事工的区别：
通过对比我们是不是发现自己赚大发了，上帝太爱我们了。让我们出在新约的时代，承受的是新约的祝福，旅行的是新约的事工。大家想想摩西被上帝称赞为合神心意的仆人，是神面对面所认识的，将旧约律法托付的伟人，被以色列人尊称为神人的职事。可跟我们新约的事工比起来，差的不是一点半点。以至于保罗在对比完新旧约的职事后，整个人都越来越嗨了。弟兄姐妹，保罗是一个处事很谨慎的一个人，很稳重的一个长者，可在他谈到自己正从事的新约的职事是属灵的，是长存的，是比摩西那会消灭的荣光更大并永存的荣光，就按耐不住内心极大的喜悦，他说我们既有这样的盼望，就大胆讲说（林后3:11）。说实话，我此时都特别的高兴，因为我们跟保罗弟兄一样正进行着这有极大荣光的新约的事工。
为什么保罗要花这么大篇幅来介绍新约职事的荣耀呢？因为我们若不认识新约的职事，没有认识到这莫大的荣光，我们就没有动力去做事工，会在事工遇到难处时退缩、无力，更别说履行好新约的职事了。新约的事工是什么呢？就是前面所说的做一封合乎神心意的推荐信，用新生命去传扬福音，用生命去影响生命。。
当然，并不是说摩西的事工是没有作用、没有果效的，只是我们新约的事工站在了摩西的肩膀上，有圣灵参与的事工。摩西的事工是：上帝通过他，把律法传给了以色列人，让他们知罪，让他们知道什么是义，知道标杆，但是人是没有办法靠自己的力量去达到义的程度的。旧约的事工只是新约的影子，他们知罪、献赎罪祭，但是却除不了罪，只是仰望新约的基督上十字架流血，才能除去他们的罪。而新约的我们就不一样了，基督已经我们钉十字架了，为我们流血，圣灵亲自来与我们立约，只要我们相信、承认我们的罪，神就透过基督，看我们为义。当我们没法胜过自己的时候，我们就来到基督的面前，与他面对面，从他那里支取力量，保守我们的心，胜过罪对我们控告，靠着主过得胜的生活。
三、 用信心除去脸上的帕子
旧约记载，摩西在西奈山从神那里拿到旧约法版后，对着以色列人颁布的时候，上帝的荣耀显现出来，照射在摩西的脸上，那光辉是那麽强烈，以致以色列人不能定睛看他。以色列人出于害怕，哀求上帝，不要亲自与他们说话，请摩西跟他们说话。可是摩西面上的反射着神荣耀的光辉，以色列人仍然不敢直视摩西，所以摩西拿了一块帕子盖住脸，才传完了旧约十诫。由此看来这帕子是什么呢，是挡在我们与神之间的障碍，是阻挡我们与神面对面的阻碍。
到了新约，神亲自藉着基督的十架，撕开了至圣所的幔子，拿开了蒙在脸上的帕子，清除了所有横在我们与主之间的障碍，邀请新约下的人凭着信心坦然进入至圣所，与神面对面，与他建立起爱的、持久的关系。可以色列人的不信，心智被阻塞了，致使他们直到今天仍然无法拿开这块帕子，与神面对面认识他。基督就是那启示人的灵，他的灵所到之处，人就能够自由地认识他，不受蒙蔽。因为只有当人回心转意，归向基督，跟基督连结的时候，这帕子才被揭去。
我们信主的人，脸上没有蒙着“帕子”，可以敞着脸瞻仰他，好像镜子一样反映着主无上光荣，自己也渐渐变成了主的容貌一般，荣上加荣，这都是主的圣灵所做的奇工。这也是我们基督徒莫大的恩赐和福气。这是我们靠主过得胜生活的力量和秘诀。
思考与运用
1、 我们是否愿意被神书写，做一封神圣洁的推荐信呢？
2、 我们是否看重自己新约下的职事身份，以此为傲，并履行好职责呢？
3、 我们是否真的已经凭着信心，让神除去了与他之间的帕子呢？
祷告：
主，感谢您让我们重新认识我们在新约下的身份。求你赐予我们信心，除去你早已拿开的挡在我们与您之间的阻碍物，使我们与您面对面认识你，完全的相信你，将主权交托给您。也求你赐我们力量，使我们能渴慕被您充满，渴慕善工，使我们的生命能反射出你荣美的形象，渐渐变成了主的容貌一般，荣上加荣。我们以上祷告是奉我主耶稣基督的圣名所求，阿门！
2026-5-12宣教日引
壮族人数众多，总人口约2,600万，其中近2千万分布于中国，主要集中在广西壮族自治区，邻近的云南东部文山州也有约120万人。壮族部分支系在中国被划归为布依族，在越南则分为岱依族与山泽族等。壮族先民自秦始皇时期便居于今广西、云南一带，历史上曾被称为「撞」、「獞」、「童」，最终定名为「壮」。
么教(Moism)是壮族的重要传统信仰。其经典《布洛陀经诗》记载了天地日月的形成、人类的起源以及壮族祖先的生活方式，皆由主神布洛陀所创造。布洛陀曾引导先民走出洞穴，教导他们搭建木架建筑注，象征人们离开黑暗、学习以双手建造未来。
如今，在云南文山壮族苗族自治州，这份「走出洞穴」的精神仍然延续着。壮族人积极响应政府推动的绿色产业，从传统农业迈向现代化发展。一位壮族女性创立农民合作社，带领壮族与苗族、彝族等族群发展特色农业与蓝莓种植，在土地上筑起属于这一代的新家园。
注：壮族干栏式建筑的雏形。
代祷文
天父，从古至今，无论人们如何称呼壮族，祢都认识他们，因他们是祢手所造、祢心所爱的子民。壮族在么教中寻找创造主的身影，渴望明白生命的起源，愿祢以奇妙的方式向他们启示祢自己，使寻找的，就寻见；叩门，就给他们开门，生命因此得着更新与改变。感谢天父，祢在壮族中兴起有智慧与远见的领袖，推动现代化农业、合作社，愿祢继续坚固他们的手，并为壮族预备更多资源，使他们在建造家园的喜乐中，经历属天的平安与满足。奉主耶稣基督的名求，阿们。