撒种的人
发布于 2026-06-23 / 156 阅读
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2026-06-24|赞美与祷告,见证救恩

作者:Samuel·Z

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信息音频

问安:亲爱的弟兄姊妹,早上平安!让我们在清晨一同来领受神宝贵的话语。

祷告:慈爱的天父,感谢你赐下新的一天,让我们颂赞你的荣光,求你赐下恩典与试炼,让我们借助你的智慧与力量完成你所交托的使命,在你的仁爱中获得喜悦与安宁!祷告奉主耶稣基督的圣名而求,Amen!

经文:诗篇66

【诗66:1】全地都当向神欢呼!Shout for joy to God, all the earth;

【诗66:2】歌颂他名的荣耀!用赞美的言语将他的荣耀发明!sing the glory of his name; give to him glorious praise!

【诗66:3】当对神说:你的作为何等可畏!因你的大能,仇敌要投降你。Say to God, “How awesome are your deeds! So great is your power that your enemies come cringing to you.

【诗66:4】全地要敬拜你,歌颂你,要歌颂你的名。All the earth worships you and sings praises to you; they sing praises to your name.”

【诗66:5】你们来看神所行的,他向世人所做之事是可畏的。Come and see what God has done: he is awesome in his deeds toward the children of man.

【诗66:6】他将海变成干地,众民步行过河;我们在那里因他欢喜。He turned the sea into dry land; they passed through the river on foot. There did we rejoice in him,

【诗66:7】他用权能治理万民,直到永远。他的眼睛鉴察列邦;悖逆的人不可自高。who rules by his might forever, whose eyes keep watch on the nations— let not the rebellious exalt themselves.

【诗66:8】 万民哪,你们当称颂我们的神,使人得听赞美他的声音。Bless our God, O peoples; let the sound of his praise be heard,

【诗66:9】他使我们的性命存活,也不叫我们的脚摇动。who has kept our soul among the living and has not let our feet slip.

【诗66:10】神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。For you, O God, have tested us; you have tried us as silver is tried.

【诗66:11】你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上。You brought us into the net; you laid a crushing burden on our backs;

【诗66:12】你使人坐车轧我们的头;我们经过水火,你却使我们到丰富之地。you let men ride over our heads; we went through fire and through water; yet you have brought us out to a place of abundance.

【诗66:13】我要用燔祭进你的殿,向你还我的愿,I will come into your house with burnt offerings;I will perform my vows to you,

【诗66:14】就是在急难时我嘴唇所发的、口中所许的。that which my lips uttered and my mouth promised when I was in trouble.

【诗66:15】我要把肥牛作燔祭,将公羊的香祭献给你,又把公牛和山羊献上。 I will offer to you burnt offerings of fattened animals, with the smoke of the sacrifice of rams; I will make an offering of bulls and goats.

【诗66:16】凡敬畏神的人,你们都来听!我要述说他为我所行的事。Come and hear, all you who fear God, and I will tell what he has done for my soul.

【诗66:17】我曾用口求告他;我的舌头也称他为高。I cried to him with my mouth, and high praise was on my tongue.

【诗66:18】我若心里注重罪孽,主必不听。If I had cherished iniquity in my heart, the Lord would not have listened.

【诗66:19】但神实在听见了;他侧耳听了我祷告的声音。 But truly God has listened; he has attended to the voice of my prayer.

【诗66:20】神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。Blessed be God, because he has not rejected my prayer or removed his steadfast love from me!

主题:赞美与祷告,见证救恩

大纲

一、高声颂扬神的名(1-7)

二、接受托举,穿越苦难

三、赞美与祷告,见证救恩(13-20)

引言

这首诗歌虽未在标题上直署大卫的名字,却在历代古卷传承中留下了清晰的印记,明确将其归于大卫所作,诗歌先以群体的身份站在全会众之中,唱出全体蒙恩之人的共同感恩,再以个人的生命见证,将自己在急难中向神所许的愿,带到神的面前。这正是大卫式的书写特质。诗歌的视野从未局限于某一个单一的历史场景,它像一条贯穿古今的属灵金线,串联起神救赎计划的关键节点,第一重指向巴比伦被掳的众民。大卫写下这首诗时,早已在圣灵的感动里望见了未来犹大子民被掳到异乡的光景,他们会像经过水火的人,跌入患难的网罗,背负沉重的轭,却最终被神领入宽阔丰盛之地。当被掳的子民在异乡唱起这首诗,他们便在歌声里接住了神早已预备的安慰,确信自己不会永远陷在埃及般的奴役之中。 第二重指向福音广传的新约时代。从基督在十字架上完成救赎的那一刻起,这首诗的呼召便不再只属于以色列一地:全地的万民都要向神欢呼,各族各方的人都要听见神的作为,那些从前不认识祂的外邦人,也会带着自己的感恩走进祂的殿,将自己在急难中所许的愿还上。第三重则精准指向末后的复兴,那时全地的欢呼不再有分别,不再有族群的隔墙,所有蒙救赎的人都要同口唱出对神的赞美。接下来就让我们进入经文的学习。

一、高声颂扬神的名(1-7)

唯有上帝丰盛的恩典能激发人们内心对圣洁的渴望,方能使人真正践行这一使命。诗歌开篇写道,愿人们对神的高度赞美出自你们口中,请给予祂最崇高的赞誉,以最美好的方式赞美,通过言行使耶稣的荣耀得以彰显。在自然的穹苍之下,我们早已见过祂的威严:雷声响过山谷时震颤的大地,海浪拍击礁石时翻涌的白浪,繁星在亿万年里沿着轨道运行,每一片花瓣舒展的纹路里,都藏着造物者不曾隐藏的智慧。这些从起初便铺展在眼前的天意之工,本就该叫人心里生出谦卑的敬畏,然而比自然更叫人肃然起敬的,是恩典铺展的全程。神使海洋变为陆地使以色列人得以通行(出埃及记14:21、14:22),祂道成肉身的脚步踏过加利利的尘土,让瞎眼的人睁开眼睛看见光,瘸腿的人起身行走扬起尘土,被罪压得直不起腰的妇人,在祂的话语里重新抬起了头。而那些硬着心抵挡祂的人,那些把谎言当作真理、把黑暗当作光明的人,终有一日要在祂的荣光面前无处遁形。当祂的大能全然显露,所有不肯屈膝的人,都要在敬畏里承认自己过往的虚谎与过犯,这不是出于爱的自愿,却是权能之下无可推诿的真相。到那日,每一个在天上、地上、地底下的,都要在祂面前屈膝,每一张口都不得不承认:耶稣是主,荣耀归于上帝。

二、接受托举,穿越苦难(8-12)

主不仅保全我们的现世生命,更维系着信徒的属灵生命。上帝赐予我们考验,通过试炼证实子民真实而忠诚,并非掺杂杂质的银子,也不是虚伪的恩典。将我们置于熔炉之中,由精炼者将其熔化,并清除附着的杂质,借此检验我们的恩典、信心、忍耐、爱与希望,提炼我们的美德使其更加璀璨夺目。从这段经文可以清楚地看出:苦难皆源于上帝,它们是为了子民得益处而非伤害;这些苦难如同银子一般被投入烈火中,并非为了被毁灭或丧失,而是为了被净化和提炼;它们并非出于愤怒,而是出于爱。神托举子民穿越他所赐下的试炼,终达幸福与安乐之地,在信仰中获得喜乐与平安;唯有历经重重试炼,信徒方能进入神的国度,福音的教义将如雨水般洒落,如同细雨滋润草地;其诫命将如静水旁的青翠牧场;每位信徒都将如同永不枯竭的花园,这将是属灵领域丰饶繁荣的伟大时代。我们每个人或多或少都在世俗世界里经历考验,在经商、劳作、伤病、拓荒中吃苦,而苦难不是目的,是证明自己是上帝选民、荣耀上帝的手段。我自己也曾经遭受严重的椎间盘突出,最严重的时候甚至没办法下地行走,经过治疗也没有明显的好转。所幸,神给予我眷顾,给予我力量,经历漫长的锻炼和休养,最终得到康复。

三、赞美与祷告(13-20)

到了第13节,人称自然切换为单数的“我”,这正是这首诗最动人的地方:群体的感恩,最终要落地到每一个个体的生命里——你我都要亲自带着燔祭走进神的院宇,亲自偿还自己在急难之中,在患难的网罗里,从口中向神所许下的愿。凡敬畏上帝、对他怀有虔诚敬意、并以敬畏之心和虔诚的态度侍奉他的人,当前来聆听。这些人已为自己成就了美好的事,并将因上帝为他人所做之事而荣耀祂;他们深知主为人类灵魂所行之善事的本质、价值与意义,并乐于聆听这些真理。17节,如果我们心中仍存罪恶之爱,即便避免了罪行本身,也无法分享这些属灵的恩典;因为内心深处的罪恶会破坏祷告带来的安慰与成效,但若心中对罪恶的觉察能促使我们摒弃私欲,这便是真诚的体现。当我们以简朴而虔诚的态度祷告时,我们的祈求必得应允,因为带来救赎的并非祷告本身,而是他的慈悯;这正是我们希望的根基、慰藉的源泉,更应成为我们赞美的主题。愿上帝受颂赞,祂从未拒绝我的祷告,未曾因愤怒而阻拦或遮蔽祂,如同圣徒们有时所抱怨的那样(诗篇80:4;耶利米哀歌3:8、3:44),而是慈爱地聆听并接纳了我的祈求。祂的怜悯永不消逝,永远临到敬畏主的人身上(诗篇103:17)。这一切都值得我们感恩与赞美,并将这份感激之情表达出来。我们应当向敬畏上帝的人宣告:主为我们的灵魂所做的一切,以及祂如何聆听并回应我们的祷告,我们应当邀请信徒们与我们一同祷告、赞美;这将成为彼此间的慰藉,也是上帝荣耀的彰显。

总结

这首诗从来不是写给遥远古人的文字,它是写给每一个活在过去、现在和未来的信徒:我们既已蒙了神的救恩,就当在每一个平凡的日子里,带着祷告的心敬畏神,存着感恩的心领受神的带领,将曾经得到的回应与慈怜分享给身边的弟兄姊妹,一同在祷告中经历祂的同在,以赞美为祭,持守我们所信的道,直到主再临之日。

反思与应用

让我们回想自己曾经或正在经历的磨难和考验,我们依靠什么度过了难关?这其中,我们该如何领受神的恩慈与托举呢?

祷告:

亲爱的天父,我们赞美你!

渴求你眷顾我们的每一天,让我们每一个来到你施恩宝座前的孩子,都能放下自己的思虑和筹算,学习像诗人那样,将一切的重担都交托给你,向你陈明我们的心思与感恩。

我们知道你是垂听祷告的神,你曾在历代以来拯救那些呼求你的人,今天你也依然在我们的生命中掌权。我们学习倚靠你的应许,不凭自己的眼见,不被眼前的困境吓住,而是每一日都以祷告为呼吸,以赞美为祭物献给你,在祷告中亲近你,明白你的旨意,走你所喜悦的道路。祷告奉我主耶稣基督宝贵的名而求!Amen!

6月24日(三)|在异乡,为异客

精英也有孤单时

音频

诺雅.提许比(Noa Tishby)出身于以色列精英家族:祖辈是建国功臣、祖父是外交官,她自己也在影视圈闯出名声,后来更成为跨国文化与公共倡议代表人物。从世人的眼光来看,她拥有资源、人脉与舞台,是典型的的跨国精英。

不过谁说精英就无所畏惧?

一个阳光明媚的9月早晨,父亲打电话来欢呼着说:「新年快乐!」诺雅愣住了——原来那天是犹太新年,但她已完全忘记这件事,她完全忘记那天是犹太新年!站在豪宅阳台上,俯瞰泳池和好莱坞标志,远离家乡的她被突如其来的寂寞吞噬。

那天晚上,诺雅的澳洲籍男友问她:「犹太新年是什么?」这个曾在国际舞台自信发言的女性,竟然答不上来。她无法向最亲密的人解释自己文化中最重要的节日。那一刻,她从未感到如此孤独。在没有人理解她的地方,她赫然发现自己与所有离散者一样,渴望家、渴望被理解、渴望知道自己的归属。

代祷文

天父,世世代代不断移动的人们都在祢眼前,他们在新的城市、新的语言和新的关系里努力适应,又常以笑声掩盖心里的孤单与迷惘。主啊,求祢帮助教会有属灵的敏锐,看见移动者心中真正的需要,不让任何一位弟兄姊妹在我们中间独自承受漂泊与无助。愿祢让我们学会停下脚步、伸出双手,成为祢爱的桥梁。当他们最需要被聆听、被安慰的时候,愿我们正好在那里传递祢的爱。主啊,愿祢让我们成为迎接离散者的家,使每位漂泊者在祢里面重新得力。奉主耶稣基督的名求,阿们。


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