蒙dx
经文：诗67
1愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉） 2好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3 神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。 4愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 5神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。 6地已经出了土产；神，就是我们的神，要赐福与我们。 7神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。
祷告
感谢主，赐我们美好的夜晚，求主在清晨时赐我们话语，喂养我们。我们预备自己的心，求主藉着你的话语，对我们的心说话。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
题目：神就是我们的神
大纲
一、谦卑祈求 v1
二、万国得知你的救恩 v2–5
三、神就是我们的神 v6–7
引言
很多人祷告只想要福气：平安、健康、工作顺利、家庭富足；但诗人的祷告格局完全不一样，他求神赐福，终极目标不是自己享福，而是让全地认识救恩。祂不只是宇宙高高在上的造物主，更是立约绑定、专属你我的我们的神，这份亲密关系，是我们一切祝福、一切使命的根基。
一、谦卑祈求 v1
诗人开篇献上祷告，求神怜悯、赐福、以荣光脸面光照百姓。
（1）怜悯我们
感恩祂是怜悯我们的主，不管我们生命的光景是怎么样，困苦流离，还是经历死荫的幽谷。正是祂的怜悯我们才能蒙恩，才能一次次被祂所爱。圣经说：太9: 36 他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。
为这缘故，我们应该常常放下自己，承认自己的有限与不配，到祂这里来。让祂做我们随时的帮助，祂的怜悯是我们生命的祝福。
（2）赐福与我们
神啊，我的心渴慕你，如鹿渴慕溪水。这是单单仰望依靠求神赐福的话。亲爱的弟兄姐妹们，我们求神赐福与我们，是祈求祂在基督里为我们预备的，一切属灵的祝福。圣经说：弗1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
不要只单单求神赐福你的家庭，你的工作，你的儿女，你的收入。不是说这些不重要，而是更求神使我们认识祂，与祂为乐，荣耀祂，跟随祂，求祂来掌权。愿祂的名得着荣耀，我们所需用的一切东西，都会加给我们。
（3）用脸光照我们
弟兄姐妹们，祂的同在何等美好。使我们何等喜悦。就像圣经说：路9:33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么？
我们在这里真好……这是彼得在神同在中的认识，我想对他来说没有什么比祂的同在更重要了。你也是这样吗？
二、万国得知你的救恩 v2–5
（1）让世人知道你的道路
诗人由此转而为外邦人的悔改归正祷告。我们的祷告中也必须有这样顾念。“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临。”祂的儿女要起来成为这世界的光，照亮黑暗的光，好使人得着真光。基督就是那光。太5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
（2）愿列邦称赞你
神掌权全地，会以公义审判、引导所有民族，万国本就该因祂欢欣。我们领受恩典，不该藏起来独享。要传扬祂的救恩，在全地高举祂的名。圣经说： 诗47: 7因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。8神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。9列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的，他为至高。
我们不必作彼此的审判者，审判我们的是主，我们确信他会按照真理来施行审判。
三、神就是我们的神 v6–7
这里表达外邦人因悔改而有的属灵丰收。他们归向耶和华蒙福，土产丰富。感谢神，祂今天也不会让祂的儿女缺乏，祂必为祂儿女预备。而我们需要的一切也都在祂里面：西2:9 因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。我们要学会常常奉祂的名祈求，感谢祂，赞美祂。
接下来诗人说：神就是我们的神……因着主耶稣基督被钉十字架救赎我们，我们和祂立下永恒盟约，祂成了我的神、我们的神。不信主的人遇到难处无处投靠，我们却随时可以向祂祷告；人惧怕未来死亡，我们有永生的盼望；这份专属的关系，是任何人夺不走的底气。环境低谷、亲人离开、事业受挫，只要祂还是我们的神，就总有盼望。圣经说：诗16:2 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。
亲爱的弟兄姐妹们，大卫正是知道这点。因此当歌利亚谩骂以色列军队时，大卫可以站出来说：这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”不但如此，当大卫与歌利亚争战时他说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
亲爱的弟兄姐妹们，祂是你的神吗？如果是，你应该靠祂刚强，除去一切的惧怕。如果祂是你的神，你会在乎祂的国，祂旨意。勇敢为祂站立，做祂忠心仆人。愿我们从祂那里蒙福，也能成为祝福别人的人。将祂的救恩传到地极，因为国度，荣耀，权柄都是祂的，直到永远。
应用
（1）祷告先求神同在、求神旨意成就，再求个人需要。求祂光照我们，而不是只求祂满足我们。
（2）守住专属关系，靠祂站稳，时常提醒自己：神是我的神。知道自己身份，不要靠情绪、不靠人脉、不靠钱财安全感。
祷告
感谢主，把话语赐给我们，求主帮助我们，学会放下自己，当指着主夸口，今天让我们因着你话语的充满，每一天都有恩典。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
6月25日(四)｜绿卡之路的信仰思考
华人留学生
音频
治11年(1872)到光绪元年(1875)，清朝政府选派4批共120名学生参与「晚清幼童留美计划」(Chinese Educational Mission)，到美国留学取经，但这项官派留学运动最终夭折，最大的原因是清朝政府内部保守派反对，他们认为这些学生去了美国便「美国化」，失去中国传统，改信基督教，拜洋人为师，不行跪拜礼，适异忘本，目无师长，简直「变而从夷」，大逆不道。
现在，中国人赴美留学不再是「崇洋媚外」，而是追求学术、职业发展、改善生活、在美落地生根的最佳途径。不少华人在美归主，建立教会。这些教会有典型的亚裔文化，例如间接沟通、做事不透明、不愿直接表达相反的看法、看重面子、避免冲突，或不讨论一些较困难的话题。
近年，美国社会鼓吹多元、公平和包容，同性恋的性别议题正冲击着华人教会的年轻下一代。此外，也有很多美籍华人自称是无神论者、不可知论者或「没有特别信仰」。
代祷文
天父，当年祢为清朝中国打开了福门之门，让中国学生去美国接受教育，藉此认识耶稣，虽然这条路被保守派腰斩了，但福音没有因此受阻。今天，大批中国人和海外华人赴美，当中有归入耶稣名下的，愿他们有活泼、健康的灵命，积极带领人信主。主啊，当今多元开放的风气正吹袭美国华人教会，愿祢的儿女有智慧应对。也愿圣灵向无神论者、不可知论者和或「没有特别信仰」的华人说话，呼召他们进入耶稣的羊圈。奉主耶稣基督的名求，阿们。