诗歌：神的儿女当警醒
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信息音频：
问安： 亲爱的家人们平安，新的一天愿我们在祂里面站立得稳，喜乐满足。
祷告： 全知全能，至圣至荣的天父，我们全心尊崇你的圣名。你在全地掌权，我们也得以在你里面有出人意外的平安。愿你赐我们刚强壮胆的心。在这末后的时代，为真道作大丈夫，为使命作主精兵。祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
经文： 提后3:1-17
【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，
【提后3:5】有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
【提后3:6】那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，
【提后3:7】常常学习，终久不能明白真道。
【提后3:8】从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
【提后3:9】然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。
【提后3:10】但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，
【提后3:11】以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。
【提后3:12】不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
【提后3:13】只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
【提后3:14】但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。
【提后3:15】并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
【提后3:16】圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
【提后3:17】叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
主题： 末世危机中的信仰操守
纲要
一、末世速临，危机四伏（提后3:1-9）
二、谨守己心，敬虔度日（提后3:10-13）
三、渴慕真理，追求完全（提后3:14-17）
引言：
使徒保罗对待提摩太就犹如自己的属灵儿子一样，他也知道提摩太在事奉上，面临自身和外围的诸多挑战。便写了两封书信鼓励提摩太，当挑旺恩赐、立定心志，专心服侍。同时也提醒提摩太，越是临近末世，对信仰与事奉产生的挑战与阻力也会更多，形势也会越来越严峻。神的工人不仅要为自己和自己的教训谨慎，也要为全群谨慎。作无愧的工人。打那美好的仗。
正文：
一、末世速临，危机四伏（提后3：1-9）
使徒保罗提醒提摩太“你该知道”。事实上，关乎末世的事不仅提摩太该知道，历世历代的圣徒也都该知道，都该谨守。因为这关乎每一位圣徒的信仰操守，事奉见证并将来永恒的赏赐。从主耶稣复活升天，到祂的再来之间，越来越多的征兆已经向我们显明，末世临近是一个迫在眉睫的事实。越是临近末世，仇敌越是肆无忌惮，兴风作浪。要不遗余力作最后的“殊死一搏”。撒旦就是一个集“罪恶研发、生产、推广、销售，并提供速度快、效率高、专业强，态度好的售后服务”于一体的罪恶公司总裁。牠在世界上利用各种方式，让人陷入到自我主义、拜金主义、物质主义、享乐主义、放纵主义，种族主义等各种私欲之中。又藉着各种令人眼花缭乱的娱乐活动，让人沉迷在“娱乐至死”的虚幻之中。牠是巴不得更多的人都能成为牠的罪恶公司的VIP客户。也期待他们都能给出五星级好评。并保持长期的的战略合作伙伴关系。而各种自然灾难、社会危机、道德危机并信仰危机等也是层出不穷，让人无力应对。从个人到家庭、从家庭到社会、从社会到国家、从国家到世界，都满了邪恶与强暴。对基督徒而言，最要警醒的是信仰危机。一旦信仰堕落，一切便都沦陷。撒旦也藉着包装各异的异端，牢笼那些信仰不坚固的圣徒。这些撒旦的爪牙不仅以敬虔的外貌当作得利的门路，更是贪图肉体情欲。竭力抵挡真道。神必要毁坏那人，显明他们的羞耻。使徒保罗是指着当时已经出现的诺斯底主义。当今的异端更是层出不穷。圣徒们也要慎思明辨。
主耶稣在太24-25的“末世论坛”中，也已经提醒我们：末日越来越近、征兆越发显明，时日已经不多。基督很快再临。末世将至的警钟从主耶稣的降生到如今，已经长鸣了两千多年。可叹世人灵眼未被开启，分辨不出末世危机已经悄悄逼近。可叹世人灵耳未被开通，没有听到末世警钟的响声。求神怜悯光照他们，让他们不再活在“醉生梦死”的“游戏人生”中，乃是真诚的向神认罪悔改，活出合神心意的“信仰人生”。这对每位圣徒而言，亦是如此。
二、谨守己心，敬虔度日（提后3：10-13）
比着那些不明真理的人而言，更令人忧心难过的是那些已经听信福音，但对信仰态度却是浑浑噩噩，随意麻木的基督徒。基督的再来是所有圣徒的盼望。与此同时，我们也必须面对的一个事实就是，基督的再来每临近一步，属灵的争战也更剧烈，残酷。对基督徒的挑战，阻力与逼迫也会越多越大。也很容易陷入到各种危机之中。但神已经给我们树立了许多敬虔度日，靠主得胜的榜样。叫我们可以在末世的时代，更加倚靠主刚强壮胆，站立得稳。使徒保罗以他自己的经历鼓励众圣徒，虽然信仰道路上会经历很多的苦难逼迫，但主是得胜的，也是搭救我们的。我们作神儿女的，坚决不能与世俗为友，随波逐流；一定不能效法以扫，为了一碗“红豆汤”，而出卖长子的名分。宁可因为敬虔度日而遭受逼迫，也绝不可体贴肉体，与罪恶妥协。宁可损失至暂至轻的，也不可丢弃永恒的。我们也要将受苦的心志当作兵器。持守信仰原则。如同黑暗中的亮光，如同大海中的灯塔。在罪恶泛滥的时代中，端正“信仰的态度”、建造“救恩的方舟”、筑立“祷告的祭坛”、重建“倒塌的帐幕”，活出“敬拜的生命”。至于那些作恶的人，结局已经定了，最终也要自食其果。这是神的公义，也是圣徒的安慰。
三、渴慕真理，追求完全（提后3：14-17）
基督徒活在世上，要面对各种异端邪说、要面对各种苦难逼迫，要面对各种事奉挑战。我们要在真理的规范中，树立敬虔的信仰态度。这与那些无知的妇女被异端牢笼就形成了一个极大的反差。渴慕在知识与生命上长进，这原是好的。但若是不加分辨，就容易被错误的人，本于错误的动机、利用错误的方式、教导错误的知识，产生错误的结果。这是一件极其危险的事情。所以，基督徒信仰生活的操守依据，并动力本源，一定是，也完全是本于神真理的启示，就是圣经。这是我们信仰的规范、是我们生活的指南、是我们道路的指引、是我们得胜的武器、使我们能力的保障、是我们灵命的供应、是我们活水的源泉，是我们喜乐的恩膏等。我们在此所强调的重点并不是用不同的字眼描述真理，也并不只限于知识的认知与存储。也不是在刻意的讲述“启示论”或“圣经论”。乃是要让真理在我们的信仰生命与生活的每个范畴都实践出来。使我们所领受的真理更具真实可见的群体性、实操性，宣教性。在不同层面都竭力追求完全，践行合神心意，蒙神悦纳的善行。我们当本于祂，也倚靠祂活出真智慧，活出真知识。将荣耀归给祂。只有这样，才能在这末世将临，摇摇欲坠的败坏时代中，坚信真理、坚固信心、坚定立场、坚持敬虔，坚持聚会、坚守使命。我们深信那在我们心里动了这善工的，也必成全这工。直到主耶稣再来的日子。阿们！
反思与应用：
一、末世降至已经藉着各种可见的征兆，向世人发出紧急预警。这对你端正信仰态度，操练敬虔品行有什么提醒？
二、基督徒的信仰之路会越来越难。你如何倚靠主，将受苦的心志当作兵器，并坚持参加团契聚会？（尤其是面对当下的各种逼迫）
三、要多多渴慕在圣道上造就自己、在圣灵里警醒祷告、在圣洁中与主同行，在圣工上热心参与。
祷告：
慈爱的圣天父，感谢你保守我们常有警醒之心。也让我们在这末后的时代，本于真理建造生命、忠于托付回应使命、靠主权能站立得稳，敬虔等候耶稣再临。祷告是奉靠主耶稣的圣名。阿们！
2026-7-31宣教日引
自行祷告