诗歌：预备我的心
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问安：亲爱的弟兄姊妹，我在耶稣基督里向你们问安！愿神预备你们的心，我们一起灵修列王记上5章的内容，求神赐我们亮光，让我们在分享中明白神在我们身上的旨意，带领我们一起走进又真又活的神里面。
经文：王上5:1-18
1推罗王希兰，平素爱大卫。他听见以色列人膏所罗门，接续他父亲作王，就差遣臣仆来见他。2所罗门也差遣人去见希兰，说：3“你知道我父亲大卫因四围争战，不能为耶和华他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他的脚下。4现在耶和华我的神使我四围平安，没有仇敌，没有灾祸。5我定意要为耶和华我神的名建殿，是照耶和华应许我父亲大卫的话说：我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。6所以求你吩咐你的仆人，在黎巴嫩为我砍伐香柏木，我的仆人也必帮助他们。我必照你所定的，给你仆人的工价。因为你知道，在我们中间没有人像西顿人善于砍伐树木。”
7希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”8希兰打发人去见所罗门，说：“你差遣人向我所提的那事，我都听见了。论到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。9我的仆人必将这木料从黎巴嫩运到海里，扎成伐子，浮海运到你所指定我的地方，在那里拆开，你就可以收取。你也要成全我的心愿，将食物给我的家。”10于是希兰照所罗门所要的，给他香柏木和松木。11所罗门给希兰麦子二万歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所罗门每年都是这样给希兰。12耶和华照着所应许的，赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约。
13所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万。14派他们轮流，每月一万人上黎巴嫩去。一月在黎巴嫩，两月在家里，亚多尼兰掌管他们。15所罗门用七万抬杠的，八万在山上凿石头的。16此外所罗门用三千三百督工的，监管工人。17王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。18所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。
大纲：
一、 所罗门请希兰帮助提供建殿材料
二、 推罗王希兰回应所罗门王的请求
三、 所罗门为建殿预备的人数和分工
引言：
为耶和华建殿的预备工作其实在大卫时代就已经在预备了，历代志上22章和29章都有详细记录。大卫预备了大部分建殿所需的金器、银器、铜器、铁器、宝石、木料、汉白玉等等，因为这个建殿规模盛大，大卫虽然无法为神亲自建殿，但他为神建殿而献上的金钱和材料之多与神爱他的心相称。如今所罗门接续大卫作王后，为完成父亲的遗愿和神的吩咐，今天看的这段经文就是所罗门王在建殿前最后的材料预备和人员分工工作，历代志下2章对所罗门建殿前的准备工作有更详尽的记载。所罗门能做成这事的核心是：耶和华照着所应许的，赐智慧给所罗门。
信息分享：
第一部分：1-6节所罗门请希兰帮助提供建殿材料
在建殿前，所罗门准备建殿需要建筑材料。他所需要的香柏木和松木需要从最近的推罗国砍伐并运输到以色列。所罗门接续大卫作王后，推罗王希兰就派臣仆过来见所罗门向他祝贺，这一外交礼节说明了他们两国之间的关系不一般。之后所罗门也派人到推罗见希兰王，所罗门借回礼过程向推罗王希兰说明了几点来意：1、大卫不能为耶和华他的神建殿，因四围争战；2、所罗门现在准备为耶和华神建殿时机已到，这是耶和华应许他的任务也是受大卫所托，因为四围平安；3、请希兰王吩咐他的仆人在黎巴嫩帮助砍伐香柏木，并且所罗门的仆人也会一起做并且还要给希兰王仆人工价。我们从这三点信息中看到几个属灵方面的信息：天时，神应许大卫王建殿事宜交给他儿子所罗门负责，目前所罗门已经继承了大卫的宝座，现在所罗门建殿就得以成行。所以弟兄姊妹们，我们能做成或不能做成事情都在神的手中。人的血气不能成就神的工；地利，所罗门要建圣殿所需要的各种材料他的父亲大卫已经预备了很多，现在还有一部分可以继续在周边国家采购材料，并且距离也不是很远。所以，我们要做成事都需要多多的准备，预备自己的心，好好装备自己，方能为神做成美好的工；人和，我们要做成一些事，必须要有一个四围平安的环境，有一个公平正义的心，为了成就神的美意和被神大大的使用，需要保持与神与人都要有一个良好的关系，为神做美好的见证！
第二部分：7-12节推罗王希兰回应所罗门王的请求
这里我们看到，所罗门派人去推罗王希兰那里说明了来意后，希兰王就甚喜悦，并且对所罗门给出了一个很高的评价：一个有智慧的人，很会治理以色列人。针对所罗门提出的请求，希兰给出了以下回复：1、论到香柏木和松木砍伐事宜的安排都照所罗门说法执行，2、关于砍伐下来的木料如何运输和接收也作了说明，3、同时，推罗王希兰也提出了贸易条件，即要求所罗门王为其提供粮食作为交换条件。经过两国元首沟通和协商，达成正式的贸易方案：所罗门给希兰麦子二万歌珥（换算成现在的单位约440万升）、清油（指橄榄油）二十歌珥（换算成现在的单位约4400升）。这两种农产品每年都是这样给推罗王希兰，整个建圣殿七年的时间都是这样做交换。这充分的说明了当时所罗门统治以色列王国时期的繁荣富强。这里的5:12节的经文是整个第五章内容的中心思想，以色列王国所罗门能顺利得到推罗王希兰的协助，背后真正的原因就是：耶和华照着所应许的，赐智慧给所罗门。希兰和所罗门和好，彼此立约。所以，弟兄姊妹们，我们能做成事都是神在我们看不到的地方帮助我们，万事互相效力叫爱神的人得益处。
第三部分：13-18节所罗门为建殿预备的人数和分工
大家众所周知，以色列人主要从事游牧的民族。他们在建筑工艺方面还是和农耕文明有较大差距，在工匠技艺方面的人才明显很缺乏，所以所罗门在建筑圣殿的过程中启用了大量的外邦匠人协助以色列匠人进行建造工作。所罗门为建造圣殿预备的工人如下：1、整个工程的劳工负责人是亚多尼兰 2、督工3300名 3、专门砍伐木料的工人3万 4、抬杠的人7万，8万人凿石头，共计183300名。这段经文中14节特别对派往推罗帮助砍伐香柏木和松木的3万人的管理进行了细节描述，提到他们是三班倒一个班一个月一万人在黎巴嫩去协助希兰的仆人砍伐，相当于这些工人一个月在黎巴嫩干事，两个月就待在家里。所罗门这样的安排对于干苦力的人来说简直是莫大的关怀，这些服苦的人在外很辛苦，当他们回到家后得到很大的安慰和力量，从而提高这些服苦之人的工作效率。虽然后面的15节没有提到抬杠用七万人，八万在山上凿石头的这些工人是不是轮流值守作工。但根据神的律法明确要求以色列人六天做工第七天守安息日的规定来看，他们也同样享受到了每周一天的安息。 弟兄姊妹们，我们如今能享受到至少每周一天的休息日，都是神的祝福和福音普世价值的推动所致，不是白白得来的。17节王下令，将又大又宝贵的石头用以立殿的根基，弟兄姊妹们，个人的根基在于对神认识有多深，家庭的根基在于家庭祭坛，教会的根基在于同心合意，国家民族的根基在于敬畏主上帝。只要把根基建在基督的磐石上，就不怕魔鬼撒旦的攻击和搅扰。我们必兴旺福音！
总结：
从今天这段经文看到所罗门在建造圣殿前的准备工作，不是从材料开始而是从人开始。天时、地利、人和三个方面最终都离不开和人打交道，想与人打好交道最核心的是把与神的关系排首位，预备自己的心迎接神的应许，当神与我们同在会凡事亨通。所罗门之所以很顺利地开展建圣殿的准备工作，这与神赐他智慧和同在不无关系。
应用：
如今这个世道，我们都知道在外做事有多难，我们心知肚明。要想做成自己想要的事就更难，何以为解呢？这两年的市场环境是何其难，你们都很清楚。我的经验是：在神面前祷告寻求正确的方向，在正确的方向里面恒切祷告不要停，神会赐给我出人意外的平安和祝福临到身上。愿弟兄姊妹们都行在耶和华神的心意里面。阿门！
结束祷告：
亲爱的阿爸父：感谢赐我圣灵，帮我写完整个灵修信息。在写作的过程中，我越发体会到你同在的甘甜，你是我的主我神，谢谢祢带领我拣选我及我的家。你是万王之王，万主之主的上帝，求你在这个末后的世代帮助祢的儿女们，我们需要祢的同在，需要祢赐聪明智慧给我们，带领我们在这个世代过得胜的人生，彰显祢的荣耀。我们当中有失去工作的求祢赐给合意的工作给他们，我们当中有教导儿女需要得智慧的求祢赐给他们智慧，我们当中有缺乏的求祢丰丰富富赐给他们所需所想，我们当中有疾病的求祢赐下医治，还有很多没有想到的祷告事项，主啊，求祢在天父的右边为我们守望。以上祷告是奉靠我主耶稣基督的名祈求，阿门！
2026-8-13宣教日引
巴尔蒂人是达尔德人注1和西藏人的混血后裔。 14世纪，在伊朗的苏菲圣人米尔(Mir)影响下，巴尔蒂人从苯教和藏传佛教，转向信奉伊斯兰教苏菲派的诺巴克西(Noorbakshia)学派注2，但他们仍然保留很多苯教和藏传佛教的仪式特征。如今，巴尔蒂人主要信奉什叶派、诺巴克西派和逊尼派。
巴尔蒂人认为每天诵读《古兰经》非常吉祥，喜欢在苏菲派的道场(Khanka)集体礼拜，寻求灵性突破。苏菲派的学生在灵性导师指导下，透过冥想和沉思等修行，获得心灵精神的纯净(Tazkiah)。
巴尔蒂文化受到藏传佛教、伊斯兰教的影响，在历史悠久的清真寺和苏菲派的道场，可以看到代表吉祥的苯教符号卍(读音为雍仲，象征永恒)字刻在木板上。
注1：分布在印度西北部至阿富汗东部的达尔德语民族，集中在巴基斯坦的吉尔吉特-巴尔蒂斯坦地区，少数分布于查谟－克什米尔地区。
注2：非常重视穆斯林合一的苏菲教派分支，主要活跃在巴基斯坦的巴尔蒂斯坦地区。
巴尔蒂人的村庄——图尔图克(Turtuk)
代祷文
天父，圣灵结出果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这些美好的灵性，都是相信耶和华神的人能够追求获得的。愿巴尔蒂人寻找灵性突破中，能够听到福音，知道主要赐给他们一个新心，将新灵放在他们里面，复兴他们。愿他们接受福音，借着圣灵与主联合。奉主耶稣基督的名求，阿们。