作者：YF
诗歌：有一道河
诗歌音频：https://share.lingtingmusic.com/song?song_id=324
信息音频：
问候各位弟兄姊妹平安！
祷告：
主啊，求你赐我们敏锐的心，在众多声音之中唯独听从你的真理。面对世俗不妥协，面对伪装能分辨。赐我们智慧与胆量，一生坚定遵行你的话语。奉主耶稣基督的名求，阿们！
经文：王上13:1-19节
【王上13:1】那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。
【王上13:2】神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：“坛哪，坛哪！耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚。他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”
【王上13:3】当日，神人设个预兆，说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”
【王上13:4】耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；
【王上13:5】坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
【王上13:6】王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你 神的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。
【王上13:7】王对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”
【王上13:8】神人对王说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，
【王上13:9】因为有耶和华的话嘱咐我说：‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”
【王上13:10】于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
【王上13:11】有一个老先知住在伯特利，他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话，都告诉了父亲。
【王上13:12】父亲问他们说：“神人从哪条路去了呢？”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
【王上13:13】老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上，
【王上13:14】去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说：“你是从犹大来的神人不是？”他说：“是。”
【王上13:15】老先知对他说：“请你同我回家吃饭。”
【王上13:16】神人说：“我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水，
【王上13:17】因为有耶和华的话嘱咐我说：‘你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”
【王上13:18】老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。
【王上13:19】于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
主题—— 你聆听谁的声音？你遵守谁的声音？
大纲：
一、面对世俗的威逼和利诱：靠主站立（13:1–10）
二、 面对内部的伪装与假启示：谨守分辨（13:11–19）
引言：
在当今这个时代，我们每天一睁眼，就会被无数种声音包围。算法在告诉你怎么赚钱，专家在告诉你怎么育儿，甚至我们身边最亲密的人、或是教会里的属灵前辈，都在给我们的生活提出各种建议。
但最大的危机往往不是无声可听，而是在纷繁复杂的声音中，我们听错了声音、顺从了错误的话语。
在《列王纪上》第13章的前19节里，上帝为我们展示了一幕极其震撼的警示剧：这里有高高在上、用名利威逼利诱的君王；有假借上帝之名、说出伪造启示的老先知；还有一个原本忠心耿耿，却因一念之差听错声音的神人。
这短短的19节经文，直击我们灵魂：“你到底在聆听谁的声音？你究竟在遵守谁的话语？”
让我们从历史与文化的“信封”切入，看清世俗的威逼与内部的伪装，重新回到上帝那至高无上的话语威严之中。
一、面对世俗的威逼和利诱：靠主站立（13:1–10）
当时，北王耶罗波安为了巩固政权，开创了自己的“伪造宗教”——自立邱坛、自立祭司，甚至自己站上祭坛烧香。按照摩西律法，君王绝不可兼任祭司。但当一个人发明了自己的宗教，他就以为自己可以随心所欲。
就在这个极其嚣张的时刻，神人从犹大赶来。有趣的是，先知是“向坛呼叫”，而不是对王说话。上帝甚至懒得直接对耶罗波安讲话，因为耶罗波安的心已经被自我和政治野心塞满，根本无暇听神的声音。先知预言：三百年后大卫家的约西亚王，必将烧死这坛上的假祭司！
这一预言精确到连三百年后君王的名字都说出来了。为了印证这绝对的话语，神人立下预兆：坛当场破裂，灰倾撒出来。
然而，神迹并没有让耶罗波安知罪悔改。他看到硬的不行，立刻换成了软的利诱：
神人的拒绝干净利落！他深知，若与拜偶像的恶王同席吃喝，就是模糊了真理与罪恶的界线，抹杀神仆人的见证。面对君王的威逼（枯手）与利诱（王宫与赏赐），这位神人靠主站立得稳，坚决守住了神起初的诫命。
二、 面对内部的伪装与假启示：谨守分辨（13:11–19）
神人胜过了恶王的威逼利诱，从伯特利撤离。然而，最致命的试探，往往不是来自公开的敌人，而是来自“内部的伪装”。
神人顶住了君王的威胁，却死在了“属灵前辈”的伪造启示上。
这位老先知住在妥协拜偶像的伯特利，本身灵性早已昏暗。他出于私心或虚荣，编造了所谓“天使的新启示”。而年轻的神人犯了一个致命错误：他没有把这句“新声音”拿去与上帝已经清晰颁布的“旧命令”进行比对，也没有亲自祷告寻求神的查验。
神人轻信了属灵前辈的名号，以为“神改变主意了”。
这一步迈出，便注定了悲剧的结局。神人不是败在公开的战场上，而是败在了“看起来很属灵、很慈祥”的内部假启示上。
在我们的信仰历程中，最危险的声音往往不是叫你直接去犯罪的声音，而是那些披着属灵外衣的声音：
“大家都是这么做的。”
“时代变了，神大概改变主意了，这次可以例外。”
“某某大牧师/属灵前辈也是这么建议的。”
我们要时刻警惕：人的经验、环境的顺利、甚至属灵领袖的个人建议，都绝对不能取代圣经已经明确启示的真理。 神绝对不会给出一个违背祂自己既定话语的“新启示”。使徒约翰提醒我们：“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是。”（约一 4:1）
结语：昨日的顺服，不能代替今日的忠心
弟兄姊妹，列王纪上13章前19节的这段历史，像一把利剑刺入我们今日的晨祷中。
这位神人公开拒绝了君王的王宫与赏赐，却在私底下轻信了老先知的谎言。这提醒我们：昨日的顺服，不能代替今日的顺服；公开的刚强，不能代替私下的谨慎。
在我们面前，上帝的话语已经完备地赐在圣经之中。不要去追逐虚无缥缈的特殊感觉，不要去盲从违背圣经原则的人情建议。让我们把耳朵割礼，只对上帝的声音敏锐，只对圣经的真理服从。
反思与应用
请在今晨的祷告中，静心思考以下问题，并在神面前作出回应：
1. 查验当下的决定：我是否在听从“看似属灵”的妥协声音？
在你最近面临的决策（职场选择、人际关系、家庭安排或教会服事）中，是否有某些建议或想法正诱导你“稍微降低顺服的标准”？
操练： 将该决定带到神面前，用圣经明文的原则来衡量它。如果一个建议与神的诫命相冲突，要以神的话语为第一的顺服原则。（《圣经》就是神的话语）
祷告：
亲爱的天父，我们现在面临纷繁复杂的声音，求主保守我们在这众多复杂的声音当中，单单的听从你的声音，也单单的顺服你的话语，求主保守我们每个弟兄姐妹的生命，不单是在今天的晨祷当中，而是在每一天都听从神的话语、顺服神的话语，祷告奉耶稣基督的名祈求，阿们！